Ver especies: un nuevo libro mira a los animales en los medios

Debra Merskin reúne puntos de vista sociológicos, psicológicos e históricos.

Cuando los medios afirman que los humanos violentos actúan “como animales” están equivocados

Los animales no humanos (animales) aparecen en todo tipo de medios todos los días. Sin embargo, a menudo se tergiversan como individuos u objetos en formas separadas, impersonales y objetivadas desde nuestros puntos de vista, y no como lo que realmente son. Las formas en que son retratados a menudo los hace más agresivos de lo que realmente son (como cuando las personas que cometen actos violentos se llaman “animales”), y con frecuencia se los retrata como “otros”, lo que contribuye a distanciarlos de los humanos. Esto puede tener un impacto en la forma en que las personas las ven y las tratan. ¹ Hoy mismo, un ensayo titulado “Trump culpa a Putin, a Obama por ‘Animal Assad’, twittea ‘gran precio’ después de los informes sobre el ataque químico sirio” aparecido en las noticias de CNN.

Debido a estos errores de representación, a menudo hechos por ignorancia o por ser “graciosos”, me emocionó el nuevo libro de la Dra. Debra Merskin de la Universidad de Oregon titulado Seeing Species: Re-presentaciones de Animals in Media & Popular Culture. Me complació que ella pudiera responder algunas preguntas sobre su trabajo más importante. Nuestra entrevista fue la siguiente.

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Fuente: Cortesía de Debra Merskin

¿Por qué escribiste Seeing Species ?

Después de más de dos décadas de docencia e investigación sobre el impacto de los medios de comunicación y la cultura popular en los seres humanos que están marginados, se hizo cada vez más claro para mí que otros animales además de los humanos son igualmente discriminados. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los humanos, los animales no pueden hablar por sí mismos, al menos no de maneras que hemos aprendido a comprender. No pueden dar ni negar el consentimiento de lo que les sucede. Pero esto no significa que no se comuniquen. Como estudioso de medios de comunicación, vi los paralelos y el impacto de las representaciones en grupos que no controlan su propia imagen y deseaban escribir sobre ella. Por lo tanto, al igual que las personas de color, las personas con diferentes capacidades físicas o mentales, o con otros marcadores de diferencia, los animales son estereotipados, ya sea positiva o negativamente, en el contenido de los medios. Quienes tienen el poder, generalmente no del grupo representado, crean las representaciones que influyen en las actitudes, los comportamientos, las políticas públicas y las leyes. También me influyó tu artículo con Carrie Freeman y Sarah Bexell en el que se desafió la ética periodística para incluir animales entre aquellos a quienes se les da voz (“Dar voz a los sin voz”: incorporar perspectivas animales no humanas como fuentes periodísticas “). En los medios visuales, las representaciones unidimensionales, como todos los lobos, son malvadas; los osos polares son mimosos; todos los perros pit bull son viciosos y tienen un impacto significativo en la vida de los animales y la nuestra. [MB: Y a veces las referencias a los no humanos son simplemente estúpidas y sin sentido. Como ejemplo, hace unos días cuando estaba viendo un partido de baloncesto entre los Boston Celtics y los Toronto Raptors, uno de los comentaristas hizo el comentario absurdo e idiota de que uno de los jugadores era “un pitbull … un pitbull con brillo”. Algunas personas también argumentan que no somos realmente la “voz de los que no tienen voz” porque los no humanos nos hablan a su manera. En su ensayo titulado “No eres una ‘voz para los sin voz’, escribe Amanda Houdeschell,” no pretendamos ser las voces de los sin voz, sino amplificar las voces de los silenciados “.]

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¿Cómo sigue tu libro tu trabajo pasado?

La exposición al contenido de los medios sobre una persona o animal sigue la misma teoría que predice si solo conocemos a alguien diferente de nosotros (ya sea en base al color de la piel, la forma de la nariz o las especies) a través de los medios, vamos a pensar de ese individuo de una manera limitada. Utilizo la teoría de la interseccionalidad para argumentar a qué especie pertenece uno es un predictor de tratamiento, ya sea discriminación, marginación o exclusión de la consideración moral.

¿Cuáles son algunos de tus mensajes principales?

Hacer apariciones en anuncios publicitarios, programas de televisión, películas, libros, memes de Internet y arte, los animales simbólicos hacen un tremendo trabajo para vender productos, servicios, ideas y como suplentes de nuestros intereses e ideas. Sin embargo, ¿conocer animales solo impacta simbólicamente sus experiencias vividas? La investigación sobre los primeros amigos más importantes de los niños señala rutinariamente a los animales, pero hasta ahora ha ignorado, estos otros importantes. Examino esto como una base para el desarrollo de la empatía. Además, el libro explora varias preguntas:

– ¿De dónde viene el pensamiento de otros seres de una manera separada, impersonal, objetivada?

– ¿Los medios de comunicación contribuyen a este distanciamiento?

– ¿Cuándo los humanos primero pensaron sobre los animales como otros Otros?

