Entre el 8 de enero de 2015 y el 4 de octubre de 2017, recordé y grabé un sueño todas las noches durante 1.001 noches consecutivas. Ahora estoy estudiando los sueños y tratando de encontrar ideas que puedan ayudar a explorar la serie de sueños de otras personas. No espero que nadie acepte mis sueños personales como evidencia concluyente de ninguna teoría general del sueño humano. En cambio, los ofrezco como una forma de ser transparente sobre la base experiencial de mis búsquedas de investigación. Esta es una de las formas en que obtengo ideas para nuevos proyectos.
Todos los sueños están disponibles en línea para seguir estudiándolos en el SDDb, en la sección "Datos de muestra".
Desde una perspectiva científica, el valor de un proyecto introspectivo como este es generar hipótesis de trabajo para estudios futuros. Intentar estudiar el largo diario de sueños de otra persona puede ser muy desafiante, especialmente desde el principio, cuando el investigador se enfrenta a una enorme masa de textos con múltiples dimensiones de significado. Aprecio cualquier cosa que pueda proporcionar alguna orientación inicial y ayuda a dirigir la dirección del análisis. Al estudiar mis propios sueños, que conozco tanto desde la perspectiva de la primera persona como de la tercera persona, puedo identificar rápida y fácilmente algunos patrones de significado que merezcan una mayor exploración. Tal vez se apliquen a la serie de sueños de otra persona, tal vez no lo hagan; De cualquier manera, ayuda a que el proceso analítico se desarrolle.
Recordar y grabar sueños
El método que uso para mantener el diario de mis sueños es bastante típico. Mantengo un bloc de notas y un bolígrafo al lado de mi cama, y cuando me levanto en la mañana inmediatamente escribo los sueños que puedo recordar, antes de salir de la cama o encender la luz. Luego, más tarde en la mañana, escribo el sueño en un archivo digital, junto con asociaciones, recuerdos y pensamientos sobre lo que podría significar el sueño.
Durante los tres años de grabación de esta serie de 1.001 sueños, hice todo lo posible para despertarme lentamente cada mañana, de modo que las imágenes y los sentimientos de los sueños precedentes pudieran fundirse en mi memoria. No creo haber soñado más durante este tiempo de lo que lo hice en períodos anteriores de mi vida; más bien, dediqué más energía a recordar los tipos de sueños más borrosos y más evanescentes que, en años anteriores, no habían cruzado el umbral para despertar la memoria. Hice un esfuerzo más decidido para proteger el espacio en torno a la transición de dormir a la vigilia, incluso en circunstancias en las que era difícil hacerlo (por ejemplo, en vuelos de avión internacionales, durante vacaciones familiares). Con frecuencia tomaba unos momentos de silencio recostado en la cama con los ojos cerrados antes de que la vaga sensación de "Sé que solo estaba soñando" pudiera eventualmente tomar forma en un recuerdo específico de lo que estaba soñando. A menudo hubo momentos de "¡ajá!" Cuando de repente volví a sentir un largo sueño, que seguramente habría olvidado si inmediatamente hubiera saltado de la cama al despertar.
También puse una intención más consciente en el otro lado de la transición, desde despertar hasta dormir, mientras monté cuidadosamente mi diario y mi pluma cada noche antes de apagar la luz. No hice preguntas específicas de incubación de sueños durante este tiempo, sino que simplemente intenté señalarme a mí mismo que estaba lista y dispuesta a registrar cualquier sueño que pudiera surgir durante la noche de sueño.
Estas no fueron conductas extremas o gravosas; requerían consistencia de propósito, pero no hazañas heroicas de voluntad. Nunca establezco objetivos a largo plazo u objetivos numéricos. En cambio, me centré en cada nueva noche y cada nuevo sueño, pensando que llegaría el momento en que podría estudiar la serie desde una perspectiva más amplia.
