Claro, hay un compromiso en el intercambio entre usted y los demás, pero no solo eso. Hay compromiso dentro de ti si tienes más de un estándar moral.
Para tomar un ejemplo simple, los 10 mandamientos: 10 principios morales absolutos que no pueden ser absolutos porque podrían entrar en conflicto fácilmente. Honra a tu padre y a tu madre y no matarás? ¿Qué pasa si tu padre y tu madre son asesinos?
Muchas personas son derrochadores morales. Fingen que la acumulación de absolutos morales los hace más morales. Tiene el efecto opuesto. Cuantas más moralejas acumules, más se verán comprometidas. Los compromisos morales requieren trabajo, tiempo, energía y esfuerzo, todos los cuales tenemos un suministro limitado. Agregar más absolutos morales es como agregar más tareas a su lista de tareas pendientes. Cuanto más tenga, más tendrá que cortar las esquinas.
Los derrochadores morales acumulan absolutos morales como compradores desesperados de impulsos. En una hora de necesidad, encuentran, recuerdan o descubren un absoluto moral que puede rescatarlos. Inspirados por el rescate, reclaman el absoluto moral como propio. Oyes esto en la forma en que las personas hablan con orgullo de cómo se dieron cuenta de que deberían agregar algo a su lista de tareas morales: “Algo no funcionaba y luego descubrí una verdad moral que nunca quiero olvidar”. Siempre se debe hacer X porque hacer X me arregló las cosas esa vez “.
Has sido oprimido, así que abrazas el absoluto moral de que todos deberían defenderse por sí mismos. Te han insultado, así que abrazas el absoluto moral de que todos deberían ser amables y afectuosos. Has abrazado dos absolutos, asertividad total y bondad total. Dado que estos absolutos estarán en desacuerdo, ya no son absolutos.
La oración de serenidad, no solo la original, sino cualquier variación, dirige nuestra atención al inevitable conflicto. La serenidad, como la bondad, suena como algo siempre bueno: un absoluto moral. El coraje, como la autoafirmación, suena como algo siempre bueno: un absoluto moral. Pero espera. Si son absolutos, no necesitarías la sabiduría para saber cuándo aplicarlos. Abrazar la serenidad total y el coraje total como absolutos no funcionará. Tenemos que comprometerlos.
La alternativa al compromiso es la hipocresía, alegando vivir según tus múltiples absolutos morales cuando, por supuesto, no.
Si no reconoces el conflicto potencial, caes en la hipocresía.
Por ejemplo, te casas con alguien porque tus sinceras opiniones mutuas son amables. No solo te estás casando con ellos, te estás casando con la creencia de que la honestidad y la bondad pueden ir de la mano, un ganar-ganar, no hay necesidad de comprometer para nada.
Pero después del período de luna de miel, comienzas a notar divergencias, intercambios. ¿Deberías ser honesto o amable? Durante el período de la luna de miel eso no era una pregunta. No esperabas que hubiera compensaciones.
Entonces, ¿cuál será? ¿Vas a comprometer tu honestidad o bondad? Tal vez finges que no tienes que enfrentar esa elección. Entonces, usted expresa su honestidad tan amablemente como sea posible. Pero tu compañero no lo ve de esa manera. La honestidad todavía se siente brutal, así que te llaman por eso. “¿No prometimos ser amables el uno con el otro para siempre? ¿No estás rompiendo tu voto? ”
No es un voto sino votos, en realidad, honestidad y amabilidad, dos estándares ahora en conflicto. Entonces quizás lo niegues. “No estoy siendo cruel. Estoy siendo honesto y amable sin compromiso “.
No es verdad, pero lo reclamas en una hora de necesidad. Estás en camino a la hipocresía. ¿Y por qué? Porque no previste el conflicto entre honestidad y amabilidad y no quieres admitir que estás comprometido.
O supongamos, supongamos, que vivía en una sociedad donde la gente es civil y el gobierno estaba trabajando lo suficientemente bien. Eres libre de ser honesto y amable. Encantador. Entonces supongamos que obtienes, digamos que el 40% de ese país está listo para seguir a un líder que está empeñado en hacer que el país sea incivil para beneficio personal.
Honestamente, piensas que es una idea terrible, pero vas a mantener tus armas morales y ser honesto y amable con ese 40 por ciento.
Cuando bajan, te elevas. Pero estas personas son simplemente horribles. Cuando te elevas, pretenden ir más alto, jugando a ser un juez moral absoluto, llamándote en cada compromiso que hagas, no porque les importe, sino porque montar sus altos caballos significa que pueden ignorar su propia falta de civismo.
Así que diablos con eso. Decide ser honesto y llamarlos en su BS. Diles lo que realmente piensas. Pero cuando bajan, bajas aún más. El problema es que este 40 por ciento no tiene ningún problema con bajar aún más. Razonar con ellos es como razonar con un mocoso de siete años. De ninguna manera puedes superarlos.
Entonces estás en un aprieto. Estos muchachos están siempre vigilantes, no sobre su propio comportamiento sino sobre el suyo. Si haces un movimiento comprometido, reclamarán la victoria en un trollgasm de placer. Comprometer la honestidad y perderás. Comprometer amabilidad y perder.
¿Y qué hace que estas personas sean terribles? Hipocresía sin restricciones crónica. Usan su falta de voluntad para comprometerse como una insignia de honor y blanden cualquier principio moral absoluto armado que los rescata en cualquier momento de necesidad. Son derrochadores morales, desconocen las concesiones entre la moralidad, no están dispuestos a admitir cuánto comprometen sus absolutos morales. Se convierten en hipócritas absolutos.
Para evitar que te vuelvas horrible, admítelo: los absolutos morales son costosos. No puedes simplemente reunirlos a todos y pensar que eres más moral. Es una receta para la hipocresía, del tipo que hoy se ha convertido en una epidemia.
