[La Teoría de la Separación] es integradora incluso más allá de la mezcla de puntos de vista psicoanalíticos y existenciales … Considera a las personas como innatamente inocentes en lugar de destructivas o corruptas, y por lo tanto rechaza la Psicología Id a favor de una visión existencial de la humanidad. Sus vínculos con el existencialismo y el humanismo radican en su aceptación de la viabilidad del "yo" emergente, su observación de la preocupación de los humanos por la muerte … y su opinión de que existe un impulso inevitable del organismo para convertirse en un sistema diferenciado.
~ Larry Beutler, Prólogo, Combatir los procesos de pensamiento destructivo (1997)
Me refiero a mi enfoque teórico como Teoría de la Separación, porque conceptualiza la vida como una serie de experiencias de separación que termina con la finalidad de la muerte, la separación final. Mi enfoque enfatiza el impacto crucial del conocimiento de los seres humanos sobre la muerte inminente de la vida. Cada separación sucesiva predispone a un estado de ansiedad e inquietud. El miedo resultante es compensado formando una fantasía o ilusión de conexión, que yo llamo el vínculo de fantasía. El proceso de fantasía alivia la ansiedad y el dolor, pero generalmente también predispone a la mala adaptación.
A fin de mantener el vínculo de fantasía, los niños tienden a idealizar a su madre o su cuidador principal a su propio costo. Al negar sus faltas, los niños llegan a creer que son malos, indignos de amor o una carga. Este proceso los vuelve contra ellos mismos y luego forma la base de su autoconcepto autocrítico y de auto-ataque. En esencia, los niños incorporan las actitudes hostiles y negativas de sus padres que fueron dirigidas hacia ellos. Describo el proceso de diferenciación como la ruptura con estos introyectos parentales negativos y alejándome de la fantasía y los apegos adictivos, mientras al mismo tiempo trabajo hacia la autonomía y la independencia.
La Teoría de la Separación integra los sistemas de pensamiento psicoanalíticos y existenciales al mostrar cómo el dolor interpersonal temprano y la ansiedad por separación y, más tarde, la ansiedad por la muerte, conducen a la formación de poderosas defensas psicológicas (Bassett, 2007). Estas defensas intentan hacer frente y minimizar las experiencias dolorosas y las emociones sufridas en los años de desarrollo; sin embargo, como se señaló, la adaptación defensiva tiende a ser cada vez más disfuncional.
La teoría psicoanalítica enfatiza la importancia de la motivación inconsciente, explica cómo el trauma interpersonal conduce a la formación de defensas, identifica el conflicto y la competencia dentro del sistema familiar y las tendencias incestuosas, describe los niveles de desarrollo psicosexual y explica cómo la resistencia y la transferencia entran en el proceso de terapia . Sin embargo, el psicoanálisis no aborda eficazmente el importante papel que la ansiedad por la muerte desempeña en la vida y su poderoso impacto en el desarrollo continuo del individuo.
Por otro lado, la psicología existencial se centra en comprender la importancia de la conciencia de la muerte y la muerte en la personalidad, así como en otros aspectos del ser, como la individuación, la autonomía y los objetivos trascendentes. Sin embargo, la psicología existencial tiende a descuidar los conceptos psicoanalíticos "bajos y sucios" de los mecanismos de defensa, la competencia y el desarrollo psicosexual. En mi opinión, ninguno de los enfoques por sí solo es suficiente; ambos son necesarios para comprender completamente el desarrollo de la personalidad humana, la motivación y el comportamiento.
Cada individuo nace con el potencial de exhibir una variedad de propensiones que son esencialmente humanas. Las cualidades básicas de nuestro patrimonio humano son la capacidad de amar y sentir compasión por uno mismo y por los demás, la capacidad de razonamiento abstracto y la creatividad, la capacidad de establecer objetivos y desarrollar estrategias para lograrlos, la conciencia de las preocupaciones existenciales, el deseo de buscar para el significado y la afiliación social, y el potencial para experimentar la sacralidad y el misterio de la vida. Cuando alguna de estas cualidades se daña, perdemos una parte de nosotros mismos que es más viva y humana. Sin embargo, estas potencialidades humanas básicas están fracturadas o limitadas en diversos grados en el transcurso del crecimiento en constelaciones familiares que son menos que ideales. El dolor emocional y la frustración resultantes conducen a una actitud interna de autoprotección y una desconfianza básica hacia los demás.
Ningún niño nace malo o pecaminoso; más bien, las defensas psicológicas que los niños forman temprano en la vida son apropiadas para las situaciones reales que amenazan al yo emergente. La Teoría de la Separación pone un fuerte énfasis en la individuación y la diferenciación de cualquier condicionamiento negativo en la familia. El objetivo final de la psicoterapia es ayudar a las personas a superar sus limitaciones personales y mantener un equilibrio saludable entre el sentimiento y la racionalidad que refleje su humanidad básica y respalde el desarrollo del verdadero yo.
Este blog describe varios conceptos clave contenidos en mi nuevo libro Teoría de la separación: una visión única del pensamiento y el comportamiento autodestructivos . (en prensa) La fecha tentativa de publicación es diciembre de 2017, de Zeig, Tucker y Theison Inc., Publishers.
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