Los datos científicos son escasos, pero al menos anécdotamente, parece que el fenómeno del "puma" -mujeres relativamente mayores que eligen las relaciones sexuales con hombres más jóvenes- está experimentando una especie de florecimiento.
Hay una serie de razones plausibles para el aumento en los acoplamientos de hombre mujer más joven. Algunos sociólogos hablan de la "contracción del matrimonio": el hecho de que las mujeres solteras de mediana edad tienen un grupo cada vez menor de potenciales parejas convencionales (es decir, hombres mayores y educados con altos ingresos) y se ven obligadas a buscar arreglos alternativos. Otros apuntan a oportunidades aumentadas, en lugar de reducidas. Después de todo, las mujeres son más financieramente independientes hoy que nunca. En los Estados Unidos, por primera vez en la historia, el número de mujeres en el mercado laboral supera el número de hombres. Además, la brecha salarial entre los sexos se ha reducido e incluso revertido en ciertos sectores. Las mujeres jóvenes (entre 20 y 30 años) ahora ganan en promedio más que los hombres jóvenes, principalmente porque son más educadas. Las mujeres ahora constituyen una mayoría en universidades, facultades de medicina y derecho, y programas de doctorado. En aproximadamente una quinta parte de las familias estadounidenses, las mujeres son las principales proveedoras de ingresos.
Cuando las mujeres son más independientes financieramente, tienen más poder, más opciones y más influencia. El cambio social engendra invariablemente un cambio en la conciencia. La clásica narrativa de la esposa (encontrar un marido, tener hijos, criarlos, luego tejer en la mecedora) está casi extinta. Aquellos con dinero, conocimiento, libertad social y confianza pueden realizar aspiraciones más amplias y formar sus propios caminos independientemente de su género.
"En el pasado, las mujeres tenían que asociarse con un hombre que podía apoyarla", dijo Susan Sarandon, actualmente en una relación con un hombre 30 años menor que ella. "Ahora las mujeres son financieramente independientes, así que nos asociamos con alguien porque -pensamiento radical- nos gusta él".
En este nuevo ámbito de mayor igualdad de género, parece que muchas mujeres, como muchos hombres, consideran que la compañía de un socio joven y atractivo es atractiva y gratificante. Los hombres jóvenes y atractivos pueden desempeñar el mismo papel asignado a las mujeres jóvenes, al aceptar el acuerdo tácito: "Sé sexy, bella y obediente y te enseñaré un poco sobre cómo funciona el mundo, te mostraré a mis amigos, compraré usted tiene ropa bonita y tiene relaciones sexuales con usted ". Una pareja más joven y agradable a la vista puede convertirse eventualmente en un símbolo de estatus para la mujer mayor poderosa y trabajadora.
En este contexto, parece que hay muchos hombres jóvenes que podrían aprender una o dos cosas de mujeres maduras y con experiencia. The New York Times publicó recientemente un interesante artículo sobre una ejecutiva publicitaria llamada Cindy Gallop, una exitosa empresaria de unos cincuenta años, con los medios y el apetito para la acción, que ha convertido sus experiencias sexuales con hombres jóvenes en una especie de protesta, junto con , por supuesto, una conferencia de TED y el sitio web obligatorio. Su idea principal -y su queja- es que los hombres jóvenes de hoy en día tienden a aprender sobre el sexo a través de la pornografía en Internet. En consecuencia, su comprensión de cómo se ve el sexo real en el mundo real aspira a cero. Toda una generación está alcanzando la madurez sabiendo cómo hacer porno, pero no cómo hacer el amor.
Los escrúpulos de Gallop no están dirigidos contra la pornografía: ella misma mira porno y parece considerarlo como un legítimo entretenimiento auxiliar. Su crítica se dirige principalmente a la sociedad puritana de Estados Unidos, que se niega a educar y enseñar a los jóvenes sobre el sexo real.
Debido al vacío en la educación sexual, la pornografía ha pasado de entretenimiento a la educación. En la vida de muchos hombres jóvenes, la pornografía se ha hecho cargo del rol que los padres, las escuelas y la experiencia inocente y paralizante del romance joven debían llenar: la preparación sexual en la vida real. La visión sexual de la pornografía ha usurpado el sexo real en la conciencia e imaginación de los jóvenes.
Esto tiene algunas consecuencias calamitosas y / o cómicas, según las consecuencias de tu temperamento para las mujeres. Por ejemplo: en el porno, todas las mujeres aman, desean, no pueden esperar a que el hombre les caiga en la cara. En el mundo real, no todos lo hacen. Según la pornografía, ninguna mujer tiene vello púbico. En el mundo real, no del todo. En el mundo de la pornografía, las mujeres tienen orgasmos todo el tiempo, todas las veces, en cualquier momento, en todos los puestos. En el mundo real, la mayoría de las mujeres necesitan una estimulación del clítoris adecuada para alcanzar el orgasmo. En el porno, todos piden sexo anal. En el mundo real, algunos son y otros no. El principal y, a menudo, único contacto en el porno se encuentra entre los genitales de los participantes. En el sexo real, sin embargo, los compañeros a menudo disfrutan de tocarse en todo el cuerpo, antes, durante y después del contacto genital. En la pornografía, todas las mujeres anhelan sexo oral profundo, con atragantamiento y arcadas, y no pueden esperar para tragar la eyaculación del hombre. En la vida real, no necesariamente así. En el porno, todas las mujeres gritan y chillan de alegría constantemente. En el sexo de la vida real a veces necesitas ir en silencio, para no despertar a los niños.
