Como todos saben quién ha jugado juegos de computadora que usan avatares, los avatares son agentes controlados por el jugador. La conciencia humana se puede comparar a un avatar controlado por el cerebro y que actúa en nombre del cerebro y el cuerpo. Sin embargo, el avatar de la conciencia humana difiere de los avatares de la computadora de la manera altamente significativa en que el avatar es consciente de sí mismo y de lo que no es uno mismo, y sabe lo que sabe, siente y cree. El avatar consciente seguramente está influenciado por el cerebro, porque ahí es donde surge la conciencia. Lo que está en juego es si un avatar consciente tiene alguna autonomía, es decir, si puede hacer otra cosa que no sea observar lo que sabe, siente y cree. ¿Puede tener libre albedrío?
Para responder a esa pregunta, debemos reconocer la fisiología de un avatar generado por el cerebro. Seguramente existe como un estado especial de patrones de impulso de circuito (CIP) generados por el cerebro, porque toda la evidencia indica que todos los mensajes y el procesamiento del cerebro reside en los CIP.
En el corazón del avatar consciente está el sentido consciente del yo. El sentido consciente de sí mismo surge del imperativo inconsciente de los mapas sensoriales y motores topográficos que están anatómicamente cableados en todo el cerebro y son accesibles conscientemente a través de las conexiones del mapeo corporal en la corteza cerebral. El sentido del yo es, en sí mismo, una representación de CIP. Defiendo y explicando esta posición en mi libro, Atoms of Mind (Springer).
¿Qué puede hacer un avatar consciente? Muchos estudiosos sostienen que no puede hacer nada. Yo argumento lo contrario en mi libro, Biología Mental (Prometheus). Entre la capacidad del avatar para actuar como agente está la capacidad de:
Atención directa
Aprender
Memorización directa
Razón
Mejorar la toma de decisiones
Innovar
Reprogramarse
Promueva el carácter personal y el desarrollo de habilidades
Promover la responsabilidad personal
Crear creencias
Para permanecer dentro del alcance de este ensayo, centrémonos en la pregunta más precisa: ¿cómo podría un avatar consciente hacer algo? Si el avatar es un conjunto de CIP, y otros tipos de CIP hacen cosas claramente, entonces el avatar tiene la capacidad neurofisiológica para hacer cosas. Utiliza los mismos mecanismos fundamentales de la función cerebral, y las conexiones del avatar con otros CIP cerebrales le dan acceso para emplear y programar ciertas capacidades CIP inconscientes. El circuito neuronal que subyace a las funciones conscientes e inconscientes es compartido. Por lo tanto, los CIP del avatar pueden influir en el procesamiento inconsciente y alterar su propio procesamiento. El procesamiento CIP del avatar puede ajustarse en tiempo real para alterar el procesamiento en el futuro. Si el ajuste se ensaya, puede convertirse en una memoria a largo plazo, que en esencia es un cambio duradero en la naturaleza del avatar en sí mismo. De esta manera, podemos convertirnos mentalmente en lo que elegimos ser. Tu avatar realmente se justifica al concluir "Soy dueño de mi destino, soy el capitán de mi propia alma".
Dejando de lado el razonamiento, ¿hay alguna evidencia física para que el avatar consciente exista como un conjunto especial de CIP? Por supuesto. Los CIPS son expresiones de la actividad eléctrica del cerebro, que también se manifiestan en campos de voltaje sumados y el electroencefalograma. Está bien establecido que varios estados de conciencia están asociados con los cambios correspondientes en los potenciales de campo y el EEG. Además, si uno cambia los potenciales de campo y el EEG con drogas, campos magnéticos, cirugía, trauma o enfermedad cerebral, los estados de conciencia cambiarán correspondientemente.
