La psicología detrás de nuestras reacciones a la firma bíblica de Trump

La atención que se le está prestando puede ser más sobre psicología que sobre teología.

El viernes por la tarde, un colega de socorro en casos de desastre me envió un mensaje de texto sobre el presidente Donald Trump, quien firmó Biblias cuando visitaba a sobrevivientes del desastre después de los mortales tornados de Alabama.

Tan pronto como saqué un titular para aprender más, no podía creer lo que estaba leyendo.

Fuente: Aaron Burden / Unsplash

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Como Slate recordó a los lectores, el presidente Trump no es el primer presidente que firma Biblias. Muchos han señalado que las celebridades cristianas, como el ex atleta de la NFL Tim Tebow, también han firmado Biblias. Algunos, incluido mi colega de la Universidad de Wheaton, Ed Stetzer, han llamado la atención sobre el hecho de que en el Sur, no es completamente extraño pedirle a una figura de respeto que firme su Biblia.

Después de que el shock inicial se disipó, me di cuenta de que, en el fondo, el alboroto por este incidente en particular tiene menos que ver con el hecho de que firmó algunas Biblias y más con la relevancia, definida dentro del campo de la psicología como algo que sobresale. fuera y es notable, generalmente debido a algún tipo de singularidad o peculiaridad.

Mortalidad Saliencia

En este momento, parece que hay más titulares sobre la firma de las Biblias de sobrevivientes por parte de Trump que sobre sus necesidades reales después de los tornados que devastaron a su comunidad.

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Una razón plausible para esto es que cambiar el enfoque nos ayuda a evitar enfrentar los temores sobre nuestra propia mortalidad. En la psicología social, esto se conoce como la importancia de la mortalidad : el estado de ser consciente de que la muerte no se puede escapar. Este concepto se desarrolló a partir de lo que se conoce como teoría del manejo del terror, que sostiene que la gente hará todo lo posible para protegerse de la angustia que surge de pensar en su propia muerte.

En otras palabras, hablar de Trump en lugar de las víctimas y sobrevivientes nos protege de las realidades existenciales traídas a los desastres.

Saliencia perceptiva

La prominencia perceptiva se entiende mejor como un objeto que capta la atención de los observadores porque es visualmente diferente de otros objetos o entornos. Se trata de contexto.

En este caso, no solo el Presidente Trump firmó Biblias que probablemente captaron el interés de la mayoría de los observadores. Fue el contexto en el que lo hizo: una iglesia en medio de una zona de desastre.

El Presidente posó públicamente para fotos y Biblias firmadas, junto con sombreros, camisas y otros artículos que le entregaron los curiosos de la iglesia. Las interacciones capturadas por los periodistas se parecían más a las imágenes de una celebridad que autografiaba recuerdos que a un presidente que ofrecía consuelo.

El tweet de Trump a principios de la semana que le dio instrucciones a FEMA para darle a Alabama “el tratamiento A Plus” puede haber hecho que sus acciones destaquen aún más en el entorno de una iglesia debido a las motivaciones políticas que se perciben.

A pesar de que el presidente Trump se ha presentado a sí mismo como un partidario del cristianismo evangélico, su participación y compromiso religiosos fueron notablemente deficientes hasta su carrera política para el cargo. Debido a las preguntas que plagan la autenticidad de la fe del Presidente en medio de acciones cuestionables, muchos consideran que el Presidente está totalmente fuera de lugar en una iglesia o que firma Biblias como héroes de la fe.

Saliencia social

El concepto de prominencia social , las razones que atraen la atención de las personas hacia un individuo, también ofrece información importante sobre la fuerte respuesta a la firma bíblica de Trump.

Durante mucho tiempo, los presidentes han desempeñado el papel de consolador en jefe cuando ocurren grandes desastres, brindando no solo liderazgo sino también esperanza y apoyo a las comunidades en crisis. Sin embargo, este ha sido un papel que el presidente Trump ha luchado continuamente para desempeñar.

Poco antes de que los tornados mortales azotaran Alabama, amenazó con cortar la ayuda a los sobrevivientes de incendios forestales en California para apoyar la construcción de un muro fronterizo. Después del huracán Florence, el Presidente se obsesionó torpemente y pareció más preocupado por un bote que se había lavado en la costa que por los sobrevivientes a los que estaba allí para ayudar. Luego, después del huracán María, minimizó las muertes en Puerto Rico al discutir los resultados del estudio, culpó a los sobrevivientes y al gobierno local por la difícil recuperación, y se vio tirar rollos de toallas de papel a una multitud de sobrevivientes.

Cuando los presidentes visitan una zona de desastre, puede ayudar a traer más recursos (lo que a menudo lleva a un aumento en las donaciones) a los necesitados. Desafortunadamente, debido a la difícil trayectoria del presidente Trump en la comunicación con los sobrevivientes, se está prestando más atención a sus Biblias firmantes que a las víctimas y sobrevivientes del desastre.

Saliencia cognitiva

En pocas palabras, la importancia cognitiva es el significado que le damos a algo. Para algunos cristianos, la incomodidad con el presidente que firma las Biblias puede deberse a lo que la Biblia significa para ellos.

Muchos cristianos ven la Biblia como un texto sagrado y sagrado que debe ser tratado con reverencia. Como compartí con el Washington Post , el acto de autografiar la Biblia se habría visto como blasfemo entre muchas de las comunidades de fe en las que crecí. Por otro lado, varios pastores prominentes han descrito el acto como uno de estímulo y como algo que no debería ser de interés periodístico.

Para otros, no es el significado que le dan a la Biblia, sino el significado que le dan a las acciones del presidente Trump lo que genera alarma. La imagen del Presidente de los Estados Unidos firmando Biblias en un lugar de culto es percibida por algunos como una separación cada vez menor entre la iglesia y el estado. También se podría argumentar que lo que ocurrió es un símbolo de un cristianismo poco saludable que mezcla la fe y la política demasiado de cerca. Y la reacción en contra de la indignación después del evento del viernes puede indicar que muchos otros vieron a Trump firmando Biblias como un acto de buena voluntad e inocente de cualquier motivación política.

En última instancia, el significado que las personas asignan a las Biblias de firma de Trump, y el alboroto que siguió, puede ser más sobre psicología que sobre teología. Por eso la gente todavía está hablando de esto, yo incluido.

Pero a pesar de todo esto, es importante que nuestras reacciones ante el presidente Trump no nos permitan perder de vista el hecho de que nuestro llamado más importante es cuidar y apoyar a los sobrevivientes. Emocionalmente, lo que más necesitan los sobrevivientes ahora es que los demás los ayuden a saber que no están solos y que hay personas en su vida a las que pueden recurrir para obtener ayuda. Para obtener más información sobre cómo brindar este tipo de ayuda, consulte esta entrevista que hice con la Dra. Kathleen Kendall-Tackett sobre cómo reconocer y responder al trauma. También compartí algunas habilidades básicas de ayuda que ayudarían al presidente Trump, ya todos nosotros, a hacer un mejor trabajo de apoyo a los sobrevivientes de desastres.