El problema con el uso del porno como educación sexual es que no todo lo que es divertido de ver también es divertido o sensato. Incluso aquellos a quienes les encanta ver persecuciones de autos en las películas tal vez no quieran abogar por que los jóvenes aprendan a conducir desde las películas o participen en locas persecuciones automovilísticas por la ciudad. La pornografía es entretenimiento sexual, excitación, distracción o automedicación, pero se supone que no debe tomarse literalmente como una explicación de cómo las personas generalmente tienen relaciones sexuales. Aquellos que siguen las enseñanzas de la pornografía tienen más probabilidades de sufrir una conmoción cerebral que tener un orgasmo. Los pumas, dice Gallop solo a medias en broma, pueden enseñar un poco de sentido sexual, modales y habilidades del mundo real a la juventud despistada de hoy y así cumplir una función social útil, todo mientras disfrutan de un buen rato.
Aún así, muchos ven el fenómeno del puma como antinatural, en parte porque parece violar los principios básicos de la evolución, por el cual se supone que los hombres deben agradar a las mujeres más jóvenes debido a su fertilidad, mientras que se espera que las mujeres prefieran hombres mayores y de mayor estatus. equipado para proporcionar a la descendencia.
Pero la lógica biológica está notoriamente mal equipada para explicar el comportamiento social. Alice Eagly, la reconocida investigadora de psicología, ha argumentado durante mucho tiempo que las diferencias en el comportamiento entre los sexos no están determinadas por la evolución, sino por las diferencias en los roles sociales. Los roles sociales a lo largo del tiempo producen diferencias en las habilidades, expectativas y oportunidades, que luego se perciben erróneamente como innatas y naturales. De acuerdo con este argumento, existen diferencias biológicas innatas entre los sexos, pero son más responsables del lanzamiento de ciertos patrones de género que de mantenerlos en el presente. Después de todo, lo que inicia un proceso no siempre es lo que lo mantiene. La razón por la que comenzó a fumar no es la razón por la que aún fuma. Además, las estructuras sociales pueden dar forma a cómo la biología juega en el mundo social. La sociedad puede elegir mejorar o suprimir las diferencias de género basadas genéticamente. Por ejemplo, el hombre promedio es más musculoso que la mujer promedio, pero la cultura aún puede decidir prohibirle usar su ventaja biológica para infligir sus deseos violentamente a una mujer. (La sociedad, de hecho, puede socavar por completo los mecanismos evolutivos. La evolución funciona matando a los jóvenes débiles antes de que se reproduzcan. Nuestra sociedad está dedicada a salvar las vidas de los niños más débiles y verlos hasta la edad reproductiva y más allá).
Así, los estereotipos de género, que atribuimos con frecuencia a la evolución, en realidad están formados y mantenidos por el orden social. Pensamos en la riqueza como una cualidad masculina no porque la mayoría de los hombres sea naturalmente rica, sino porque la mayoría de los ricos en nuestra sociedad son hombres. La división del trabajo establece el estereotipo y lo refuerza. Cuando los roles sociales cambian, también lo hacen los estereotipos, y con ellos las oportunidades sociales, las expectativas y las normas, y con eso también la conciencia social. Si las mujeres logran el estatus social que anteriormente estaba reservado para los hombres, muchas de ellas se comportarán como los hombres se han comportado. En esta situación, la definición de feminidad cambiará, sin ningún cambio genético. Evolution proporciona el hardware. Pero la cultura produce y actualiza el software.
El fenómeno de puma puede apoyar esta noción. El desarrollo del conocido patrón histórico según el cual las mujeres prefieren hombres mayores y de alto estatus puede haber sido informado por presiones evolutivas, pero el estereotipo concomitante evolucionó y se cristalizó en una sociedad donde los hombres eran ricos y poderosos y las mujeres pobres y dependientes. Ahora vemos que a medida que cambian los roles sociales, y las mujeres asumen las posiciones de empoderamiento y libertad antes reservadas para los hombres, algunas de ellas se sienten atraídas por las cosas jóvenes y las encuentran de interés. La atracción no es evolutiva, sino social. Estas mujeres no recurren a los hombres jóvenes por su promesa protectora o reproductiva, sino porque es gratificante atraer la atención y la admiración de un hombre joven, hacer alarde de él, ejercer poder sobre él y acostarse con él, al menos después de haber instruido adecuadamente sobre cómo hacer amor, no porno …
