Por Mysia Anderson
(Reimpreso de Stanford Daily, 22 de mayo de 2015)
En la comunidad de activistas, la palabra autocuidado se arroja al mar de otras palabras de moda, como el trauma radical, la violencia y el patriarcado. La cultura activista está tan inundada de autocuidado que me volví completamente insensible a los amigos que la usaban, rogándome que me suscribiera a esta idea abstracta y vaga, y casi sin sentido me regañaba para que participara en actos asociados con ella.
El cuidado personal es cualquier acción intencional que uno toma hacia su propio bienestar físico, mental y emocional. El cuidado personal puede tomar la forma de siestas, buena comida, ejercicio, ir al médico, alejarse de los compromisos, la reflexión, la meditación y el asesoramiento. En otras palabras, actúa como el estudiante por excelencia de Stanford y se convence a sí mismo de que tienen poco o nada de tiempo. Me convencí de que el autocuidado estaba al final de mi lista de prioridades hasta que no tuve más remedio que convertirlo en una preocupación principal.
Comencé el trimestre de primavera retirado de mis amigos, familiares y todos los que se preocupaban por mí. No podía escribir. No pude asistir a mis reuniones, y apenas pude llegar a clase. Todo carecía de brillo, y nada realmente importaba. Me sentía agobiado, como si no tuviera control sobre mis emociones, y no entendía por qué.
Un amigo preocupado me inscribió en una sesión con un consejero como parte de la iniciativa de la comunidad negra para proporcionar un consejero de Black Counselling and Psychological Services en el campus de Stanford. Desde la primera sesión con mi terapeuta, me di cuenta de que el estrés que interiorizaba era una mujer negra en este campus. Cuando expreso mis experiencias, pensamientos y opiniones, otros me amenazan, me avergüenzan y me insultan detrás de la cobardía del anonimato. Entre la sección de comentarios en línea de The Stanford Daily y las publicaciones de Yik Yak, me sentí inseguro. Esta sensación de peligro se extendió y se manifestó en la vulnerabilidad paralizante que siento caminando por la calle.
El encuentro con un consejero me dio un lenguaje y una afirmación de la gama de emociones por las que me quedé sin palabras. Tenía miedo de fanáticos imaginarios, y el costo emocional que me costó también fue físico. Ver a un consejero por primera vez en mi vida fue mi acto de autocuidado. Ahora estoy seguro de que la batalla en la que estaba mental y emocionalmente para continuar, no es imposible. Ahora es la única opción.
El cuidado personal no es solo una forma de amor propio, es una forma de resistencia. Vivir y sobrevivir en medio del escrutinio y la violencia es un acto radical. Cuidar intencionalmente de su bienestar e intentar amarse a pesar de los insultos y peligros contra su ser es un acto radical. La consejería me está dando la autoconciencia que antes ignoraba. No sabía que luchaba con ansiedad. No sabía que había una razón para las anomalías físicas y mentales que había comenzado a experimentar como mis niveles de estrés durante el año. No sabía que estaba quemado. Definitivamente no sabía que lo que estaba sintiendo no era único; muchas personas en este campus están sufriendo.
Como estudiante de Stanford, pude tener acceso a este importante componente de la salud, e incluso recibí aliento para hacerlo. Este es el privilegio que tengo con esta institución, pero no pude evitar preguntarme si esta forma de resistencia y autocuidado se volverá inaccesible para mí al graduarme. He estado escuchando "Hay un estigma en la comunidad negra en torno a la salud mental", toda mi vida, pero hay más factores en juego cuando se trata de la relación entre la negritud y la salud mental. Las cuestiones de apoyo y acceso también son factores fundamentales que determinan quién puede ejercer esta forma de resistencia.
Abogar y expresar mis pensamientos no están desapareciendo de mi vida, y tampoco lo son las ansiedades que surgen al tener una identidad interseccional. Las personas que hacen este trabajo nunca deben olvidar lo que realmente significa el autocuidado, y debemos practicarlo. Debemos responsabilizarnos unos a otros, y debemos verificar con nuestras comunidades. En Stanford, tenemos el privilegio de recursos a los que muchos no tienen acceso fuera de esta burbuja. Es importante reconocer este hecho por nuestro propio bienestar mientras navegamos en espacios hostiles. Cuando nos vayamos de aquí, debemos trabajar para que el autocuidado forme parte de nuestras vidas, y esforzarnos por implementaciones de autocuidado en nuestras comunidades de origen que pueden no tener acceso a otras opciones.
Audre Lorde dijo, "nunca se suponía que sobreviviéramos". Es hora de sobrevivir, vivir y resistir.
Mysia Anderson es una soñadora de 21 años de Miami, Florida.
