Demos ahora alabanza a los hombres, no solo a los hombres famosos sino a los regulares, a los que manejan, a los Joes normales. Qué cambio será esto. Hemos discutido el feminismo de la gloria (en oposición al feminismo de la víctima que prevalece) y hemos discutido la misandría, por lo que ahora es apropiado volver a pensar en los hombres, de nuevo.
Esto me vino a la mente cuando leía "Cómo ser una mujer" por Caitlin Moran, una galardonada periodista de The Times (Londres). Revelación completa, pero totalmente innecesaria: el título fue oscurecido por una calcomanía; pensé que era "Cómo acostarme con una mujer". Oh, bueno. Pero leí su trabajo antes y habría comprado su libro de todos modos. Seriamente. Ella se describe a sí misma en mayúsculas como FEMINISTA PERMANENTE. Ella también es muy divertida, perspicaz y franca. Yo cito:
Incluso el historiador feminista más ardiente, las amazonas y los matriarcados tribales y Cleopatra que citan a hombres o mujeres, no puede ocultar que las mujeres básicamente lo han hecho durante los últimos 100.000 años. Vamos, admitámoslo … Nuestros imperios [mujeres], ejércitos, ciudades, obras de arte, filósofos, filántropos, inventores, científicos, astronautas, exploradores, políticos e íconos, todos caben, cómodamente, en uno de los puestos privados de karaoke en SingStar . No tenemos a Mozart; no Einstein; no Galileo; no Gandhi. Sin Beatles, sin Churchill, sin Hawking, sin Columbus …
Casi todo lo que ha sido hasta ahora ha sido la creación de los hombres, y una negación de la derecha liberal a la vez hace que todo sea más difícil y torpe a largo plazo (pp.134-5).
Tonos de Camille Paglia, quien escribió: "es la sociedad patriarcal la que me ha liberado como mujer. Es el capitalismo el que me ha dado el placer de sentarme en este escritorio escribiendo este libro "(1991: 37-8). Ninguna de estas alabanzas a los hombres es PC, por supuesto, lo que enfatizaría las contribuciones iguales pero diferentes de hombres y mujeres en sus diferentes esferas de poder, lo que haré, por supuesto, en el siguiente párrafo. Y ambos son más directos que incluso aquellos que han escrito sobre hombres heroicos y héroes masculinos (Hughes-Hallett, Mansfield, Montefiore, Newell). Tal vez el péndulo está comenzando a oscilar, en gran medida, de masculino a negativo a más positivo.
Las explicaciones para este desequilibrio en la creación social son bastante conocidas. Como Freud explicó "La anatomía es el destino", hasta la píldora que es; también lo hizo de Beauvoir, describiendo a las mujeres como prisioneras de sus cuerpos, también antes de la píldora. Dicho esto, Caitlin (ahora estamos en el primer nombre) todavía se opone al "patriarcado", por supuesto, definido como opresivo más que creativo; pero al menos puede elogiar a los hombres y reconocer sus contribuciones al bienestar humano, la mejora de la salud, el aumento de la longevidad y el aumento de los niveles de vida.
Tres puntos: para ser PC, por una vez, es bastante heroico dar a luz, y en gran medida plantear, genios como Mozart, Einstein y Galileo, y el resto de nosotros también, llegar a eso. Y, por supuesto, hay mujeres notables en todos los ámbitos de la vida que también merecen ser alabadas: la Madre Teresa siempre es mencionada (excepto por Christopher Hitchens), los Pankhursts, Sanger, Stanton, Earhardt, Steinem, Madame Curie y otros ganadores del Premio Nobel o de la Paz , ganadores de premios de valentía, primeros ministros, la lista es larga … y Caitlin tiene su lista también, incluyendo a Juana de Arco, Cleopatra y Lady Gaga.
El segundo punto es que las carreteras, líneas ferroviarias, canales, automóviles, trenes, aviones, líneas eléctricas, aviones de carga y transatlánticos, sistemas de drenaje, casas y rascacielos son construidos y mantenidos casi exclusivamente por el promedio de Joes, los hombres de clase trabajadora como son industrias enteras (pesca, construcción, madera, minería), no de los machos alfa de alto perfil a quienes justamente aplaudimos. Son los obreros que hacen los trabajos. Olvida a Mozart! ¿Quién construyó el piano? Y la sala de conciertos? ¡Da la vuelta a un interruptor de luz y da gracias!
Además, la mayoría de los premios de valentía van para los hombres: las Medallas Carnegie en los EE. UU., La Estrella de coraje canadiense, las Medallas de Stanhope en el Reino Unido. Los hombres rutinariamente no solo arriesgan sus vidas por los demás, sino que también los sacrifican, no solo en la guerra (más recientemente en Afganistán e Irak) sino también en las profesiones de salvamento (los bomberos, los policías y las enfermeras también pueden ser nuestros salvadores, pero no tan alto riesgo). Los ejemplos más conocidos incluyen el Titanic en 1912, cuando el 80 por ciento de los hombres murieron y el 70 por ciento de las mujeres y niños se salvaron, ya que la orden "¡Mujeres y niños primero!" Fue obedecida; el World Trade Center el 11 de septiembre cuando 403 hombres de NYPD y FDNY perdieron la vida rescatando a extraños; y Chernobyl y Fukushima, donde los trabajadores de plantas nucleares arriesgaron y perdieron la vida para salvar vidas. Loable.
