¿Deberían coexistir la evolución y la religión?

Acabo de regresar de la conferencia Darwin's Reach celebrada en la Universidad de Hofstra, donde pronuncié una charla sobre mi libro recientemente publicado Las bases evolutivas del consumo . En general, la conferencia contuvo algunas charlas interesantes, aunque una de las sesiones me pareció muy problemática. El título de la sesión fue Religión Responde a la Evolución . Estaba muy emocionado de asistir a las charlas porque pensé que la sesión podría abordar las formas en que los evolucionistas han abordado el estudio de la religión. Por desgracia, este no fue el foco de la sesión. Por el contrario, al menos dos de los oradores parecían mostrar una agenda ideológica / religiosa. Específicamente, estaban deseosos de demostrar que la teoría de la evolución era consistente con el cristianismo evangélico y el islam respectivamente. En realidad, uno de los eruditos islamistas proporcionó a la audiencia "pruebas" de que los eruditos islámicos habían identificado los mecanismos de la teoría evolutiva mucho antes de Darwin. También explicó que el Corán no poseía una cuenta del Creacionismo de la Tierra Joven, y como tal, el Islam acepta la línea de tiempo evolutiva (tiempo profundo). Por lo tanto, esto consistía en una mezcla de políticas de identidad ("nuestro grupo es grande y en consecuencia usurparemos el crédito por la mayor idea científica en la historia del pensamiento humano") y el dogma religioso ("Nuestra religión es grande ya que algunos principios evolutivos no contradice nuestro libro sagrado. ") Para que el lector piense que podría estar escogiendo una religión en particular, un Rabino recientemente me" instruyó "para leer acerca de algún pronunciamiento de un Rebe sobre los elementos de la teoría evolutiva que son congruentes con Judaísmo (por supuesto, debería rechazar aquellos que son incongruentes con el judaísmo).

Stephen Jay Gould, el fallecido paleontólogo de la Universidad de Harvard, acuñó el acrónimo NOMA, que significa magetería que no se superpone, en referencia al hecho de que la ciencia y la religión operan en diferentes ámbitos. Esta es una postura de sentirse bien y conciliar, pero perfectamente errónea. La realidad es que la ciencia puede usarse para explicar las creencias religiosas mientras que la religión no puede explicar los fenómenos científicos. Por lo tanto, las dos esferas se superponen, aunque de forma unidireccional.

En el siglo XXI, los científicos no deberían perder su tiempo ni el de una audiencia científica predicando acerca de cómo la teoría de la evolución es consistente con una narrativa religiosa imaginaria específica. A la mayoría de los científicos no les importa un comino los pronunciamientos del Gran Rebe del Lubavitch, el Papa, el Sumo Sacerdote de Scientology (Tom Cruise?), Los Grandes Ayatollah y Muftis, Rael, el Dalai Lama, el Reverendo Moon o Gurudeva , en cuestiones científicas (y mucho menos teoría evolutiva). Hay 10.000 religiones documentadas en el mundo (Barrett, 2001). ¿Deberían los científicos buscar los pronunciamientos "conciliadores" de los líderes de cada una de estas religiones para que su trabajo sea "validado"? Olvídate de los datos científicos. Esta es una búsqueda demasiado terrenal y vulgar. Vamos a buscar a través de textos sagrados para determinar si la teoría de la evolución es verídica. ¡Bonito!

Si la gente desea tener creencias religiosas privadas, entonces está perfectamente permitido hacerlo. Sin embargo, para el pequeño número de científicos que desean "convencernos" de que su dogma religioso es maravilloso, ya que acepta la evolución, les doy las gracias pero no las gracias. Mantenga su proselitismo para los servicios del viernes, el sábado o el domingo (dependiendo de su inclinación religiosa).

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Fuente de la imagen:
http://www.judelandry.com/evolution.html