La amistad es una forma de amor que se da y recibe libremente, y como tal requiere atención y práctica. Nacemos en una familia y, si nuestra infancia es afortunada, somos cuidados por padres amorosos. Nosotros naturalmente devolvemos ese amor. En la adolescencia, aprendemos los tormentos y las delicias del amor romántico, y las fuerzas de la atracción sexual se vuelven poderosas en nuestra vida adulta joven (y no tan joven). Los amores que se encuentran en la familia y en la relación sexual están enraizados en la biología humana y animal, incluso si pueden transformarse y criarse para que funcione mucho más. Pero los orígenes de la amistad me parecen estar ubicados en otra parte, en los cielos más que en la tierra. El amor puro de la verdadera amistad es precioso y muy raro. Cuando se encuentra, puede llevarnos más allá de nosotros mismos al corazón de otro ser humano, para que crezcamos en el mundo un amigo a la vez.
Cuando tenía alrededor de treinta años, el renombrado erudito islámico Jelaluddin Rumi estaba rodeado de adoradores y devotos estudiantes. Sin embargo, se sentía profundamente solo. Todo el conocimiento islámico era suyo, sin embargo, le faltaba un verdadero compañero. Desconocido para Rumi, el místico más viejo Shamsi Tabriz había viajado al desierto buscando una respuesta al anhelo de su corazón también. Después de mucho ayuno y oración, se dice que la voz de Shams buscó un compañero en su propio nivel de logro. "¿Qué vas a dar?" "Mi cabeza", respondió Shams. "Jelaluddin de Konya es tu Amigo", respondió la voz. La profunda amistad entre estos dos duró cuatro años, hasta que la misteriosa desaparición o muerte de Shams arrojó a Rumi a las oscuras profundidades de la desesperación. La música y la canción, que había rechazado durante mucho tiempo por una vida de erudición, ahora se convirtió en la única comodidad. Vagando por Konya, se dice que Rumi se detuvo y, en medio de la pérdida, comenzó a hablar la poesía que tanto amamos hoy. Las palabras de la poesía de Rumi son el fruto maduro de la amistad y la pérdida. A través de su amistad con Shams, Rumi llegó a conocer los secretos de la unión a través del amor. Rumi a menudo terminaba sus poemas con las palabras, y estas son las palabras de Shamsi Tabriz.
¿Por qué debería buscar más?
Soy lo mismo que él.
Su esencia habla a través de mi.
He estado buscándome a mí mismo.
Las amistades, sean cuales sean sus orígenes, requieren fidelidad y práctica. Al principio, puede que no veamos la amistad como parte de la vida meditativa, pero me gustaría sugerir que la práctica de la amistad es uno de nuestros ejercicios contemplativos más importantes. Me atrevería a decir que todas las prácticas anteriores no son más que una preparación para la práctica de la amistad. Recordemos las líneas de Rilke: "Para alguien amar a otro, esa es quizás la tarea más difícil de todas, la última, la última prueba y la prueba, el trabajo para el que todo otro trabajo es una preparación". El amor intercambiado en la verdadera amistad es, en mi opinión, un campo de práctica particularmente valioso, a través del cual nos acercamos a nuestra verdadera humanidad. ¿Cuáles son las prácticas de amistad? Aquí nos ayudan las primeras líneas del poema de Rumi "The Waterwheel".
Quédense juntos, amigos
No te disperses y duermas.
Nuestra amistad está hecha
de estar despierto.
En la amistad, como en cualquier otro lugar, solemos quedarnos dormidos. Damos por hecho a nuestros amigos, nos alejamos, y en poco tiempo, es demasiado tarde para recuperar al amigo perdido. Nuestras amistades están hechas, como Rumi nos recuerda, "de estar despierto". La meditación es la práctica del verdadero estado de vigilia, y qué mejor lugar para estar despierto que para nuestros amigos.
La práctica es esto. Una vez establecida la mente y preparada la habitación interior para la atención contemplativa, ubique al amigo antes que usted. Permita que todos los obstáculos se caigan; los celos, los argumentos y el descuido no son importantes. Recuérdate a ti mismo un momento en el que él o ella se te apareció como realmente son, sin pretensiones e historia. Mantenga esa naturaleza superior ante ustedes; regocíjate y apóyate. Que esta "perla de gran precio" encuentre mayor fuerza y brillantez para que pueda brillar y animar la vida del amigo.
Cuando estén juntos, recuerde su práctica y escuche profundamente la voz de la persona que percibió y apoyó en su práctica. Escuchar profundamente, sin prejuicios, es un regalo que muy pocas veces nos ofrecemos, y la práctica de la amistad es débil si carece de este elemento. Es muy probable que encuentres el tono y el tono del cambio de conversación para que cada uno pueda hablar más libremente desde el corazón, y descubrir verdades juntas que cada uno de ustedes por sí solo nunca podría haber sacado a la luz. Tales verdades pueden cambiar todo. Nacidos en conversaciones amorosas -en lo que Rumi y Shams llamaron Sohbet- y llevados al mundo con el apoyo de un amigo, tales verdades pueden encontrar su camino no solo en la poesía, sino que también pueden moldear el futuro. Las muchas décadas de amistad, por ejemplo, entre Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony llevaron el voto a las mujeres en 1920.
Y junto con la amistad es la experiencia de la alegría. Al escribir sobre la amistad, Christopher Bamford dice: "Hoy en día, casi siempre hemos olvidado la alegría: el deleite y la paz que desciende cuando dos se vuelven uno. La alegría es la experiencia del amor. De inmediato, el fruto del amor y lo que está más allá, es lo que experimentamos cuando amamos verdaderamente: la otra orilla del amor ". Practicar la amistad es, por lo tanto, la entrada a la alegría.