"Los héroes son ceros", comentó uno de mis alumnos mientras discutíamos el 11 de septiembre. Otro agregó: "Les pagaron para hacer esto". Me quedé sin palabras, por una vez. Pagado para perder sus vidas? ¿Qué le dirías a esto? Evidentemente, nada que un hombre pueda hacer sería digno de alabanza. Este era el juego de suma cero en realidad, y misandry.
El tercer punto es que, dados los logros superiores de las mujeres en educación en las últimas dos o tres décadas, las mujeres están subiendo y los hombres son, en términos relativos, móvil a la baja (más sobre esto otro día). En realidad, la distinguida feminista francesa Elizabeth Badinter anunció hace años: "En la mayoría de las democracias occidentales, el sistema patriarcal ha recibido el golpe de gracia en las últimas dos décadas … El poder del padre y el marido se está extinguiendo. La dominación ideológica, social y política de los hombres se ha erosionado seriamente ". Luego anunció" la muerte del patriarcado "(1989: 130). Eso fue exactamente 40 años después de que De Beauvoir publicara "El segundo sexo". Esa es una sorprendente velocidad de cambio y una notable transferencia de poder.
Este es un logro glorioso. Considere que esta transferencia masiva de poder de hombres de élite a mujeres y otros hombres se ha logrado pacífica y gradualmente, una transferencia del patriarcado a la meritocracia y de los poderosos a los menos poderosos: a las mujeres, a las minorías y a la clase baja líneas a la clase trabajadora también. Esta transferencia no ha logrado la igualdad sino una mayor equidad y, en principio, la igualdad de derechos, y ha sido enormemente beneficiosa para todos. Los privilegios atrincherados por la riqueza o el género, la raza o la etnia o la fe u orientación sexual han sido cuestionados y hallados deficientes y destruidos en los arrecifes de los igualitarismos de la Ilustración. Al afirmar la doctrina de la igualdad humana, Rousseau casi con una sola mano destruyó la norma de la desigualdad humana, la base del oeste desde Platón (gracias Rousseau). Esto se institucionalizó en la Declaración de Independencia de EE. UU. (Gracias a Jefferson), finalmente en Emancipación (Mansfield, Wilberforce, Lincoln) hasta la Declaración de Derechos Humanos de la ONU. Y este ha sido principalmente un logro masculino y una gloria que fue iniciada por precisamente esos hombres blancos, ricos y poderosos, ¡que han sido los villanos de la obra para tantos! Esta idea ha demostrado ser bastante controvertida en clase, donde algunos estudiantes argumentan que las concesiones de poder fueron "forzadas" por "el enemigo" y apuntan, con toda razón, a protestas y resistencia. ¿Por qué esos hombres? Esto no es ciencia de cohetes: porque solo ellos tenían el poder político y económico para hacer los cambios y responder a las protestas. Si esto fue porque pensaron que era en sus intereses a largo plazo o por idealismo igualitario, o ambos, como sospecho, es un tema de cierta disputa, y sin duda varió de caso en caso, pero seguramente no puede ser una cuestión de duda. No es que haya que agradecer el reconocimiento de la igualdad humana, ni a los abolicionistas por abolir la esclavitud que sus antepasados habían introducido, ni a los parlamentos por introducir el sufragio adulto universal primero para los hombres y luego para las mujeres, pero al menos se debe establecer el historial Graba derecho. No necesariamente la gratitud, sino la gratitud si es necesario, y el reconocimiento, por su arduo trabajo, incluso el heroísmo en la iniciación de los derechos humanos, la democracia, la liberación de las mujeres, los esclavos, incluso los trabajadores. El proceso global está inacabado, pero aún continúa, como lo indica el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas.
Así que podemos gloriarnos en los famosos machos alfa (y las hembras, el ritmo de Caitlin) y sus contribuciones a la civilización y el desarrollo, los trabajadores manuales para los suyos y los legisladores de derechos humanos y activistas por los suyos, incluidos los manifestantes en la primavera árabe, y incluyendo, sí, muchas mujeres. Y podemos ver cnnheroes.com y nominar a nuestros propios héroes, definidos allí como personas que dan a otros. Se destacan muchos hombres y mujeres inspiradores. El masculinismo de la gloria y el feminismo de la gloria son complementarios. Glories R Us!
Badinter, E. 1989. Hombre / Mujer. El Uno es el Otro. Collins Harvill.
Hughes-Hallett, L. 2005. Heroes. Nueva York: Random House.
Mansfield, H. 2006. Manliness. New Haven: Yale University Press.
Montefiore, S. 2007. 101 World Heroes. Londres: Quercus.
Moran, C. 2011. Cómo ser una mujer. Londres: Ebury.
Newell, W. 2000. ¿Qué es un hombre? Nueva York: Regan.
Newell, W. 2003. El Código del Hombre. Nueva York: HarperCollins.
Paglia, C. 1991. Personae sexual. Nueva York: Vintage.
Synnott, A. 2009. Repensando a los hombres. Londres: Ashgate.
