Cómo el exceso de pensamiento mata tu rendimiento

"El miedo no desaparece", dijo Steven Pressfield en The War of Art. "El guerrero y el artista viven bajo el mismo código de necesidad, que dicta que la batalla se debe pelear de nuevo todos los días".

¿Cuál es esta batalla que enfrentamos cuando aspiramos a crear o cuando nos involucramos en la competitividad? Es fácil creer que es una batalla externa para eliminar las distracciones y tratar de controlar nuestro entorno, pero lo que entienden los campeones y los artistas exitosos es que la batalla interna es donde se gana la guerra.

Si alguna vez jugaste un deporte o te involucraste en una actividad artística, lo has sentido: hay una voz en tu cabeza que intenta sabotearte y ponerte nervioso. Te hace cuestionar tu tiro, postura, postura, estilo y forma. Pasas de la libertad y el placer de jugar al reino infructuoso de juzgar.

El mal arte y el rendimiento deportivo débil todos provienen de la misma semilla: pensamiento excesivo.

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Mi amigo Gregory Ciotti me recomendó una joya de un libro titulado, El juego interior del tenis: la guía clásica del lado mental del rendimiento máximo de W. Timothy Gallwey. Al principio, leer sobre el tenis no parecía nada interesante, y Greg advirtió que este libro era un ejemplo perfecto de maldita buena escritura, pero en las primeras páginas era obvio que esto no era completamente sobre tenis; fue un libro sobre nuestras luchas internas que afecta nuestro desempeño.

En el prólogo, escrito por el legendario entrenador Pete Caroll, dijo:

"Introducido en The Inner Game of Tennis como estudiante graduado hace años, reconocí los obvios beneficios de las enseñanzas de Gallwey en lo que respecta al rendimiento en los deportes individuales. A medida que me familiaricé con los beneficios de actuar con una mente tranquila.

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Una vez que entiendas los principios del Juego Interior, podrás calmar tu mente, enfocarte claramente y verdaderamente jugar el juego ".

Todos hemos escuchado la máxima: "Tú eres tu peor enemigo". Esto significa que lo que nos está causando un gran estrés no está fuera de nosotros sino dentro de nosotros. Como un jugador de baloncesto ávido, esto es muy cierto. A veces los insultos de un oponente pueden meterse en mi cabeza, haciendo que me enoje y, a su vez, entorpeciendo mi desempeño. Si fallo un tiro una y otra vez, grito y maldigo, interrumpiendo mi concentración y obteniendo resultados peores que antes. Al escribir o dibujar, puedo pensar demasiado en mis palabras o trazos de lápiz, hasta el punto en que nada se escribe o dibuja.

Gallwey lo llamó el Yo 1 y el Yo 2, de la misma manera que Daniel Kahneman postuló que nuestros cerebros están compuestos de dos sistemas. Galleway dijo:

"Hemos llegado a un punto clave: es la constante actividad de" pensar "del Yo 1, la mente del ego, que causa interferencia con las capacidades naturales del Ser 2. La armonía entre los dos yos existe cuando esta mente está tranquila y enfocada . Solo entonces se puede alcanzar el máximo rendimiento.

Cuando un jugador de tenis está "en la zona", no está pensando en cómo, cuándo ni dónde golpear la pelota. No intenta golpear la pelota, y después de la vacuna no piensa en qué tan mal o en qué tan bien hizo contacto. La pelota parece ser golpeada a través de un proceso que no requiere pensamiento. Puede haber conciencia de la vista, el sonido y la sensación de la pelota, e incluso de la situación táctica, pero el jugador parece saber sin pensar qué hacer ".

Para un artista o atleta llegar a un punto de confort en el que se comporta naturalmente sin juicio propio es una práctica diaria, y nunca un destino.

Gallwey comparte su sabiduría sobre la mentalidad del pensamiento excesivo y por qué es tan esencial volver a la esencia del juego:

"Tan pronto como reflexionamos, deliberamos y conceptualizamos, la inconsciencia original se pierde y un pensamiento interfiere.

La flecha está fuera de la cuerda, pero no vuela directamente al objetivo, ni el objetivo se para donde está. El cálculo, que es un error de cálculo, se establece en.

El hombre es una caña pensante, pero sus grandes obras se hacen cuando no está calculando y pensando. "Childlikeness" tiene que ser restaurado ".

Esta "infantilidad" es sinónimo del concepto de juego. El juego es cuando estamos intrínsecamente motivados para realizar una actividad. Da una sensación de significado y satisfacción, independientemente de los elogios o los resultados. Simplemente lo hacemos porque nos hace sentir vivos, o mejor dicho, porque debemos hacerlo, porque no hay otras opciones.

Casi todos los entrenadores que he tenido en mi vida concluyeron sus discursos motivacionales con: "Sal y diviértete". En aquel entonces, nunca entendí por qué un gran discurso terminaría así, pero al desarrollar una comprensión de esa sabiduría, ahora tiene perfecto sentido.

