"Mis pensamientos y oraciones están contigo"

"Mis pensamientos y oraciones están contigo".

Sé con deprimente certeza que esto será repetido por innumerables figuras púbicas muchas veces en el futuro cercano. Se ha convertido en ir-a-frase para expresar simpatía por las muertes de aquellos asesinados por-usted completa los terroristas en blanco; una persona mentalmente trastornada. Asesinado en Sandy Hook: nuestros pensamientos y oraciones van a ti; París: nuestros pensamientos y oraciones están con usted; Las Vegas, Charleston, Boston, Nueva York, Sutherland Springs: nuestros pensamientos. . . .

¿Qué he dejado afuera? ¿Quién es el siguiente?

Las condolencias son importantes; expresiones de simpatía y dolor son indicadores del sentido humano de la solidaridad. Pero cuando las masacres son tan frecuentes y las respuestas públicas son tan rutinarias, el corazón comienza a fallar.

La respuesta de la tarjeta Hallmark que espera ser retirada del estante es inadecuada. Es una acción que se necesita. Cuando la sociedad se dio cuenta de que el consumo no regulado causó estragos en las carreteras, instituimos estrictas leyes sobre el alcohol y la conducción. Aquellos cuyas vidas han sido devastadas por desastres naturales necesitan alivio en términos de ayuda que les ayuda a reconstruir sus vidas. Cuando una enfermedad se convierte en una epidemia, no solo debemos detener su propagación, sino también implementar medidas que eviten un brote futuro.

Si todo lo que decimos es "perdón por su pérdida" cuando esa pérdida no se aborda mediante acciones que eviten más muertes, entonces las expresiones de simpatía pueden ser realmente dañinas. Decir no es lo mismo que hacer. Decir las palabras correctas puede hacer que el hablante se sienta bien, pero solo ayuda si hay alguna acción asociada.

Cuando visitamos a un afligido, lo más útil es decir: "Lo siento mucho por tu pérdida. ¿Que puedo hacer para ayudar?"

Las muertes son tragedias privadas, pero las muertes masivas son asuntos públicos. Lo que se debe hacer debe enfocarse en lo que es más beneficioso para el bien común, no en lo que nos hace sentir bien o en los intereses de quienes se benefician de las muertes.