Cuando la especialista en abuso doméstico Alyce LaViolette presentó una charla titulada "¿Era Blancanieves una mujer maltratada?", Poco sospechaba de la burla a la que sería sometida ocho años después. Pero con su ridículo testimonio de que la asesina admitida Jodi Arias era una mujer maltratada, y la víctima de Arias, Travis Alexander un abusador, todo su historial profesional está siendo enjuiciado. Y bien debería ser, teniendo en cuenta que la evidencia que señala en sus esfuerzos por ayudar a liberar a la Sra. Arias incluye mensajes de texto en los que el Sr. Alexander llamó a la Srta. Arias un sociópata que lo lastimó más que nadie.
Para la Sra. LaViolette, esas palabras duras equivalen al "asesinato de personajes" de una mujer inocente. Para Travis Alexander, bien podrían haber sido una expresión de lo que realmente creía de la mujer que dos semanas más tarde lo asesinaría y le dispararía salvajemente mientras se tambaleaba de la ducha, desnudo, desarmado y luchando por su vida.
Pero para ser justo con la Sra. LaViolette, como indicó en el interrogatorio, el título no era serio; fue solo un intento de atraer interés a su charla. Incluso los académicos deben competir por una audiencia, y mezclar cuentos de hadas con abusos espeluznantes aclara un tema de lo contrario sombrío. Entonces, pensando en Grimm, pensemos en su pregunta, ¿Blancanieves era una mujer maltratada? Ciertamente se podría decir que cualquiera que cocine y limpie para siete hombres, siete días a la semana, si no es maltratado al final del día, es por lo menos un maldito tonto. Sin embargo, la pregunta que planteó la Sra. LaViolette es intelectualmente creíble, porque las historias que contamos y transmitimos a través de las generaciones revelan la fascinante complejidad de lo que significa ser humano. Los cuentos de hadas resuenan particularmente porque proporcionan una manera reconfortante de pensar a través de las emociones humanas incómodas, de iluminar la oscuridad de la humanidad y los obstáculos que presentan a nuestra inocencia.
En la historia de Blancanieves, efectivamente había una oscuridad que ensombrecía a la princesa mientras inocentemente se ocupaba de su vida, sin sospechar del odio celoso que inspiraba su belleza. Pero no fueron los enanos quienes le hicieron ningún daño: era la Reina, una "Bruja malvada" que, paralizada por su propia imagen, no podía soportar que otro pudiera tomar su lugar. Fue la Malvada Bruja quien ordenó a Blancanieves ser perseguido y asesinado. Fue la Malvada Bruja quien, en el cuento del Hermano Grimm, comió con celo lo que ella creía que era el hígado y el pulmón de su víctima, sin mucho remordimiento por decir lo menos. Y fue la Malvada Bruja quien al enterarse de que su víctima no estaba muerta, se cambió el pelo y se vistió, y tan disfrazada, se presentó en la puerta de la casa de su víctima ofreciéndole fruta envenenada. En resumen, fue la Malvada Bruja quien persiguió a su víctima con intención mortal, un acto de tal abuso que sería justo decir que sí, Blancanieves era en verdad una mujer maltratada. Pero fue una mujer, la matriarca del reino, quien abusó de ella, no de la clase trabajadora, silbando enanos.
LaViolette ha teorizado a lo largo de su carrera que el abuso es fundamentalmente sobre el patriarcado. Pocos negarían que, en la medida en que las mujeres sean económicamente dependientes de los hombres, corran un mayor riesgo de abuso. Además, cuanto más se basan las relaciones sociales en la autoridad masculina y la sumisión de las mujeres, mayor es el potencial de abuso. El patriarcado es de hecho una característica de las civilizaciones occidental y oriental. Los hombres han ocupado la mayoría de los puestos de liderazgo político, recursos controlados y propiedad, y han dictado la autoridad moral a lo largo de la historia humana. Mientras que los estudiosos están divididos sobre si alguna vez existió un verdadero matriarcado, todos están de acuerdo en que el patriarcado es la norma universal, y que las relaciones de género no pueden ser entendidas fuera de esta norma universal.
Sin embargo, en un esfuerzo por desafiar la supremacía social de los hombres, algunos han glorificado la sumisión de las mujeres a través de una visión esencializada de que las mujeres son intrínsecamente pacíficas, cooperativas y afectuosas. Las mujeres, desde este punto de vista, son vistas como blancos nevados metafóricos, dulces, amables e innatamente atraídos por el cuidado de los demás, mientras están conectados intuitivamente con la naturaleza y todas sus criaturas.
Pero nuestros cuentos de hadas nos cuentan una historia diferente. En los cuentos de hadas, la inocencia de las mujeres se corresponde con su agresión. Las mujeres maldicen, envenenan, apuñalan y destruyen a sus enemigos. Son propensos a enfurecer los celos y las traiciones, se obsesionan y se deprimen profundamente. Y buscan su recompensa final a través del matrimonio con hombres poderosos. Al mismo tiempo, las mujeres son retratadas en los cuentos de hadas como políticos juiciosos y estrategas inteligentes. Son confiados y de confianza, amigos de hombres y mujeres por igual, talentosos e ingeniosos. En resumen, las mujeres de cuento de hadas son, como todos los humanos, complejas y confusas.
Sin embargo, es esta misma complejidad la que se pierde en las representaciones de cualquier conflicto, en el que los buenos pelean contra los malos, el mal se enfrenta al bien y la pureza es contaminada por la inmundicia. A medida que los medios se apoderan de una historia y el público la interpreta, aquellos que son vistos como correctos son cada vez más retratados como perfectos modelos de virtud, mientras que aquellos que son vistos como incorrectos son deshumanizados y ridiculizados, merecedores de cualquier acusación. Y en ninguna parte es esto más aparente que en un conflicto que se dirige a la corte, donde lo que está en juego es alto y en el ojo público y quien sale luciendo como Blancanieves será declarado ganador.
En el juicio de Jodi Arias, cuyo retrato garabateado por la corte de Blanca Nieves con un ojo ennegrecido ha cobrado un nuevo significado con el testimonio de la Sra. LaViolette, el doble entre la pureza y la depravación no podría ser más sensacionalista ni cínico. No solo es la pintura de defensa una imagen de la Sra. Arias como una inocente que bien podría haber tweeteando pequeños pajaritos revoloteando alrededor de su cabeza, tan puros que la consideran frente a la supuesta depravación del Sr. Alexander, pero esa misma inocencia tiene se le negó la víctima. Travis Alexander no era Blanca Nieves, sin embargo, sus propios defectos ordinarios se han convertido en delitos graves y pecados mortales para justificar su asesinato.
Al final, la defensa Blancanieves de Jodi Arias no tiene la oportunidad de una bola de nieve en el infierno de tener éxito porque, aparte de una avalancha de evidencia forense y material que la condena, su defensa ha llevado su propio cuento de hadas un paso demasiado lejos y trajo en el reino de la ciencia ficción. Puede haber sido Travis quien quería que Jodi se disfrazara de Caperucita Roja para un pequeño cuento de hadas fornicando, pero fue Jodi Arias quien con sus mentiras ha gritado lobo. No muchos tomarán un bocado de su manzana envenenada pronto.
