Deconstruyendo la vergüenza y el miedo a la vulnerabilidad de Ryan Lochte

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Esta mañana, Ryan Lochte se disculpó por "no ser más cuidadoso y sincero" sobre cómo describió un incidente con tres compañeros olímpicos estadounidenses en una gasolinera en Río de Janeiro el pasado fin de semana. Inicialmente, Lochte afirmó ser mantenido a punta de pistola en un robo. Sin embargo, según informes de la policía brasileña y The   El New York Times , Lochte y sus compañeros del equipo de EE. UU. Dañaron propiedades en la gasolinera en las horas previas al amanecer después de salir de fiesta toda la noche. Luego, fueron confrontados por guardias de seguridad que intentaban controlar y rectificar la situación.

Múltiples medios de comunicación han confirmado que los cuatro nadadores olímpicos estadounidenses fueron en realidad vándalos, no víctimas en este incidente. Una de las cuentas más detalladas de la debacle de Lochte en Río fue publicada ayer por DailyMail.com del Reino Unido.

Lo más probable es que los intentos de Ryan Lochte por encubrir su mal comportamiento mintiendo se debieron a la vergüenza. Por supuesto, las consecuencias de su fabricación de un incidente de robo se vieron agravadas por Lochte siendo demasiado cobarde para hacerse vulnerable y realmente quedar limpio.

Irónicamente, los Juegos Olímpicos de 2016 nos han demostrado que los héroes y las heroínas olímpicas no tienen que ser perfectos. Los atletas de espuma de poliestireno, que son cautelosos y no están dispuestos a exponer sus vulnerabilidades, son mucho menos inspiradores que aquellos que admiten que tienen grietas en su armadura. Después de leer los titulares en los últimos días y de ser testigo de la incapacidad de Lochte para hacerse vulnerable, decidí escribir una publicación en un blog para aclarar este punto.

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La humildad y la vulnerabilidad son clave para seguir adelante con tu vida con éxito

He estado cerca de dedicar una publicación de blog de Psychology Today al despreciable comportamiento de Ryan Lochte. No quiero ponerlo en el punto de mira. Creo que es una parodia que su valentía maquiavélica en la última semana tenga tanto tiempo de aire. Especialmente porque nuestra atención internacional debe centrarse en todas las historias alentadoras e inspiradoras que ocurren en los Juegos Olímpicos de Río por participantes de todo el mundo.

En su débil disculpa de hoy, Lochte también afirmó: "Acepto la responsabilidad de mi papel en este acontecimiento y he aprendido algunas lecciones valiosas". Afortunadamente, este fiasco resultará ser una experiencia positiva para Lochte, muy similar a la renovación. y la recuperación que Michael Phelps experimentó después de tocar fondo en septiembre de 2014 después de recibir su segundo DUI.

Hace unos días, escribí una publicación de blog de Psychology Today , "El viaje heroico de Michael Phelps va mucho más allá de las medallas de oro". Esta publicación se centró en la disposición de Phelps a compartir sus horas más oscuras y hacerse completamente vulnerable mostrándonos quién él realmente es, verrugas y todo lo hizo un modelo de rol y ser humano mucho más identificable e inspirador.

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Primero aprendí el poder de la vulnerabilidad como un adolescente homosexual. Hasta que pude realmente creer que mis "imperfecciones" me hacían extraordinario, me llené de tanta autodespreciación que casi me hizo autodestruirme. Esta es la razón por la que sé que temer la vulnerabilidad y sentirse vergonzoso es el doble golpe del auto sabotaje.

Tener el coraje de decir, "Soy lo que soy" (salir del armario expresando quién era realmente para mis amigos y mi familia) y comenzar a vivir de todo corazón fue un punto de inflexión en mi vida. Creo que los principios básicos de este fenómeno son ciertos tanto si eres homosexual, hetero o cualquier cosa intermedia.

En este post, voy a filtrar la historia de Lochte a través del lente de la evolución de Phelps y algunas ideas personales que he tenido en el camino con la esperanza de que haya algunas lecciones de vida sobre el poder de la vulnerabilidad para los lectores de todos los ámbitos de la vida.