Hace aproximadamente un mes, finalmente hice los cálculos y me di cuenta de que el 4 de octubre marcaría 1,001 noches seguidas de recuerdos de sueños, un hito encantador. Parecía una colección lo suficientemente grande de sueños para hacer una pausa, mirar hacia atrás y ver qué podía aprender.
Patrones de uso de Word
Los informes comprenden un total de 93.050 palabras, con una longitud promedio por informe de sueño de 93 palabras, y una longitud media de 73 palabras. El sueño más corto de la serie tiene 9 palabras, y el más largo tiene 728 palabras. La duración promedio de estos sueños no es inusual, en comparación con otras personas cuyos sueños se han analizado de esta manera. Algunas personas tienen sueños mucho más largos que yo, y algunas personas tienen sueños mucho más cortos. Esta serie de 1.001 sueños, entonces, incluye sobre todo sueños de longitud mediana.
Para resaltar los patrones y temas en una serie como esta, comienzo comparándola con lo que llamo las "líneas de base SDDb", dos grandes colecciones de sueños masculinos (N = 2,135) y femeninos (N = 3,110) que se han reunido sistemáticamente y se analizó utilizando una plantilla de ocho clases y 40 categorías de uso de palabras. Utilizo las líneas de base como una vara de medir para identificar posibles continuidades y discontinuidades entre los sueños y la vida de vigilia del individuo.
Los resultados de este análisis comparativo se presentan en una hoja de cálculo, "1001 Nights Data", que se puede encontrar aquí. Parte de la discusión a continuación se basa en un análisis anterior que escribí sobre un conjunto superpuesto de mis sueños.
En relación con las líneas de base SDDb (un promedio de 100 palabras por informe para las mujeres y 105 para los hombres), mis sueños son un poco más cortos que el promedio (93 palabras por informe). Los resultados para cada una de las 8 clases de uso de palabras se resumen a continuación. Comparado con las líneas de base masculinas y femeninas, mis 1,001 sueños tienen:
Percepción : Más referencias a la visión y los colores.
Emoción : muchas más referencias a la maravilla / confusión, y más a la felicidad.
Personajes : Menos referencias a personajes familiares (aunque la palabra "esposa" se menciona con mucha frecuencia), más referencias a animales (especialmente gatos) y un poco más de referencias a mujeres que hombres.
Interacciones sociales : un poco más de referencias a la sexualidad.
Movimiento: Menos referencias a la muerte.
Cognición : Más referencias al pensamiento, menos al habla.
Cultura : Menos referencias a la escuela, comida / bebida, religión, algo más a los deportes (especialmente béisbol y baloncesto).
Elementos : Más referencias al agua, algo más a la tierra.
Estos hallazgos proporcionan la base para un "análisis ciego", que significa hacer predicciones sobre las continuidades entre estos patrones de uso de la palabra en el sueño y las actividades, creencias e inquietudes de la vida en vigilia del individuo. Si pretendo que no sabía nada sobre el soñador de estos 1,001 sueños, y solo tenía que considerar estas frecuencias de uso de palabras, inferiría este individuo:
La mayoría de estas inferencias (diría 11 de 13) son inequívocamente precisas para identificar una continuidad entre un patrón de contenido de sueño y un aspecto de mi preocupación por la vida en vigilia. Los dos que cuestionaré son los números 10 y 12. En cuanto a la baja frecuencia de las referencias soñadoras a la escuela, de hecho participo en una gran cantidad de trabajo docente y educativo, pero está casi completamente en línea, y rara vez pongo un pie dentro de una escuela tradicional la escuela nunca más. Además, ya no tengo niños en edad escolar viviendo en casa. Por lo tanto, parece que mis sueños son continuos con mi comportamiento físico relacionado con las escuelas, pero no con mis actividades educativas mediadas por computadora.
