¿La etología realmente tiene una tapadera para volar?
Mientras escribía "Buenas noticias para los animales a medida que avanzamos en 2016" y señalando que los animales no humanos (animales) necesitan toda la ayuda que pueden obtener de académicos, otros investigadores y no investigadores, enfatizando cuán fuertemente transdisciplinarios son los campos de los estudios en animales y la antrozoología realmente lo son, dos personas me informaron de un ensayo del Dr. Gay Bradshaw que desconocía llamado "Por qué los animales necesitan psicología: la investigación sopla la tapa de la etología". Realmente me sorprendió el subtítulo: ¿qué es la etología? supuesta cubierta y cómo fue soplado? – Así que lo puse en mi lista de cosas para leer lo antes posible. Luego, otra persona intervino y me preguntó qué era lo que yo, un orgulloso etólogo, pensaba sobre el estallido de la cubierta de la etología, así que decidí escribir algo ahora. ¡Le preocupaba que la etología podría estar muerta y quiere ser una etóloga! Nada puede estar más lejos de la verdad. La etología no está muerta: la etología está viva y prosperando, como debería ser.
Mi respuesta a la acusación de que la tapa de la etología ha sido soplada va a ser breve, ya que otros, a quienes me refiero a continuación, han demostrado ampliamente lo importante que es la etología para el estudio de la sensibilidad animal y la protección de los animales. Los animales necesitan psicología y mucha ayuda de numerosas disciplinas diferentes. Por ejemplo, los datos comparativos que provienen de estudios en el campo llamado etología cognitiva (el estudio de las mentes de los animales y sus contenidos) son realmente increíbles y realmente pueden ayudar a otros animales mientras aprendemos más sobre sus vidas cognitivas y emocionales . Entonces, mi conclusión es que la portada de la etología no se ha reventado porque no había ninguna tapadera para soplar, y ningún etólogo que conozco trataría de argumentar que la etología o cualquier otra disciplina por sí sola podría enseñarnos todo lo que necesitamos saber sobre otros animales o para "salvarlos" del abuso insensible e inimaginable. De hecho, una reciente discusión de gran alcance sobre la cuestión de si los peces sienten dolor en la nueva publicación llamada Animal Sentience muestra cuán importantes son verdaderamente las discusiones transdisciplinarias.
En "Por qué los animales necesitan psicología", leemos las siguientes afirmaciones (en cursiva):
El estudio del oso ilustra claramente la necesidad de un enfoque psicológico para estudiar el bienestar y las condiciones de los animales, en oposición a un enfoque etológico (es decir, el comportamiento de los animales).
– No veo cómo se podría argumentar eficazmente que un enfoque etológico que se centre en las perspectivas evolutivas y ecológicas del comportamiento animal y la sensibilidad animal tampoco sería valioso, además de un enfoque psicológico que, según mis amigos psicólogos, se concentra más sobre los mecanismos y las causas inmediatas del comportamiento que un enfoque etológico. No se oponen el uno al otro, sino que se complementan muy bien. Por supuesto, hay algunos psicólogos que también estudian la evolución y la ecología y algunos etólogos que también estudian los mecanismos y las causas inmediatas del comportamiento.
Los datos etológicos arrojaron un falso negativo, lo que indica que el comportamiento por sí solo no es suficiente para medir el bienestar de los animales.
– No conozco ningún etólogo que afirme que solo el comportamiento puede ser suficiente como una medida de bienestar animal. Si bien el comportamiento a menudo es un buen indicador de lo que los animales están pensando y sintiendo, es de sentido común que necesitamos saber qué está sucediendo en el corazón y la cabeza de un animal. De hecho, en su clásico libro The Study of Instinct, el etólogo ganador del Premio Nobel Niko Tinbergen enfatizó, en los primeros días de la etología, como lo hicieron muchos otros, que debemos preocuparnos por las causas externas e internas del comportamiento. El soberbio libro de Richard Burkhardt llamado Patterns of Behavior: Konrad Lorenz, Niko Tinbergen y The Founding of Ethology establece claramente los amplios intereses de los etólogos clásicos y ofrece "una reconstrucción rica en texturas de la transformación de la etología de un remanso tranquilo de la historia natural al vanguardia de las ciencias biológicas. "También hay información valiosa en los Fundamentos de etología comparativa de Gordon Burghardt.
