Si todos somos potencialmente tan sabios, despiertos y compasivos como el hombre que llegó a ser conocido como el Buda, ¿por qué no nos experimentamos de esa manera? Si nuestra naturaleza es una "brillante cordura", ¿por qué a menudo estamos tan confundidos, angustiados, ansiosos, deprimidos o enojados? Que es lo que lo impide?
Cuando el Buda despertó a su verdadera naturaleza, su brillante cordura, se convirtió en un maestro que también mostró a otros cómo despertarse. Las primeras enseñanzas que dio ahora se conocen comúnmente como las Cuatro Nobles Verdades. La primera de estas verdades se refiere a la situación en la que nos encontramos. Luego, los próximos tres continúan para describir lo que podemos hacer al respecto. (Investigaremos esos en próximas entradas de blog).
El lugar para comenzar, según el Buda, y de acuerdo con la Psicoterapia Contemplativa, está justo donde estamos. En lugar de tratar de encontrar una salida, primero debemos ver dónde estamos. Esto suena un poco obvio. "Por supuesto", podríamos decir: "Sé dónde estoy y qué estoy experimentando ya". Pero, ¿realmente lo hacemos? La sugerencia desde el punto de vista contemplativo es que realmente no nos permitimos tocar completamente nuestra experiencia presente.
Específicamente, generalmente no reconocemos cuánto dolor sufrimos. La primera verdad del Buda es "La Verdad del Sufrimiento". La vida, dijo, está impregnada de dolor. Existe el dolor de la vejez, la enfermedad y la muerte: las realidades que él vio durante su viaje con el conductor de su carro. Además, existen todas las formas sutiles y no tan sutiles que sufrimos. Obtenemos lo que no queremos; no obtenemos lo que queremos. Una vez que obtenemos las cosas que queremos, no duran o no son tan maravillosas como esperábamos. Las cosas no son justas: a pesar de que ya tenemos mucho en nuestro plato, surge algo más difícil. Todos estos, dijo el Buda, son inevitables. Estar vivo, ser humano, significa que habrá dolor. No puede ser evitado.
Puede parecer un punto de vista bastante deprimente, pero he visto, en mí y en mis clientes, que simplemente reconocer la existencia del dolor en nuestras vidas puede ser un alivio. Ver que estar sufriendo no es evidencia de hacer algo mal puede eliminar una gran cantidad de auto-culpa y auto-agresión.
He notado una creencia particularmente dañina que muchas personas tienen: creen que si están experimentando dolor, de alguna manera es su propia culpa. "Tengo un resfrío; es porque no me cuidé y dormí lo suficiente. "O bien," perdí mi trabajo; si hubiera sido más sociable ". O:" Me diagnosticaron cáncer; si tan solo hubiera dejado que llorara más por mi madre ".
Claro, a veces empeoramos las cosas (y eso es exactamente con lo que las enseñanzas psicológicas budistas nos ayudan a relacionarnos), pero no hay forma de vivir nuestras vidas y escapar de las experiencias de insatisfacción, pérdida y desafío. Son parte del paquete de estar vivo.
Entonces, esta primera noble verdad es que tenemos que comenzar viendo cómo estamos experimentando dolor en este momento. Si ralentizamos y dejamos de lado nuestras distracciones por un momento, ¿qué notamos? A veces hay tristeza, lágrimas. Otras veces, hay ira o vergüenza. Muchas veces, solo hay alivio, una sensación de abandonar la lucha para parecer bien cuando no nos sentimos bien.
La mayoría de las personas que veo como clientes en terapia han venido por alguna sensación de inquietud o sufrimiento que sienten. A veces no tienen claro qué es eso; a veces lo son A menudo, nuestro primer paso juntos es aprovechar el dolor que sienten en el momento.
Ir a un terapeuta es una forma de encontrar apoyo y compañía en el viaje de explorar el sufrimiento. Como terapeuta, lo veo como lo que ofrezco a mis clientes: "Iré contigo cuando te relajes en lo que sea que se necesite sentir y explorar". A veces es demasiado aterrador tratar de hacerlo solo. . Otras veces es muy difícil dejar de lado las distracciones lo suficiente como para sentir lo que está sucediendo.
Uno de mis clientes, llamémosle Fran, entró cuando su matrimonio llegó a su fin. Aunque Fran realmente no quería continuar la relación, ella todavía era una pérdida dolorosa. Durante mucho tiempo había centrado su vida y sus decisiones ordinarias en el matrimonio y no sabía cómo proceder. Además de eso, sintió que necesitaba mantenerse unida para sus hijos. Ella se había presentado a ellos, y a sus amigos, como "bien", pero sabía que no estaba bien, realmente no. Ella se sentía como si estuviera colgando de sus uñas. Por la noche, cuando podía estar sola, se sentía perdida y sola. Llegar a la terapia era una oportunidad de realmente tocar lo que estaba experimentando sin tener miedo de molestar a alguien más.
El patrón habitual de Fran era ocultárselas o cuidar a amigos que pudieran sentirse molestos por la situación de Fran. De cualquier manera, ella no obtuvo mucho apoyo o consuelo. Para Fran experimentar los agudos sentimientos de dolor, enojo y confusión que estaba teniendo, sin tener que suavizar los bordes del dolor para cuidar a otra persona, llevó a muchos descubrimientos sobre sí misma.
Primero, ella vio que podía sentir todos sus sentimientos. Era "factible". A continuación, simplemente hubo el alivio de dejar ir el proceso de encubrimiento. Luego, juntos, aprendimos cómo funcionaba este patrón de cuidado. Más tarde exploramos las alternativas y sentíamos curiosidad acerca de a qué tendría que renunciar si ella cambiara este patrón. Pero, antes de que pudiéramos hacer eso, ella tenía que comenzar desde el principio por permitir y sentir sus emociones incómodas en el momento.
Reconocer el dolor puede ser rápido o puede ser un proceso gradual. En cualquier caso, no podemos explorar cómo trabajar con el dolor y encontrar otras formas de ser, hasta que veamos lo que ya está sucediendo. Reconocer el dolor que ya estamos experimentando es a menudo el primer paso para descubrir nuestra cordura brillante.