Calmar la mente es lo que nos devuelve a la esencia del juego, donde desechamos los auto-juicios y permitimos que la autoexpresión respire. Inadvertidamente, este estado mental nos permite expresar de todo corazón nuestra creatividad. Gallwey dijo [énfasis mío]:

"Para la mayoría de nosotros, aquietar la mente es un proceso gradual que implica el aprendizaje de varias habilidades internas. Estas habilidades internas son realmente artes de olvidar los hábitos mentales adquiridos desde que éramos niños.

La primera habilidad para aprender es el arte de dejar ir la inclinación humana de juzgarnos a nosotros mismos y nuestro desempeño como bueno o malo. Dejar ir el proceso de evaluación es una clave básica para el Juego Interior; su significado surgirá cuando lea el resto de este capítulo. Cuando desaprendimos cómo juzgar, es posible lograr un juego espontáneo y centrado ".

El paso crítico para entender aquí es que el momento en que asignamos un valor de juicio a una acción-esto es bueno o malo-es el momento en que nos dedicamos a pensar demasiado. Gallwey expresa esto a través del lente del tenis:

"¿Qué tiene esto que ver con el tenis? Bueno, es el acto inicial de juicio lo que provoca un proceso de pensamiento. Primero, la mente del jugador juzga que uno de sus tiros es malo o bueno. Si lo juzga como malo, comienza a pensar en lo que estaba mal con eso. Luego se dice a sí mismo cómo corregirlo. Luego él se esfuerza, dándose instrucciones mientras lo hace. Finalmente él evalúa de nuevo.

Obviamente, la mente es todo menos quieta y el cuerpo está apretado con el intento. Si el lanzamiento se evalúa como bueno, Self 1 comienza a preguntarse cómo hizo un golpe tan bueno; luego intenta que su cuerpo repita el proceso dando autoinstrucciones, esforzándose y demás. Ambos procesos mentales terminan en una evaluación más profunda, que perpetúa el proceso de pensar y el desempeño autoconsciente.

Como consecuencia, los músculos del jugador se tensan cuando necesitan estar sueltos, los golpes se vuelven torpes y menos fluidos, y es probable que las evaluaciones negativas continúen con una intensidad creciente.

Como resultado, lo que generalmente sucede es que estos auto-juicios se convierten en profecías autocumplidas ".

El objetivo final de un artista y atleta es volver a la esencia del juego para ver los resultados de sus acciones como fuente de aprendizaje. Gallwey enfatiza la importancia de esto a lo largo del libro porque aparentemente es la única manera de contrarrestar la capacidad natural de nuestra mente de autoevaluar todo lo que hacemos.

Esto es fácil para los niños porque aún no han formado los hábitos: observe cómo su miedo al fracaso no funciona al realizar nuevas actividades, y observe cómo el nuestro, a medida que envejecemos, es la única razón por la que nunca descubrimos qué hay dentro de nosotros .

Gallwey habla sobre aprender y jugar:

"Para mí tiene sentido construir cualquier sistema de instrucción sobre la mejor comprensión posible del aprendizaje natural, el proceso de aprendizaje con el que naciste. Mientras menos instrucción interfiera con el proceso de aprendizaje incorporado en su propio ADN, más efectivo será su progreso.

Dicho de otra manera, cuanto menos miedo y dudas se arraiguen en el proceso de instrucción, más fácil será dar los pasos naturales de aprendizaje. Una forma de obtener información y confianza en el aprendizaje natural es observar a los niños pequeños aprendiendo antes de que se les haya enseñado, o observar animales en el acto de enseñarles a sus hijos ".

Lo que generalmente sigue a nuestra habilidad para jugar y mantenerse enfocados es lo que el psicólogo Mihaly Csikszentmihalyi llamó estar en un estado de "Fluidez". Los atletas lo llaman "estar en la zona" o tener una "racha positiva".

Gallwey dijo:

"De hecho, alguien que juega" fuera de sí "es más consciente de la pelota, la cancha y, cuando es necesario, su oponente. Pero no está consciente de darse muchas instrucciones, pensar cómo golpear una pelota, cómo corregir los errores del pasado o cómo repetir lo que acaba de hacer.

Él está consciente, pero no piensa, no intenta demasiado. Un jugador en este estado sabe dónde quiere que vaya la pelota, pero no tiene que "esforzarse" para enviarla allí. Simplemente parece suceder, y a menudo con más precisión de la que podría haber esperado. El jugador parece estar inmerso en un flujo de acción que requiere su energía, pero que da como resultado una mayor potencia y precisión.

La "veta caliente" por lo general continúa hasta que comienza a pensar en ello y trata de mantenerlo; tan pronto como intenta ejercer el control, lo pierde ".

Cuán diferentes se vuelven nuestras vidas cuando comprendemos esta batalla interna. Cuán fácil es recorrer nuestras vidas, juzgándonos constantemente, sin comprender las consecuencias que conlleva.

En el momento en que lo soltamos y simplemente disfrutamos de la actividad en sí misma, aprendiendo y volviendo a aprender a medida que avanzamos, solo entonces podremos acumular dominio sobre nuestras habilidades y sobre nosotros mismos.

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Paul Jun escribe en MotivatedMastery.com, donde conecta los puntos entre la psicología, la filosofía y el trabajo creativo. Es el autor de Connecting the Dots: Strategies and Mediation on Self-Education .