Si bien el comportamiento animal, o etología, como también se lo conoce, ha sido la autoridad tradicional designada de qué y por qué los animales hacen lo que hacen, ha llegado el momento de adoptar un enfoque intelectual más amplio si los intereses de los animales deben ser bien atendidos.
– Un enfoque intelectual más amplio tendría que ser transdisciplinario, recibiendo comentarios de muchas áreas diferentes. Y, de hecho, esto está bien demostrado por personas que trabajan en los amplios campos de estudios con animales, antrozoología, conservación compasiva y comportamiento de conservación. Pocos, si es que hay alguno, son expertos en los diferentes campos que generan información que puede ayudar a otros animales necesitados.
Existe una " necesidad de subsumir la riqueza de la experiencia y el método etológicos bajo el paraguas sinóptico de la psicología y su contraparte del sustrato, la neurociencia. Hay razones tanto éticas como prácticas para la fusión disciplinaria de la etología con la psicología ".
– No hay ninguna razón, o forma, de que la etología sea, o pueda ser, subsumida por la psicología (consulte mi respuesta a la siguiente solicitud para obtener más detalles sobre el campo de la etología). Cuando apareció el libro clásico del reconocido biólogo EO Wilson llamado Sociobiología: The New Synthesis en 1975, se hicieron predicciones de que la sociobiología englobaría otras disciplinas como la etología y la ecología del comportamiento, sin embargo, sucedió todo lo contrario, ya que cada campo floreció y contribuyó en diferentes formas, cuando los datos lo permiten, a la amplia agenda de la sociobiología. La amplitud es buena y la reducción de numerosas disciplinas diferentes a una sola no puede, y simplemente no ha funcionado.
Al ignorar la psique, el comportamiento animal reduce la experiencia subjetiva de un individuo a meros signos, marcadores pasivos que suponen la incapacidad de un animal para expresar. En contraste, un encuadre psicológico ve el comportamiento como uno entre muchos síntomas a través del cual un animal habla.
– Los etólogos siempre han pensado que el comportamiento no es más que una forma en que los animales nos hablan. De hecho, los etólogos no han ignorado, en general, las psiques de los animales. Siguiendo el trabajo clásico de etnografía del premio Nobel Niko Tinbergen, en el cual enfatizó que los estudios de comportamiento deberían centrarse en cuatro áreas de investigación, a saber, evolución, adaptación, causalidad y ontogenia (desarrollo), en un ensayo llamado Enmienda Tinbergen: un quinto apuntar a la etología, Gordon Burghardt agregó una quinta área que llamó "experiencia privada" a la lista de Tinbergen. Además, Dale Jamieson y yo escribimos un documento titulado Acerca de los objetivos y los métodos de la etología cognitiva en el que mostramos qué tan fructífero e influyente ha sido el trabajo de Tinbergen en el estudio de las mentes animales. Así que, mientras que algunos etólogos y otros estudiantes de comportamiento animal, incluidos los psicólogos, podrían haber cancelado y continuar descartando las mentes de los animales, numerosos etólogos han notado que debemos aprender y apreciar las mentes de los animales y lo que contienen, de ahí el enorme crecimiento del campo de la etología cognitiva.
