Cómo creamos es lo que creamos

"Si no sabes hacia dónde te diriges, cualquier camino te llevará hasta allí". (Lewis Carroll)

Un viaje a través del MET o el Hermitage o el Louvre revela la historia de la civilización occidental en el color y la forma de la pintura y el yeso. Artistas del Renacimiento como Leonardo, Miguel Ángel y Rafael usaron instrumentos científicos y emplearon las leyes de la perspectiva transmitidas desde la antigüedad clásica para crear representaciones realistas de temas religiosos y seculares significativos. Por el contrario, pintores impresionistas como Monet, Renoir y Pissarro enfatizaron la experiencia y los efectos cambiantes de la luz y el color en la percepción subjetiva de la naturaleza y la vida ordinaria. Expresionistas abstractos como Picasso, Kandinsky y Pollock se alejaron de la representación en conjunto a favor del momento espontáneo de la creación, las cualidades superficiales de la pintura y la destrucción de la convención. Si bien estas obras de arte cuelgan en los mismos pasillos bajo el título de tema general de pintura o escultura, los métodos utilizados para crearlos y los fines para los que fueron creados no podrían ser más diferentes. Imagínese la Mona Lisa pintada con el cuchillo de paleta salvaje y los trazos exagerados de Vincent Van Gogh. Lo mismo es cierto en nuestras propias vidas, donde percibimos nuestra realidad, interpretamos nuestras circunstancias y elaboramos nuestro arte a través de una amplia gama de experiencias y técnicas. A través de nuestra combinación única de imaginación, trazos de pincel, color y línea, la forma en que creamos es lo que creamos.

Desde la astrología antigua hasta la teoría de gestión moderna, reconocemos el efecto atenuante de los tipos. Nuestro estilo y propensiones nos atraen a patrones particulares de comportamiento. Explicamos nuestras preferencias, acciones y debilidades al conectarlas a una variedad o situación particular: Sagitario, ENTP o el segundo hijo mayor. Las teorías de tipo a menudo apuntan al origen o dispositivo que produce nuestras diferencias categóricas. Estos van desde nuestras experiencias personales hasta nuestra disposición biológica. Asignar un origen a nuestro tipo de personalidad habla tanto de nuestra visión del mundo, cómo creemos que el cosmos opera en nuestra vida, como lo hace con nuestra percepción del tipo en sí mismo. ¿Fue nuestro arduo trabajo y diligencia lo que creó este atributo o nuestros talentos innatos o la mano de Dios guiándonos a lo largo de … o todo lo anterior?

Entonces, aunque no estamos seguros de qué es lo que realmente produce el mosaico del Ser, podemos observar cómo los tipos reconocibles influyen en cómo vamos a actuar. Las tipologías no revelan mucho sobre nuestra competencia o rango, sino más bien si somos más propensos a usar nuestra mano derecha o izquierda bajo coacción. Por ejemplo, aunque los líderes más efectivos utilizan una cartera de técnicas de gestión, algunos se centran en la visión o los valores; otros procesos u objetivos. Estas preferencias reflejan puntos de vista más profundos sobre la alineación y el equilibrio e influyen en todo, desde quién es contratado hasta qué métodos se emplean para realizar el trabajo.

Al colocar al individuo en el centro de un universo pasivo, lamentablemente animamos los efectos debilitantes de la designación del tipo sin la debida consideración del papel activo que desempeña la situación. Esto produce estereotipos, tipologías impulsadas por nuestros prejuicios que conectan erróneamente las diferencias culturales con la actitud, la aptitud y la disposición.

  • Nuestras preferencias y capacidades determinan nuestros resultados

Jeff DeGraff

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