¿Cómo se relaciona "El viaje del héroe" con el hecho de enfrentar a nuestros demonios y nuestra vulnerabilidad?

En los últimos meses, he estado mirando la increíble historia de vida de Phelps a través del lente de "The Hero's Journey" o monomyth. En la narración arquetípica y el estudio académico de la mitología comparada, el viaje del héroe es una fórmula común que involucra a un protagonista (el héroe o la heroína) en una odisea o aventura lejos de casa. En esta odisea, él o ella se enfrenta a desafíos que alteran la vida, prevalece sobre las tentaciones, tiene una revelación, busca la expiación y regresa a casa como un ser humano transformado.

No es necesario ser un atleta de clase mundial o un ser humano extraordinario para pasar por las 17 etapas del viaje del héroe de Joseph Campbell. Estos arquetipos representan etapas universales de la experiencia humana.

Como lo ilustra el organigrama anterior, cuando el héroe o heroína abandona su mundo "conocido" ordinario entra en una fase de "Desafíos y Tentaciones". En el caso de Phelps y Lochte, el principal desafío o búsqueda de un 'santo grial' parece ser la búsqueda para ganar medallas de oro olímpicas.

Claramente, la fase de "revelación" en el diagrama del Viaje del Héroe anterior ilustra el punto central del viaje de cada héroe o heroína cuando enfrenta una potencial "muerte o renacimiento" dentro del abismo. Curiosamente, este abismo puede ser el cenit de un logro supremo (como la cima del Monte Everest) o puede estar tocando fondo, como lo hizo Phelps en 2014 después de su segundo DUI antes de entrar en rehabilitación, y Lochte lo hizo esta semana mintiendo sobre el gas estación incidente en Rio.

Parece que otro paralelo que comparten los dos nadadores es que la tentación del abuso de alcohol o sustancias tiene el potencial de descarrilar sus carreras. A lo largo de los años, he hablado con franqueza sobre mi lucha con las borracheras como una muleta para hacer frente a las trampas psicológicas que se revelaron como mi talón de Aquiles después de que me retiré de la competencia atlética.

Después de años de competir como atleta de ultra resistencia, mis misiones míticas crearon un tipo de vórtice que me hizo sentir, de muchas maneras, que estaba en el mundo pero no en él. Este fue un proceso de éxtasis, pero también un tipo de vacío. Tengo la corazonada de que la dificultad de volver a la tierra después de la avalancha de experiencias atléticas estratosféricas podría impulsar la proclividad de Phelps y Lochte para beber en exceso. He estado allí yo mismo.

Puedo relacionarme con el impacto psicológico de la cantidad exorbitante de tiempo que los nadadores olímpicos pasan mirando una línea negra mientras van y vienen en una piscina … Mientras entrenaba para triatlones de ultra resistencia, entraba en trance mientras corría, andaba en bicicleta , y nadar para distancias extremas que crearon un universo paralelo surrealista en el que parecía existir sin ningún tipo de fricción o viscosidad.

El mundo sobrenatural al que trascendería durante el ejercicio aeróbico intenso se sintió como pasar por un agujero de alfiler a un país de las maravillas mágico. Los problemas que enfrenté en mi vida diaria desaparecieron temporalmente. Describo este estado como superfluidez. Cuando dejé de entrenar para carreras de ultra resistencia las 24 horas, me di cuenta de que el alcohol era una solución rápida que me hacía sentir de nuevo. Esto hizo que las borracheras sean muy seductoras y peligrosas para mí a nivel psicológico, neurobiológico y arquetípico.

Creo que la relación espinosa entre el máximo rendimiento y el abuso de sustancias es mucho más común entre los atletas al borde de la jubilación de lo que generalmente se reconoce. De acuerdo con mi experiencia de vida, especularía que la cantidad de tiempo que Phelps y Lochte han pasado entrenando y compitiendo en los Juegos Olímpicos ha creado una relación precaria y potencialmente peligrosa con el alcohol.