Mientras que los etogramas silencian, objetivan y niegan la sensibilidad y la acción de los animales no humanos, los síntomas psicológicos se comunican en un lenguaje compartido por todos los seres sintientes. Al hacerlo, la psicología transexual surge como la arquitectura intelectual de los derechos de los animales y la autodeterminación. [5]
– Si bien los etogramas, las listas descriptivas de patrones de comportamiento que realizan los animales, pueden silenciar y negar la sensibilidad animal, los etólogos mismos seguramente no, como lo mencioné anteriormente. Los etogramas tradicionalmente son simplemente listas de patrones de comportamiento que pueden cambiar con el tiempo a medida que se estudian los animales, cuyo desarrollo cuidadoso es un primer paso crucial en cualquier estudio de comportamiento. Debería quedar claro que no veo ningún campo emergente como arquitectura intelectual y luego subsumir a todos los demás a medida que avanzamos para aprender más y proteger a otros animales del abuso desenfrenado y sin sentido en lo que se llama la era de la humanidad, el antropoceno Y, una vez más, puedo apuntar fácilmente a la nueva revista llamada Animal Sentience que deja muy clara la importancia de las aportaciones de muchos campos diferentes de investigación.
Muchos trabajan asiduamente para salvar a nuestros parientes de vida silvestre, pero los métodos de conservación a menudo se suman al problema mientras se busca resolverlo. La mayoría de las "herramientas" de conservación son difíciles de distinguir de las de la extirpación.
Mientras que muchos otros y yo hemos argumentado que la conservación necesita ser limpiada y el derramamiento de sangre "en nombre de la conservación" tiene que detenerse inmediatamente, están surgiendo comportamientos compasivos de conservación y conservación y realmente ayudan a muchos otros animales. De hecho, la conservación compasiva se basa en los principios de "Primero no haga daño" y que las vidas de animales individuales importan, y ha habido un buen número de cambios en las prácticas de conservación que funcionan a favor de otros animales. De hecho, muchas personas están trabajando arduamente para detener las sangrientas prácticas de la conservación tradicional (véase, por ejemplo, el sitio web del Centro para la Conservación Compasiva).
La etología no está muerta, no tiene una tapadera para soplar, y no será consumida por la psicología
Entonces, para concluir, la cubierta de la etología, sea lo que fuere que se haya tomado como tal, no se ha reventado: realmente no hay cobertura cuando se aplica la etología como ciencia, y ninguna rama de la psicología o cualquier otra disciplina va a funcionar. triunfo o subsume todos los otros campos en los que las personas están tratando de aprender y proteger a otros animales. Las personas con diferentes intereses y agendas deben trabajar juntas, y, por supuesto, la investigación no invasiva es el camino a seguir. La etología no está muerta. De hecho, la etología está viva y prosperando, como debería ser.
Entonces, ¿la psicología es importante? Por supuesto que es. Pero también lo son muchos otros campos de investigación, y así como la sociobiología no envolvió a otras disciplinas relacionadas, ni la psicología puede, ni la hará, devorarlos y crear un único paquete ordenado de métodos, interpretaciones y explicaciones.
Ningún campo es la panacea dorada. La etología no es la respuesta, ni la psicología es la respuesta. Ninguno de los dos puede hacer el trabajo duro que se necesita hacer. Seguramente no necesitamos guerras territoriales y tampoco lo hacen otros animales que dependen de nosotros para sus propias vidas.
Esta es la razón por la cual todos debemos trabajar juntos y no tratar de triunfar o incluir a otros que también están trabajando arduamente en nombre de otros seres animales.
Aprender acerca del comportamiento, las mentes y los corazones de otros animales seguramente es un esfuerzo ecléctico. La fascinante variedad de animales en los que estamos interesados, los patrones de comportamiento increíblemente diversos que muestran y la enorme variedad de problemas con los que se enfrentan los no humanos y los humanos, claramente y con fuerza abogan por un enfoque transdisciplinar amplio en el que las personas trabajen juntas , a medida que avanzamos hacia la coexistencia pacífica y el fin del horrible abuso global de los animales de una vez por todas.
Los últimos libros de Marc Bekoff son Historia de Jasper: Salvar a los osos de la luna (con Jill Robinson), Ignorar la naturaleza no más: El caso de la conservación compasiva , ¿Por qué perritos y abejas se deprimen ? , Reconstruir nuestros corazones: Construyendo caminos de compasión y convivencia y La Jane Efecto: Celebrando a Jane Goodall (editada con Dale Peterson). (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
