El crudo invierno de 2014 terminó oficialmente. Los fríos días de nieve de los últimos meses han desgastado los nervios y los espíritus humildes. La primavera no puede venir demasiado pronto. Los días de primavera más cálidos y llenos de luz traen esperanza y renovación. Los ritos de primavera son celebrados y reconocidos en todo el mundo. En Irán, el primer día de la primavera también es el primer día del año nuevo. Noroos es una antigua fiesta de Zoroastro que los persas han celebrado con rituales que se centran en el comienzo y el final de la vida, en el renacimiento y en el bien y el mal en el mundo. Después de los agitados y cortos días grises del invierno, Noroos ofrece un tiempo de descanso, renovación y esperanza de nuevos comienzos. La celebración de Año Nuevo ofrece un marco para la autorreflexión y la reconexión con familiares y amigos. Durante los primeros 13 días del Año Nuevo, las empresas cierran, se organizan asuntos, se limpian las casas, se visitan amigos y familiares, y los adultos más jóvenes se toman el tiempo de expresar su respeto a los ancianos para agradecer los sacrificios pasados.
La celebración del Año Nuevo ofrece un espacio ritual público y privado para recordar el pasado, centrarse en el presente y planificar para el futuro. En reconocimiento del Año Nuevo, las familias persas preparan una mesa especial para reconocer los desafíos de la vida. La tabla "mango-pecado" está organizada con al menos siete elementos simbólicos, cada uno de los cuales comienza con la letra "s", que en farsi se llama "pecado". Los elementos de la tabla son simbólicos de vida, salud, riqueza y abundancia. , amor, paciencia y pureza. Estos incluyen sabzee (trigo o brotes de lentejas), que representa el renacimiento; samanu (un pudin cremoso hecho de germen de trigo), que simboliza la pureza; seeb (una manzana), que se asocia con la salud y la belleza; senjid (fruta seca), que está vinculada al amor; señor (ajo), que se ve como medicinal y significa salud; somagh (el zumaque), que es el color del sol y sugiere la victoria del bien sobre la tentación del mal; y serkeh (vinagre) o vino, que encarna la vejez y la paciencia. Comidas especiales también están preparadas. Estos incluyen arroz con hierbas "sabzi polo", pescado y ceniza, un plato de sopa hecha de espinacas y hierbas a las que se agregan los fideos en honor del Año Nuevo. La forma redonda de la noddle simboliza el ciclo y la renovación de la vida.
El último miércoles del año anterior (chahar shanbeh suri) se encienden hogueras en lugares públicos. Estos incendios reflejan esperanzas de iluminación y felicidad en el próximo año. Mientras gritan y piden salud, felicidad y belleza, personas de todas las edades saltan sobre las llamas. Los persas creen que esta es la noche cuando sus antepasados visitan. También es una noche para exorcizar a los espíritus malignos y atraer a los buenos. Iluminadas por la luz de la hoguera, las personas, especialmente los niños pequeños, corren por las calles y usan cucharas para golpear ollas y sartenes, que superan los últimos días desafortunados del año anterior. Como en Halloween en los Estados Unidos, estos muchachos tocan puertas y piden golosinas. Para hacer realidad los deseos, las familias distribuyen alimentos especiales, especialmente para las personas mayores y para quienes lo necesitan. Frutos secos, frutas, pistachos, garbanzos tostados; almendras, avellanas, higos, albaricoques y pasas se mezclan y se regalan para la buena suerte.
El día 13 del nuevo año, los persas rinden homenaje al poder sanador y renovador de la naturaleza. Las familias y amigos salen a caminar, ir de excursión y hacer un picnic. Se abren ventanas y puertas para limpiar la energía negativa y dejar entrar aire fresco. El sabzee o verduras cultivadas a partir de semillas de trigo o lentejas en la mesa de mango y pecado se juntan y se arrojan a una corriente para simbolizar el paso de la vida y para borrar la mala suerte que surgió de las malas acciones del pasado. Después del día 13 de Noroos, la vida comienza de nuevo.
Los rituales tradicionales como Noroos ayudan a promover el bienestar y la felicidad. Todos necesitan tiempo y espacio para la reflexión y la renovación. El cambio produce ansiedad y estrés a cualquier edad. A medida que envejecemos se vuelve aún más difícil volver a evaluar y redefinir la vida. Podemos sentir que la vida nos ha pasado. Podemos sentir que no tenemos los medios para comenzar un nuevo trabajo, encontrar un nuevo hogar o hacer un nuevo amigo. Aun así, para mantener una vida satisfactoria, es importante hacer un balance del estado y hacer los cambios apropiados. No hay una receta única para vivir una vida satisfactoria. Lo que funciona en un punto de la vida (un trabajo, una casa, una dieta, un programa de ejercicios) puede necesitar adaptarse a nuevas transiciones y cambios.
Días de reflexión como los ofrecidos durante Noroos nos ayudan a apreciar lo bueno en nuestras vidas. Pensamos en las personas que nos han ayudado, las actividades que disfrutamos y las comodidades que nos alivian. También nos impulsan a reconsiderar lo que debe cambiarse. La felicidad y la satisfacción son fluidas. Las prioridades cambian, los intereses cambian y surgen nuevos desafíos. Las dificultades de la vida pueden ayudarnos a crecer y reconocer la necesidad de un cambio. El gran poeta persa Sadi escribió: "Él no conoce el valor de un día de placer que no haya visto la adversidad".
La felicidad y la realización son posibles en cualquier etapa de la vida. Los psicólogos sociales han explorado la felicidad a lo largo de la vida y han descubierto que las circunstancias de la vida externa representan solo un pequeño porcentaje de la felicidad de la vida. Ser considerado y amable con los demás, contar nuestras bendiciones, perdonarnos a nosotros mismos y a los demás, y disfrutar de los placeres momentáneos de la vida nos lleva a una satisfacción y felicidad duraderas. En la mayoría de las encuestas sobre bienestar, el 80 por ciento de los encuestados dice que en general son felices. Aun así, las dimensiones de la felicidad son personales y subjetivas. Con la edad ganamos sabiduría suficiente para darnos cuenta de que somos el mejor juez de lo que nos hará una persona feliz. En su libro En busca del tiempo perdido, Marcel Proust escribió que la única forma en que podemos descubrir la sabiduría es viajar a través de nuestro propio desierto, un viaje que nadie más puede realizar por nosotros. Todos venimos de diferentes comienzos y nadie puede predecir los caminos que tomarán nuestras vidas. Es a través de la experiencia y la evaluación que podemos adquirir la sabiduría para saber cómo debemos caminar hacia nuestro futuro.
Es importante tomarse el tiempo de nuestras ocupadas vidas para reflexionar sobre el pasado, dejar de lado las preocupaciones y frustraciones anteriores, y planificar para el futuro. Las celebraciones como Noroos nos permiten pensar, no solo sobre nosotros mismos, sino también sobre ayudar a los demás. Noroos no es único. La mayoría de las religiones incluyen ceremonias de renovación. Estos rituales nos dan tiempo y espacio para el renacimiento. Como escribió el famoso poeta persa del siglo XI Omar Khayyam: "sé feliz por este momento, este es tu vida".
