La iniciativa de Tamar

Como un retrato psicológico de una mujer de la Biblia, esta entrada de blog examina la historia de Tamar, la tenaz madre del nieto más importante de Jacob. Importante recordar el caso de Tamar es que a pesar de lo que puede parecer detalles bastante espeluznantes, lo que está en juego es lo más alto posible: eterno recuerdo o exclusión de la historia de la fe.

La historia se cuenta en el Capítulo 38 del libro de Génesis. Tamar está casada con el hijo de Judá, Er. Er "ofendió grandemente al Señor; entonces el Señor se quitó la vida ". My New American Bible no especifica qué fue esta acción. Tamar se casó con Onan, el hermano de Er, por la autoridad de Judá, el hijo de Jacob. La costumbre dictaba que un hermano vivo se debería casar con la viuda de su hermano y que los descendientes con ella se considerarían la progenie del hermano fallecido. Onan, sabiendo que estos niños no serían considerados suyos, "desperdició su semilla en el suelo". Este es un triste ejemplo bíblico temprano de intención anticonceptiva. Esta acción también fue "muy desagradable para el Señor" y por eso Dios también lo mató. Judá, el padre de Er y Onán, luego postergó el casamiento de Tamar con su tercer hijo, Sela. Pasaron los años y la esposa de Judá murió. Esto es importante, porque no hay ningún heredero en la línea de Judá aparte de Shelah si la esposa de Judá ha muerto.

Tamar vela su rostro desde Judá

El próximo evento parece enrevesado, pero es el desenredo de los desequilibrios lo que creó la debilidad humana, en lugar de la creación de más desviaciones. A veces se necesita el coraje de una mujer para arreglar las cosas. Tamar se entera de que Judá viene a su pueblo para esquilar a sus ovejas. Al elegir una estrategia peligrosa, se cubre la cara y se sienta al borde de la carretera. Judá asume que es una prostituta y la contrata, pero ella requiere un pago. Él le promete un "niño del rebaño", pero ella requiere que él deje su sello, cordón y personal como garantía de pago. Más tarde, Judá descubre que su nuera está embarazada, aunque nunca cumplió su promesa de darle su tercer hijo, Shelah. Él va a exigirle el castigo por "hacer la ramera", es decir, que sea quemada. Envía el sello, la cuerda y el bastón que Judah le había dejado y el mensaje de que el hombre que la impregnó es su dueño. Judá reconoce su sello, cordón y bastón y declara: "Ella tiene más razón que yo, ya que no le di mi hijo, Sela".

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Tamar sosteniendo el sello, cordón y bastón de Judá

La valiente iniciativa de Tamar en este episodio es su confianza de que su rectitud en este caso excede a la de Judá, uno de los patriarcas más importantes. Los cristianos a menudo se refieren a Cristo como "el León de Judá"; Yo sugeriría que el coraje de Cristo para desafiar a la autoridad ejercida erróneamente podría denominarse "el desafío de Tamar", o en términos generales, la rectitud de los desposeídos. Hoy en día hay muchas mujeres que han preservado una profundidad de integridad mayor que las que tienen autoridad a su alrededor.

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