Una vez, Monica me habló de lo difícil que era lidiar con la pérdida de su amado esposo. Lidiar con la pena sí tiene un costo. Podemos experimentar nuestro dolor de muchas maneras: ira, ansiedad, impotencia, desesperanza, tristeza o culpa. Nos puede afectar de muchas maneras, incluso más allá de nuestras emociones. Podemos sentirnos cansados y experimentar todo tipo de dolores y dolores. Podemos preocuparnos por la enfermedad o el trauma; quizás constantemente temiendo que ellos o alguien a quien aman tengan una experiencia similar. Podemos volvernos desenfocados, rígidos o apáticos.
Peor aún es que nuestro dolor puede minar nuestra fortaleza espiritual, como la definamos. Las experiencias que tenemos en hospicio y cuidados paliativos a medida que vemos que la persona que amamos decae nos puede hacer cuestionar nuestras suposiciones sobre el mundo. Puede parecer tan injusto que alguien que nos importa tanto se está muriendo. Es posible que hayamos tenido que ver sufrir a alguien que amamos a través de la enfermedad, la incertidumbre y la muerte. En tales situaciones, es normal que podamos cuestionar la benevolencia del mundo o de un poder superior.
Esto puede suceder incluso cuando nos adherimos fuertemente a nuestras creencias. Le sucedió al Rabino Kushner, el autor de ¿Por qué las cosas malas suceden a la gente buena? El rabino Kushner escribió el libro después de que a su hijo le diagnosticaron progeria, un raro trastorno genético que provoca el envejecimiento prematuro y la muerte prematura. También fue experimentado por el escritor cristiano, CS Lewis. Un soltero confirmado, se enamoró profundamente y se casó con una divorciada más joven solo para verla morir dolorosamente. En Un dolor observado , Lewis gritó: “¿Dónde está Dios cuando lo necesitas? Una puerta te golpeó en la cara”.
El cuidado personal significa no solo abordar nuestras necesidades físicas y psicológicas, sino también atender nuestras necesidades espirituales. Podemos usar diferentes enfoques a medida que nos cuidamos espiritualmente. Para algunos, puede ser que los libros de lectura como Un dolor observado o ¿Por qué suceden cosas malas para las personas buenas? Para otros, puede estar utilizando prácticas religiosas tradicionales como la adoración, retiros espirituales, oración, meditación, lecturas de textos sagrados o conversaciones con nuestros propios compañeros espirituales o clérigos. Aún otros -particularmente aquellos sin creencias religiosas- pueden encontrar solaz y consuelo espiritual en paseos por la playa, socializando con otros, cuidando mascotas, involucrándose en causas caritativas, esfuerzos creativos, música y arte.
C. S Lewis modela que no debemos rehuirnos de hacer las difíciles preguntas espirituales. El cuestionamiento es parte del autocuidado espiritual, quizás incluso su centro. La creencia nunca es ciega; más bien es una lucha mientras luchamos con las preguntas que realmente nos preocupan. La mayoría de los libros espirituales escritos, incluidos Kushner y Lewis, lidian exactamente con esas preguntas. Modelan la importancia de a veces luchar con esas creencias. Cuando CS Lewis abordó sus preguntas profundas, encontró la respuesta a su quejumbrosa pregunta. Como dijo más tarde: “fue mi propia necesidad frenética la que cerró la puerta”.