En cuanto a la baja frecuencia de referencias religiosas, sin duda tengo un gran interés en la religión, volviendo a mis estudios de maestría y doctorado en las Divinity Schools de Harvard y la Universidad de Chicago. Entonces la inferencia parece muy incorrecta en este nivel. Y, sin embargo, en otro nivel, parece más preciso. No crecí en una casa religiosa, no me identifico personalmente con ninguna tradición religiosa oficial, y raramente asisto a servicios de adoración religiosa. En comparación con otras personas que he estudiado con muy altas frecuencias de referencias a la religión en sus sueños, soy una persona mucho menos piadosa personalmente. Quizás lo que esto sugiere es que los sueños reflejan con precisión el hecho de que la religión puede ser una categoría intelectual importante para mí, pero no es una preocupación personal. Es más probable que mis búsquedas espirituales se expresen en sueños con referencias a otras categorías de palabras como agua, arte, sexualidad, animales y vuelo.
Más corto versus más largos sueños
A principios de este año, miré un conjunto diferente de mis sueños para tener una idea de las posibles diferencias entre los sueños más cortos y los más largos. Esta pregunta surgió en relevancia cuando me di cuenta, como se señaló anteriormente, que mi mayor recuerdo parecía depender en parte de la recolección de sueños relativamente más cortos que en el pasado no recordaba o escribía por completo.
Hubo dos hallazgos principales de ese estudio anterior. Primero, la mayoría de los patrones en el contenido aparecieron en sueños de todas las longitudes, desde el más corto (menos de 50 palabras por informe) hasta el más largo (más de 150 palabras por informe). Aquí hay un resumen de lo que encontré:
"Los resultados de este análisis sugieren que los sueños más cortos no son dramáticamente diferentes de los sueños más largos en términos de las proporciones relativas de su uso de la palabra. Los porcentajes brutos de uso de palabras se elevan desde sueños más cortos a más largos, por supuesto, pero las proporciones relativas generalmente no lo hacen ".
En segundo lugar, los sueños más largos tenían proporcionalmente más referencias a algunas categorías de palabras, principalmente Miedo, Discurso, Caminar / Correr y Transporte. Otra cita:
"Estas son las categorías de palabras que parecen estar sobrerrepresentadas en sueños más largos. Son importantes contribuyentes a lo que hace que los sueños largos sean tan largos ".
Volviendo a la presente colección de 1.001 sueños, dividí la serie en el punto medio en dos grupos: los sueños más cortos (72 palabras o menos, 500 informes en total) y los sueños más largos (73 palabras o más, 501 informes en total). Usé la misma plantilla de búsqueda de palabras SDDb con cada uno de los dos grupos que utilicé con la serie completa, y luego comparé sus frecuencias de uso de palabras. Las mayores variaciones entre los sueños más cortos y más largos aparecieron en las siguientes categorías:
Esta lista agrega algunas otras categorías que pueden ser características de sueños más largos. Cada una de estas categorías tiene una calidad dinámica. El tacto es una interacción física. El miedo y la ira son emociones fuertes e impredecibles, generalmente provocadas por algo en el entorno externo. La agresión física combina las categorías anteriores (tacto, miedo, ira) y posiblemente las intensifica. Caminar / correr y el transporte implican un movimiento físico de un lugar a otro. El habla implica un contexto de comunicación interpersonal, las personas hablan entre sí. El agua, el "solvente universal", está en constante cambio en sus estados (gas, líquido, sólido) y su movimiento a través de la vida humana.
Cuando estos elementos aparecen en mis sueños, parecen tener el efecto de expandir el rango de experiencia, estimular más interacciones y alargar la narración.
Conclusión
No sé si algo de esto se aplica a los sueños de los demás. Sin embargo, creo que varias de las ideas obtenidas aquí pueden proporcionar hipótesis de trabajo para estudiar otras series de sueños. Tendré en cuenta estas ideas cuando explore nuevas series de sueños:
El estudio anterior de sueños cortos versus largos se puede encontrar aquí.
