Hace más de 100 años, un polímata alemán llamado Max Weber escribió un tratado que se debate hasta el día de hoy. Propuso que las creencias religiosas respaldaran y alimentaran el Espíritu del Capitalismo. El argumento era que la salvación viene del trabajo; todo el trabajo es (o debería ser) para la gloria de Dios. Más riqueza, una consecuencia del trabajo duro, es un signo de la gracia de Dios. Los ricos son los elegidos, los pobres los malditos.
La idea de la ética del trabajo (protestante) ha sido debatida desde entonces. Una amplia variedad de temas, desde un aumento de la delincuencia y el analfabetismo, hasta una disminución de la productividad y el compromiso, se han atribuido a la desaparición de los principios fundamentales de la ética del trabajo.
Algunos argumentan que la ética de trabajo no se ha ido. Más bien simplemente se ha transformado. La gestión del tiempo, el bricolaje y el ascetismo de la conciencia de la salud son parte de la nueva ética de trabajo. Además, el deporte ha sido protestante con todo el énfasis en la competencia, el compromiso y la disciplina. Sin dolor, sin ganancia … .el mismo núcleo de las creencias puritanas. Solo tienes éxito con esas 10,000 horas de práctica muy seria.
Y ahora vemos vientos de una nueva moda; Espiritualidad en el lugar de trabajo. Para algunos, esta idea es tan oximorónica como 'ética empresarial' o 'inteligencia militar'. Pero, ¿se trata de un redescubrimiento de la idea weberiana de la conexión entre las creencias religiosas y el producto económico? Los teóricos de la conspiración ven rápidamente las conexiones entre los gerentes manipuladores y los trabajadores crédulos.
Ahora hay papeles, libros, manuales sobre espiritualidad en el lugar de trabajo. Una vez que obtenga un Manual, sabrá que el campo está comenzando a madurar. Pero, ¿es un manual académico de 500 páginas un hito, una piedra de molino o una piedra sepulcral?
Parte de la idea de la espiritualidad en el lugar de trabajo se origina en el mundo de la inteligencia múltiple, siempre popular pero sin pruebas. Una de ellas es supuestamente Inteligencia Espiritual que incluye cosas tales como la capacidad de trascendencia: la capacidad de invertir actividades diarias, eventos y relaciones con un sentido de lo sagrado y divino y la capacidad de "utilizar la resonancia espiritual" (¿eh?) Para resolver problemas en la vida cotidiana. Entonces, ¿qué es esta nueva moda, supuestamente asociada con la productividad organizacional?
Una "navegación de la Web" superficial indicó una proliferación de sitios web, boletines y conferencias sobre el tema. Sin embargo, es muy evidente que el concepto tiene múltiples significados. Estos incluyen: actuar con honestidad e integridad en todos los aspectos del trabajo; tratar a los empleados, proveedores, accionistas y clientes de una manera responsable y atenta; tener responsabilidad social, ambiental y ecológica al servir a la "comunidad social más amplia"; celebración de grupos de estudio religiosos y / o reuniones de oración / meditación en el trabajo; y ser capaz de discutir valores sin el dogmatismo y la sobreestructuración de la religión organizada.
Ciertamente, hay una gama de valores que parece caer bajo el paraguas de la espiritualidad: responsabilidad, cuidado, cooperación, honestidad, integridad, justicia, respeto, servicio y confiabilidad. La espiritualidad es un medio, no un fin. Supuestamente fomenta preguntas como: ¿nuestras decisiones comerciales se basan exclusivamente en las ganancias? ¿Se requiere que los empleados sacrifiquen tiempo privado / familiar para tener éxito? ¿Somos egocéntricos y olvidamos los principios de servicio a los demás en la comunidad en general? Pero también, ¿tienen los empleados una sensación de asombro en el trabajo? ¿Tienen un sentido de comunidad?
Otro tema redescubierto dentro de la rúbrica de la espiritualidad del lugar de trabajo es el concepto de la vocación: trabajar conscientemente y celebrar todos los aspectos del propósito del trabajo. De hecho, la palabra vocación siempre ha tenido tanto un significado secular como espiritual: puede significar tanto un llamado divino a la vida religiosa como también el trabajo en el que una persona está empleada regularmente. Implica que el ajuste es correcto entre la persona y la organización, que se adaptan entre sí en términos de preferencias, valores y estilos de vida.
Los escépticos y cínicos del concepto de espiritualidad en el lugar de trabajo tienen preocupaciones tales como la imposición de conceptos religiosos o la ética de un grupo religioso particular sobre todos. Otros están preocupados por la superficialidad y trivialización de la creencia religiosa y espiritual. Algunos están preocupados por el costo, el tiempo desperdiciado y el posible hostigamiento de los "no espirituales". Se ha sugerido que el movimiento de hecho está liderado por la generación del baby-boom que ahora es posmaterialista y mucho más consciente de su mortalidad. Pero parece que le ha "tocado un nervio".
Un enfoque en la espiritualidad del lugar de trabajo hace que el lugar de trabajo sea un lugar para expresar y cumplir el propósito más profundo de uno. El trabajo es una parte integral de la vida y uno no desengancha el corazón o el cerebro en la puerta o la oficina de la fábrica. No hay compensación en el equilibrio de la vida laboral: ambos pueden (tal vez deberían) ser profundamente espirituales. La gente pone a trabajar sus actitudes, creencias y valores sobre asuntos materiales y espirituales. Incluso dentro de las creencias religiosas más formales históricamente no ha habido una distinción clara entre trabajo y no trabajo. Uno no suspende la fe y los valores al ingresar al lugar de trabajo. La ética personal y los valores son relevantes en casi todos los aspectos del trabajo: desde la propia elección de la vocación hasta el tratamiento de colegas y clientes.
