Thomas Berry era un historiador cultural que sonaba una alarma urgente sobre el estado de la humanidad y el planeta. Él inspiró a los lectores de sus muchos libros a reclamar el papel de la humanidad como la conciencia del universo y restaurar una verdadera asociación con la Comunidad de la Tierra.
En Thoughing Thoughts , colocó su mensaje de manera sucinta.
La destrucción humana del planeta es directamente el resultado de la pérdida de una "capacidad para la presencia humana y la reciprocidad con el mundo no humano". (18)
"Las miles de voces del mundo natural se hicieron inaudibles para muchos humanos. Las montañas, los ríos, el viento y el mar se volvieron mudos en lo que respecta a los humanos ". (18)
En cambio, los humanos necesitan percibir el universo como una comunión de sujetos, no como una colección de objetos. A medida que los individuos recuperan este entendimiento, "una nueva experiencia interior despierta dentro de lo humano … las barreras desaparecen … se produce una ampliación del alma … la emoción evocada por los fenómenos naturales se renueva". (18)
"El amanecer y la puesta del sol son una vez más experiencias transformadoras, como lo son las vistas, los sonidos, los olores, los sabores y la sensación del mundo natural que nos rodea: el mar embravecido, el sonido del viento, el bosque melancólico" (18).
Los seres humanos también han perdido la comprensión de que la Tierra es una dote única, que surge como un conjunto único de energía y procesos y sistemas de auto-configuración.
Para cambiar las cosas para la humanidad y la Tierra, "se necesita una amplitud de visión y una dedicación suprema". (19)
La tercera pérdida es un entendimiento de que la Tierra es primaria y los humanos son derivados. Los humanos dependen del "funcionamiento integral del planeta", un hecho obvio que se niega sistemáticamente. Que este hecho es ampliamente ignorado y violado es increíble. (19)
Los humanos pueden provocar la muerte fácilmente pero son incapaces de producir vida sin depender de los procesos inherentes a la Tierra misma.
Aquí están las creencias, todas trascendentes (fuera de la vida enfocada en la tierra) y recientemente evolucionadas en la presencia humana en la tierra. Estos han llevado a los humanos a sus hábitos destructivos de la tierra en los últimos siglos:
1. Una deidad creativa monoteísta, trascendente y personal
La visión de Dios como algo externo a la naturaleza ha llevado a la desacralización de la propia experiencia en la tierra, a la pérdida del sentido de lo divino en los fenómenos naturales. Tomás de Aquino notó que había dos maneras para Dios, la Biblia y la Naturaleza. Demasiados han olvidado la segunda forma.
2. La naturaleza humana como espiritual, a diferencia de las entidades naturales.
La separación humana de la naturaleza pone el foco principal en el bienestar espiritual humano. La encarnación se degrada junto con todo lo que tenga que ver con la encarnación: el mundo natural.
3. La creencia en la redención de un lugar más allá del mundo natural.
La Tierra puede ser destruida porque los humanos se dirigen a otra parte.
4. Dividir la mente de la materia (Descartes y otros)
La materia es menos importante que la mente. Solo los humanos tienen mente, todo es un objeto muerto. Puedes pensar en tu camino hacia la moralidad, la inteligencia, una buena vida. La inteligencia ecológica incorporada es innecesaria desde este punto de vista.
5. Tecnología trascendente que sobrepasa los límites naturales, subvirtiendo los biosistemas del planeta.
Berry analiza cómo estamos fascinados con la posibilidad de un WonderWorld a través del desarrollo y uso de tecnologías humanas. Sin embargo, lo que realmente estamos creando con avance tecnológico, si estás prestando atención, es un WasteWorld.
Lo que se necesita es una reevaluación del mundo industrializado y tecnológico.
Debido a su destructividad para los sistemas planetarios, el mundo industrial es un evento de una sola vez. Y, a menos que las cosas cambien, conducirá a la autodestrucción planetaria y humana.
Berry argumenta que nuestro Gran Trabajo es construir y asumir una visión alternativa. La conferencia, Sabiduría Sustentable: Integrando Conocimiento Indígena para la Prosperidad Global, está dirigida a construir esa visión alternativa. Eres bienvenido a unirte a la conversación.
Referencias
Thomas Berry, Pensamientos vespertinos , Berkeley: Counterpoint Press, 2015
Para una explicación de cómo se construye la psique humana para aceptar la separación humana y la superioridad con respecto al resto de la naturaleza, y cómo regresar al potencial humano, vea Neurobiología y Desarrollo de la Moralidad Humana ; Evolución Cultura y Sabiduría .
