"La familiaridad genera desprecio, y niños". Mark Twain
"La antipatía, la disparidad de opiniones, el odio y el desprecio pueden acompañar al amor verdadero". Marshall McLuhan.
El amor romántico típicamente implica una admiración del amado. ¿Cómo es que a medida que la gente se familiariza más entre sí, esta admiración puede convertirse en desprecio? ¿Cuál es la naturaleza del desprecio?
He sugerido que la experiencia compleja del amor romántico implica dos patrones evaluativos básicos que se refieren a (a) atractivo (o atractivo), es decir, una atracción a la apariencia externa y (b) loable, es decir, valorar positivamente las características personales. Mientras que el amor romántico requiere la presencia de ambos patrones, el deseo sexual puede involucrar simplemente el atractivo y la gratitud meramente loable.
Una división algo similar está presente en las emociones negativas. El odio a menudo involucra ambos patrones, mientras que el patrón principal de disgusto es el de repulsión, el de desprecio, es una evaluación negativa de las características personales del otro.
El desprecio expresa la superioridad percibida del sujeto sobre el objeto. En desacato, la otra persona es evaluada como inferior a nosotros en algún sentido básico; disgustado, la otra persona no es más que desagradable, pero no necesariamente inferior. A diferencia del odio, el objeto en desacato puede no representar una amenaza directa para el sujeto y evitar el impacto negativo del objeto esencialmente se puede hacer mediante el uso de dispositivos de escape.
La inferioridad asociada con el desprecio no tiene que ser global: simplemente puede referirse a algunos aspectos de las características de la otra persona. Puedo despreciar el acento o la mirada de otra persona, pero todavía me doy cuenta de su estado general superior. Ian Miller ha sugerido la existencia de un "desprecio hacia arriba", es decir, el desprecio que las personas que ocupan un rol social convencionalmente inferior abrigan hacia alguien más elevado. Los ejemplos incluyen el desprecio que los adolescentes tienen por los adultos, los sirvientes por los maestros, los trabajadores por los patrones, los incultos por los educados, y así sucesivamente.
Un caso interesante de desprecio hacia arriba es nuestra actitud hacia abogados y políticos. Miller califica a estas personas como "mentales morales" cuando desempeñan funciones en el orden moral similares a las que desempeña el sistema de aprovisionamiento de recolectores de basura y carniceros. Los "sirvientes morales" necesitan lidiar con la suciedad moral para poder hacer su trabajo, pero sin embargo, sentimos cierto desprecio hacia ellos, ya que los responsabilizamos por ser tan atraídos por la suciedad moral. Estas personas -más políticos que abogados- a menudo exhiben vicios como hipocresía, traición, adulación y crueldad. A pesar de nuestro desprecio por ellos, tienen un alto estatus en nuestra sociedad que se expresa en los fuertes pagos y el gran poder que les otorgamos. Estos beneficios pueden ser una especie de compensación por ser mentales morales.
Cuando el desprecio es muy intenso, puede implicar, además de una evaluación altamente negativa de las características del objeto, una actitud altamente repulsiva hacia el objeto. En estos casos, el desprecio intenso puede implicar disgusto. Sin embargo, la diferencia básica entre el disgusto y el desprecio debería ser clara: el objeto del desprecio es inferior a nosotros, pero aún está dentro de algunos de nuestros marcos de referencia; el objeto repugnante no es inferior sino impuro: puede contaminarnos. El desprecio marca las distinciones sociales, mientras que el disgusto marca los límites del yo.
Al igual que el odio, el desprecio también es una actitud a largo plazo, aunque generalmente menos intensa que el odio. La diferencia entre el odio y el desprecio es que, con desprecio, el énfasis está en la inferioridad de las características del objeto, mientras que el odio enfatiza las acciones peligrosas del objeto. En contraste con el odio, el desprecio permite la coexistencia competitiva.
La diferencia entre el odio y el desprecio se ilustra por la diferencia entre la actitud de los nazis hacia los judíos y la actitud de los blancos hacia los negros durante el período de la esclavitud estadounidense. A riesgo de simplificar demasiado, la actitud emocional básica de los nazis puede caracterizarse como odio, y la de los blancos como desprecio. En consecuencia, la doctrina oficial de la Alemania nazi consideraba que los judíos eran irremediablemente malvados, y esto era incompatible con permitirles sobrevivir bajo cualquier condición; sin embargo, los negros no fueron considerados de esta manera. En consecuencia, durante el Holocausto, el único judío bueno era un judío muerto, mientras que durante la esclavitud estadounidense, un buen negro era un negro adecuadamente subordinado. Esta diferencia de actitud se expresa en el hecho de que se suponía que los infantes judíos poseían los mismos rasgos malvados que se consideraban inherentes a los adultos judíos. La naturaleza de este mal era tal que se consideraba incorregible incluso si era "tratado" temprano. Por lo tanto, los niños y niños judíos también fueron ejecutados durante el Holocausto. Esto contrasta agudamente con la esclavitud, donde no era inusual que los hijos de esclavos y los hijos de esclavos jugaran juntos.
El amor genuino, que se basa en la apreciación y el respeto mutuos, parece poco probable que implique desprecio, que implica considerar a la otra persona como inferior. Sin embargo, a medida que aumenta la familiaridad en una relación, esta misma familiaridad puede generar una opinión negativa del compañero (ver aquí). El dicho de que "conocerlo es amarlo" solo es cierto en una minoría de casos; en muchos otros casos, el adagio: "La familiaridad genera desprecio" puede ser más aplicable. En las relaciones cercanas, los defectos del compañero se vuelven más evidentes con el tiempo y el hecho de tener que vivir con las imperfecciones, limitaciones o deficiencias del otro puede generar actitudes negativas comprehensivas como el desprecio e incluso el disgusto o el odio.
El deseo sexual, que es una característica importante del amor romántico que se refiere al aspecto del atractivo, puede acomodar cierto nivel de desprecio hacia otras características del compañero. Es posible desear sexualmente a alguien y tener un buen sexo juntos a pesar de los sentimientos de desprecio hacia la pareja. Esto no es posible cuando la actitud de uno es de disgusto u odio.
Las consideraciones anteriores se pueden resumir en la siguiente afirmación que un amante puede expresar: "Cariño, supongo que si dejas de amarme, puedes expresar desprecio hacia mí; pero por favor no expresen disgusto por odio hacia mí ya que en este caso difícilmente podremos tener un buen sexo ".
