La autora principal es Katie Schultz *
Gary Eberle, en su libro, Tiempo sagrado y la búsqueda del significado , describe la esclavitud gradual de los seres humanos por el tiempo y el reloj, una máquina vacía y sin alma (tiempo de los chronos ). Él dice que nuestras vidas parecen estar aprovechadas perpetuamente por este "ritmo desigual" de la tecnología, las campanas, las alarmas y el estrés. Estos simplemente van en contra de la dirección hacia la cual nuestros cuerpos quieren fluir naturalmente. Nos despertamos con un sonido chillón porque hay trabajo por hacer y horarios a seguir. Comemos en los "horarios de almuerzo" designados no porque tengamos hambre, sino porque es el espacio que la sociedad considera aceptable para comer. Puedes ver esta actitud en las historias de inmigrantes italianos recién llegados, cuyos jefes los llamaron "perezosos" por ir a casa a almorzar y estar con sus familias.
Esencialmente, Eberle señala que nuestras vidas funcionan mecánicamente en un modo pseudo-piloto automático para poder realizar tantas tareas en un día como sea posible, porque en el mundo de hoy el éxito lo dicta el reloj: cuantas más cosas marcan la lista en un día, mejor. Pero mientras las personas tienen hambre por más y más tiempo para hacer más, desperdician la cantidad limitada que les dan, creando una "hambruna de tiempo". Los eventos que deben ser saboreados son apresurados, ya sean comidas, rituales espirituales, interacciones cara a cara. Todo se sacrifica para hacer las cosas y trabajar para alcanzar el codiciado "tiempo de ocio". Pero, irónicamente, estos momentos preciosos de tiempo libre, que deberían ser nuestro "tiempo sagrado", se desperdician al hacer cosas como las tareas domésticas. Estamos ciegos ante el hecho de que la vida nos está pasando de largo.
¿Por qué surgió esta obsesión con el tiempo de los chronos? En el pasado, el tiempo se medía por generaciones y la humanidad residía en una pequeña y acogedora burbuja en la que un hombre podía pasar de 35 a 40 generaciones atrás a los primeros humanos en la Biblia y había humanidad en pocas palabras. Pequeña. Comprensible. Imaginable. Pero luego, cuando, entre otras cosas, llegó la geología con sus estudios en las capas terrestres y la ciencia moderna proclama que la Tierra puede tener miles de millones de años, nos tocó ocuparnos del lugar minúsculo que ocupamos en este planeta y cuán fugaz es nuestro tiempo aquí. . Nuestro mundo se volvió impersonal y, según Eberle, hizo que la humanidad ignorase el pasado en una ignorancia falsamente dichosa y se concentrara arrogantemente en el futuro, extrañando el presente.
Para ser sincero, la visión de Eberle me asusta. Me llama la atención y me atrae porque a menudo me encuentro apresurándome a través de experiencias en las que debería deleitarme y luego lamentarlo. De hecho, siento que el arrepentimiento es un subproducto enorme de esta obsesión del tiempo actual. Mientras corro a través de una comida rara con mi abuela porque estoy tan preocupado con las presiones insuperables y los plazos en mi vida. Sé que mis pensamientos y la falta de una atención plena y dedicada son erróneas; sin embargo, lo hago de todos modos. El pozo en mi estómago es real y la culpa que siento por apresurar un abrazo con ella es penetrante, pero lo hago de todos modos porque eso es lo que es nuestro mundo y esto es lo que exige para tener éxito, días sobrevendidos y estresantes ". Todavía tengo x, yyz para hacer "noches".
El problema ha alcanzado proporciones epidémicas y, por insignificante que sea, la elección de meditar en lugar de recurrir a perturbadores destellos de píxeles para la relajación podría marcar una gran diferencia. Aunque era consciente de mi propia obsesión culpable por el reloj, antes de leer a Eberle no me di cuenta de los efectos nocivos que tal obsesión podría tener. Sin embargo, cuando Eberle declara lo atrapado en el tráfico, tarde para una reunión, antes de que salga el sol, ya estamos enojados y estresados, esto me hace replantearme si una agenda abarrotada es la mejor manera de vivir la vida.
Tal vez tenemos que cambiar nuestra definición de éxito. En el pasado, antes de que nuestro mundo fuera creado para la eficiencia, la gente pasaba tiempo y se deleitaba con pasión por sus actividades como esculpir, pintar y componer. En el mundo de hoy, sin embargo, los artistas tienen un calendario desalentador para terminar con prisa por temor a perder la comunión y su sustento. De esta manera, la creatividad se sofoca bajo una tiranía de minutos y segundos. Lamentablemente, como mencionó Eberle, esto se ha extendido a la sala de clases en la que el reloj dicta cuánto tiempo tienen los niños para aprender historia o pintar una imagen. ¡Esto es absurdo! Si un niño tiene un momento de pasión por un tema, un momento de iluminación en una clase no puede continuar porque la campana ha sonado. Lo siento. El tiempo se acabo.
Finalmente, me quedan varias preguntas:
Y, sugerimos varios remedios para aquellos atrapados en el tiempo de chronos :
Referencia
Eberle, G. (2000). Tiempo sagrado y la búsqueda de significado . Boston, MA: Shambhala.
* Katie Schultz es estudiante de la Universidad de Notre Dame en Indiana, EE. UU.