Los cerebros y sus funciones son producto de la evolución biológica. ¿Hay alguna razón para pensar que haya una fuerza de selección natural para favorecer la evolución del avatar consciente? Sí, a pesar de que a los animales inferiores les va bastante bien sin un agente avatar. Considera lo que sería un zombi humano sin un avatar consciente. Probablemente podría sobrevivir e incluso dominar a otras especies. Pero ciertamente no podría funcionar como lo hacemos los humanos conscientes. Las especies precursoras de primates humanos probablemente fueron zombies inteligentes. ¿Por qué todos se extinguieron?
Primero, los humanoides tenían cerebros más pequeños. Se necesitan muchas más neuronas y conexiones para ejecutar una mente inconsciente con suficiente capacidad de procesamiento para crear un avatar consciente. Tener la capacidad neuronal de un avatar es una enorme ventaja competitiva sobre las limitaciones de los zombies. Los descubrimientos fósiles revelan que las primeras etapas de la evolución humana incluían períodos en los que coexistían más de una especie humanoide. Los humanos compitieron entre sí, no solo con animales inferiores. Los signos fósiles de heridas revelan que hubo una gran cantidad de muertes entre los prehumanos, y esta tendencia ha sido documentada en la historia humana. Sospecho que los avatares humanos serían más efectivos para matar que los zombis. Puede ser difícil de creer, pero ahora hay menos violencia entre humanos que en las épocas previas a la civilización. La evolución nos hizo lo suficientemente inteligentes como para ser asesinos efectivos y ahora con la esperanza de ser más humanos.
La adaptabilidad del avatar es aún más poderosa porque también crea artefactos para ayudarlo a actuar como un agente. Estos artefactos de la agencia incluyen:
Gestos y lenguaje corporal
Lenguaje verbal
Música
Art
Herramientas
Creencias
Religión
Una parte clave de la evolución humana es que los avatares conscientes son capaces de construir religiones que imponen estándares de creencia y comportamiento. Esto condujo a tabúes grupales, morenas, moral y cohesión social, todos los cuales son evolutivamente adaptativos. Con suerte, todavía estamos evolucionando en esta mejor dirección.
Creer que la religión es una creación del avatar consciente es una base para el ateísmo. Pero eso no es una prueba para el ateísmo. El ateísmo, como la religión, es una creencia. Entonces, el problema es qué creencia tiene más sentido. Esto se aplica también a elegir entre varios sistemas de creencias religiosas. ¿Cuál tiene el mayor poder explicativo? ¿Cuál es biológicamente más adaptativo? ¿Cuál es la forma más conveniente para que el avatar piense en sí mismo y en su lugar en el universo? Un zombie no tendría tales elecciones de creencia. El avatar lo hace Debe haber una razón.
Fuentes:
Klemm, WR (2010). Debates de libre albedrío: los experimentos simples no son tan simples. Avances en Psicología Cognitiva. 6: (6) 47-65.
Klemm, WR (2011). Representaciones neurales del sentido del yo. Archivos de Psicología Cognitiva. Avances en Psicología Cognitiva. 7: 16-30. DOI 10.2478 / v10053-008-0084-2. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3163487/
Klemm, WR (2011). Átomos de la mente. El "fantasma en la máquina" se materializa. Nueva York: Springer.
Klemm, WR (2014). Biología mental: la nueva ciencia de cómo se relacionan el cerebro y la mente. Nueva York: Prometeo.
Klemm, WR (2015). Perspectivas de Neurobiología en la Agencia: 10 Axiomas y 10 Proposiciones, en Restricciones de la Agencia. Exploraciones de la teoría en la vida cotidiana. editado por Graig W. Gruber et al. Annals of Theoretical Psychology, vol. 12, p.51-88.
Klemm, WR (2015). Puntos de partida para la investigación de la agencia, Capítulo 8. Restricciones de la agencia, en Explorations of Theory in Everyday Life. editado por Graig W. Gruber et al. Annals of Theoretical Psychology, vol. 12, p. 125-128.
Klemm, WR (2015). Hacer un caso científico de libre voluntad. En la preparación de.