La primavera pasada, Matt Lauer le preguntó a Michael Phelps: "Entonces, ¿crees que eres un alcohólico?" En respuesta, Phelps dijo: "No sé. Honestamente, no lo sé Sé que es probable que tenga momentos en los que me haya salido de las profundidades donde no debería ". Aprecio que Phelps haya sido sincero en su respuesta y haya dudado en calificarse simplemente a sí mismo como un" alcohólico ".

En este sentido, Ryan Lochte está claramente en un punto crucial en el viaje de su arquetipo de héroe y acaba de entrar en la fase de "abismo". Estoy alentando a que haga el trabajo que necesita a nivel psicológico y neurobiológico para tener algún tipo de experiencia transformadora tras la semana pasada.

Es difícil imaginar que las últimas 48 horas no parezcan tocar fondo para Ryan Lochte. Espero que la amistad de Michael Phelps y el hecho de que él está liderando su vida con el ejemplo ayudarán a Lochte a cruzar el "umbral de retorno" como mentor o ayudante.

La etapa de "expiación", de pedir disculpas y aceptar responsabilidad por un comportamiento lamentable (como lo hizo Lochte esta mañana) o hacer gestos conciliatorios para reconstruir las conexiones humanas (como lo hizo Phelps con su padre, Fred, en rehabilitación) son clave para cruzar el Umbral de retorno, regreso a casa y completar el viaje del héroe con éxito.

Ambos medallistas de oro todavía se enfrentan a las etapas finales de convertirse en "maestros de ambos mundos" y la "libertad de vivir" en el mundo ordinario potencialmente humoso en los años venideros. Dudo que sea una transición fácil para ninguno de ellos. Afortunadamente, las ideas de estos arquetipos -que se han reproducido una y otra vez a través de las edades- ofrecerán algún tipo de mapa de ruta o bola de cristal para cada uno de ellos … .Las lecciones de El poder del mito pueden ser para todos nosotros.

Abrazar la belleza interior y exterior de "Wabi-Sabi" disuelve la vergüenza

En la cultura japonesa, el concepto de "wabi-sabi" representa una estética y mentalidad japonesa basada en abrazar la imperfección. Wabi-sabi nos recuerda que la inconformidad y la irregularidad pueden abrir mucho más los ojos que la perfección del corte de galleta. Al reconocer las verdades que pueden hacerte sentir "menos que", le quitas su poder para hacerte sentir vergüenza. Además, hablar abiertamente sobre tu "wabi-sabi" personal y las imperfecciones es la clave para sentirte digno de amor y pertenencia.

Como Brené Brown nos ha informado, a través de su investigación pionera sobre la conexión humana y la famosa Conferencia TED, la vergüenza es el hilo conductor que impide que las personas se vuelvan vulnerables, vivan de todo corazón y lleguen a creer que son dignos de amor y pertenencia .

La yuxtaposición de Michael Phelps publicando instantáneas de Instagram de él y su prometida, Nicole, pasando esta vez en casa con su bebé, Boomer, esta semana … en comparación con las imágenes CCTV de Lochte actuando como un delincuente juvenil en una gasolinera brasileña no podría han sido más polarizadores Con suerte, Lochte ve la escritura en la pared de una manera que lo hace sentir proactivo y prosocial para hacer algunos cambios en su vida.

Ayer, escribí una publicación de blog de Psychology Today , "La neurociencia de ir de maquiavélico a magnánimo". Esta publicación se basa en un estudio de la Universidad de Oxford que identificó una región cerebral específica llamada corteza subgénero cingulada anterior (sgACC) que se ilumina cuando alguien practica conscientemente ser menos egoísta y más generoso con los demás. Este estudio mostró que las personas pueden aprender a ser más altruistas y benevolentes.

Soy optimista de que la disculpa de Ryan Lochte esta mañana podría ser el comienzo de un nuevo modus operandi para él. Será interesante ver cómo se desarrolla la próxima fase del viaje de Lochte. Espero que tanto los viajes del héroe de Lochte como los de Phelps terminen teniendo un final de cuento de hadas. ¡Manténganse al tanto!

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