¡Guauu! Una llave desbloquea el asombroso poder del temor

El auto distanciarse a través de un “pequeño yo” es clave para experimentar los beneficios del temor.

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Todos conocemos el asombroso sentimiento de un impresionante “¡guau!” Momento que envía escalofríos por tu columna vertebral y te hace sentir maravillosamente pequeño en relación con algo magníficamente impresionante. En un estudio de 2015, Paul Piff, de la Escuela de Ecología Social Irvine de la Universidad de California, publicó un artículo histórico sobre este fenómeno, “El asombro, el pequeño yo y el comportamiento prosocial”. Los investigadores descubrieron estar asombrados por algo más grande que uno mismo. Puede promover la bondad amorosa y el comportamiento magnánimo.

Experimentar una sensación de asombro ante la presencia de algo vasto que trasciende la comprensión del mundo puede cambiar la forma en que los individuos se tratan entre sí. Como Piff et al. explique: “Nuestra investigación indica que el temor, aunque a menudo es fugaz y difícil de describir, cumple una función social vital. Al disminuir el énfasis en el yo individual, el temor puede alentar a las personas a renunciar al estricto interés propio para mejorar el bienestar de los demás. Cuando experimenta asombro, puede que, egocéntricamente hablando, no se sienta como si estuviera en el centro del mundo más “.

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Recientemente, Mark Seery de la Universidad de Buffalo y sus colegas de la Universidad de Essex en el Reino Unido llevaron a cabo un estudio que identifica una clave para desbloquear el asombroso poder del asombro al enfrentar un obstáculo que podría verse como un desafío o una amenaza. Este artículo que se publicará próximamente, “Cuando un pequeño yo significa obstáculos manejables: el auto-distanciamiento espontáneo predice efectos divergentes del asombro durante un estresor de desempeño posterior”, se encuentra actualmente en prensa en el Journal of Experimental Social Psychology .

El “pequeño yo” es vital al aprovechar el poder espectacular del asombro

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La hipótesis detrás de esta investigación fue que el auto-distanciamiento es imperativo para que el temor tenga un efecto positivo y para que los obstáculos abrumadores parezcan desafíos no amenazadores. Por otro lado, si alguien está completamente inmerso en sí mismo, la experiencia de algo mucho más grande que él o ella puede adquirir una calidad de “boogeyman” que provoca miedo y hace que los obstáculos difíciles parezcan amenazadores. Los autores explican su hipótesis: “Ante el asombro, centrarse menos en el yo (la perspectiva auto-distanciada) debería hacer que los obstáculos en particular parezcan triviales, mientras que enfocarse más en el yo (autoinfligido) debería hacer que las capacidades propias parezcan insignificantes. . ”

Bajo el modelo biopsicosocial de desafío / amenaza: “desafío” es un estado positivo en el que alguien evalúa un factor estresante como manejable; este estado hace que las arterias se dilaten, lo que ayuda al corazón a bombear más sangre por todo el cuerpo. Por el contrario, la perspectiva de “amenaza” de un obstáculo crea un estado psicobiológico negativo en el que alguien evalúa un factor estresante como inmanejable; este estado contrae las arterias y dificulta el flujo de sangre.

Para su reciente estudio sobre el asombro, los investigadores de la Universidad de Buffalo crearon un experimento en el que 186 participantes fueron expuestos a un video impresionante seguido por un obstáculo que podría percibirse como una amenaza o un desafío, dependiendo de si una persona tomó la decisión. Perspectiva -distanciada o auto-inmersa. Sus resultados mostraron que la clave para desbloquear los fantásticos poderes del asombro estaba directamente ligada a la sensación de “pequeño yo” o falta de ella.

La conclusión de esta investigación refuerza la importancia de tener una perspectiva de “volar en la pared” en la que no está completamente absorto en sí mismo. Por ejemplo, podría decirse a sí mismo: “Aunque me siento pequeño, estoy conectado con la humanidad”. O como Alice Walker escribe en su poema ” No espere nada “, “descubra la razón por la que existe un enano humano tan pequeño”.

Una cámara de la NASA en el satélite del Observatorio del Clima del Espacio Profundo devolvió su primera vista de todo el lado iluminado por el sol de la Tierra desde un millón de millas en 2015.

Fuente: Cortesía de la NASA.

Este punto de vista se experimenta durante el llamado “efecto de visión general” cuando los astronautas observan la Tierra y se dan cuenta de lo pequeña que es nuestra presencia en el universo, mientras que al mismo tiempo se ven abrumados por la sensación de unidad entre todos los seres vivos en este frágil “punto azul pálido “Colgando en el vacío del espacio. (Para más información sobre esto, vea, “¡Guau! El poder de cambio de vida del temor.”)

En conclusión, Seery dijo en una declaración: “Crear esa sensación de ‘pequeño yo’ es sentirse pequeño en relación con algo impresionante, ya sea la idea de una divinidad o un paisaje natural. Para aprovechar al máximo el asombro al enfrentar estresores posteriores, es posible que tengamos que retroceder un paso de nosotros mismos antes de asimilarlo todo “.

Referencias

Phuong Q. Le, Thomas L. Saltsman, Mark D. Seery, Deborah E. Ward, Cheryl L. Kondrak, Veronica M. Lamarche “. Cuando un pequeño yo significa obstáculos manejables: el auto-distanciamiento espontáneo predice efectos divergentes de asombro durante un Stressor de desempeño posterior. ” Journal of Experimental Social Psychology (Primero disponible en línea: 27 de julio de 2018) DOI: 10.1016 / j.jesp.2018.07.010

Paul K. Piff, Pia Dietze, Matthew Feinberg, Daniel M. Stancato, Dacher Keltner. “El temor, el pequeño yo y el comportamiento prosocial”. Revista de personalidad y psicología social (Publicado por primera vez el 19 de mayo de 2015) DOI: 10.1037 / pspi0000018

David B. Yaden, Jonathan Iwry, Kelley J. Slack, Johannes C. Eichstaedt, Yukun Zhao, George E. Vaillant, Andrew B. Newberg, “El efecto general: asombro y experiencia auto-trascendente en el vuelo espacial” Psicología de la conciencia: Teoría, investigación y práctica (Publicado por primera vez el 11 de marzo de 2016) DOI: 10.1037 / cns0000086