Los temas principales del libro incluyen el examen de la persistencia de la división humano / animal, los paralelismos en el tratamiento de seres humanos y animales diversificados, y el papel de los medios en la liberación o limitación de la vida real de los animales. La ecopsicología ubica e identifica las conexiones entre la forma en que re-presentamos los animales y el impacto en sus experiencias vividas en términos de distanciamiento, generando un falso sentido de intimidad y estereotipos. Las representaciones de los animales se discuten en términos del rol que juegan o no los medios de comunicación en la perpetuación de las creencias de status quo sobre ellos y su relación con y con nosotros. A través de una serie de estudios de casos sobre animales como osos polares, perritos de las praderas, gatos (grandes y pequeños), elefantes y cuervos, el libro aplica teorías de los medios a la deconstrucción de la comunicación que generalmente no tiene nada que ver con animales reales. humanos.

¿Quién es tu audiencia prevista?

Por supuesto, como cualquier académico, espero que la gente fuera de la academia encuentre el libro interesante. Sin embargo, la audiencia principal son estudiantes, estudiantes de pregrado y posgrado, en medios, animales, estudios ambientales y cursos de filosofía.

¿Cuáles son algunos de sus proyectos actuales y futuros?

Continúo estudiando representaciones de animales por especie en diferentes formas de medios. Actualmente, estoy trabajando en los efectos de los programas de cine y televisión sobre la adopción y, a menudo, el abandono de los animales como efecto de los medios. Además, el sitio web I, junto con mi colega la Dra. Carrie Freeman creada, animalsandmedia.org, es un proyecto en curso diseñado para conectar profesionales de los medios de comunicación con una ética de representación ofreciendo una guía de estilo, similar a la que se usa cuando se buscan datos éticos y objetivos representaciones de minorías humanas.

¿Hay algo más que le gustaría decirle a los lectores?

Es importante considerar el tratamiento de animales que no sean humanos y hacer comparaciones con seres humanos, que esto no es un ejercicio en “las Olimpiadas de opresión” como lo llama Pattrice Jones. Más bien, la compasión, el cuidado y la preocupación por todos los seres, en mi opinión, es una obligación fundamental. Uno no se convierte en un traidor a las especies al abogar por la inclusión moral de los demás. Más bien, un enfoque interseccional postula que todos los sistemas de opresión deben ser enfrentados, todas las instituciones sociales y culturales interrogadas, incluidos los medios de comunicación y sus servicios auxiliares, como la publicidad y las relaciones públicas. Cuáles son los beneficios que cualquiera de nosotros nos beneficia a todos.

Fuente: Dreamstime, descarga gratuita

Gracias, Debra, por tomarte el tiempo para responder mis preguntas. Espero que su importante libro disfrute de una amplia audiencia global formada por académicos y otras personas interesadas en ver a los animales no humanos representados como quiénes son realmente. No solo es engañoso tergiversar a los no humanos, sino que, como usted señala, también existen importantes cuestiones éticas. Al corregir las formas en que los animales son retratados en los medios, Seeing Species será un verdadero cambio de juego para la gran variedad de animales que necesitan toda la ayuda que obtienen en un mundo cada vez más dominado por los humanos.

Notas:

¹ Para obtener más información, consulte “Animales en los medios: corregir los errores”, “Animales en los medios: pautas para una representación precisa”, “Los animales no son belicistas: una importante corrección mediática”, “Hacer menos daño: hormigas y un nuevo simple” Resolución de años “en la que un informe de NPR se refería a cortar las patas de una hormiga como una hormiga” cambio de imagen “,” ¿Estás con el compañero correcto? ” El uso indebido de chimpancés por parte de los medios “, y enlaces en el mismo. Consulte también el sitio web de Carrie Packwood Freeman y Dr. Merskin titulado “Animales y medios: una guía de estilo para dar voz a los sin voz” donde encontrará pautas sobre cómo se representan los animales en el periodismo, publicidad, relaciones públicas y entretenimiento, y también consejos para el público en general y recursos extremadamente valiosos que incluyen recursos en línea y un glosario de términos relacionados con animales. Las pautas de estilo fueron creadas para los profesionales de los medios en las profesiones de periodismo, medios de entretenimiento, publicidad y relaciones públicas para ofrecer una guía concreta sobre cómo cubrir y representar a los animales no humanos de manera justa, honesta y respetuosa de acuerdo con los principios éticos profesionales. También relevantes para las discusiones sobre cómo se representan los animales en los medios son estos dos ensayos de investigación, “Características específicas de la imagen influyen sobre la conservación y uso de chimpancés como mascotas” y “El uso de chimpancés ‘de entretenimiento’ en los comerciales distorsiona la percepción pública sobre su estado de conservación” y un ensayo reciente sobre el brutal asesinato de conejitos en Nueva Zelanda (“Es un momento espantoso para ser un conejito en Nueva Zelanda” y “Adiós conejitos de pascua”).

Referencias

Carrie Packwood Freeman, Marc Bekoff y Sarah Bexell. Dando voz a los “sin voz”: incorporando perspectivas animales no humanas como fuentes periodísticas. Estudios de Periodismo 12 (5), 590-607, 2011.