Django Unchained te entretiene y te emociona emocionalmente de una manera que solo una película de Quentin Tarantino puede lograr. Pero, a diferencia de Inglorious Basterds (2009) que suaviza el tema racial colocándolo en un contexto de la Segunda Guerra Mundial, Django pone el pasado horrible de Estados Unidos con la esclavitud en el frente y en el centro del escenario en la guerra pre-civil del oeste. Y, como todas las películas de Tarantino, Django Unchained es una mezcla irónica de humor y violencia que te estabiliza entre lo horrible y lo cómico, para que tus sentidos no se vean abrumados por la violencia de la película ni arrullen la negación de la seriedad del tema por su humor Sin embargo, esta fantasía, estilo spaghetti occidental que algunos han llamado una "fantasía de venganza de esclavos" te hará reflexionar sobre su extraña unión de problemas sociales serios con el absurdo, mucho después de haberlo visto. Y, este es exactamente el objetivo de Tarantino.
La película ha desencadenado mucha controversia sobre lo que algunos consideran un tratamiento humorístico e insensible de la esclavitud en el pasado de Estados Unidos, como Spike Lee, que está seguro de que la película es racista y seguramente será "irrespetuosa con sus antepasados" (CNN, Gene Seymour). Además, el novelista-poeta satírico Ishmael Reed cree que la última película de Tarantino es un "insulto al género spaghetti western". Y, además, a algunas personas les preocupa que la película te haga "enraizar para que Django supere la opresión, en lugar de una victoria colectiva para la raza negra".
Aprecio sus preocupaciones, pero tengo que estar en desacuerdo, respetuosamente, con sus puntos de vista. El uso de humor de la película no está diseñado para cubrir el horrible abuso de los esclavos negros. De hecho, la tontería de la película ofrece un agudo contraste con su descripción del tratamiento deshumanizante de los esclavos, y en esto, en realidad resalta los horrores de la esclavitud más que el humor de la película.
Si tiene una pizca de conciencia y sensibilidad moral, psicológica y espiritual, dejará la película "moralmente mareada", como lo hizo Gene Seymour, un bloguero de CNN. Esto es exactamente lo que Tarantino quiere que sientas, sin importar el formato entretenido de su película. Él nos da personajes que persiguen sus deseos despiadadamente. Y, aunque sus pasiones y conflictos parecen únicos en su época, expresan características de los seres humanos que aún persisten. Por ejemplo, a la mayoría de ustedes les resultará difícil relacionarse con el sádico dueño de la plantación de Mississippi de la película, Calvin Candie (Leonardo DiCaprio), que disfruta viendo a los hombres negros matarse entre sí por deporte (lucha mandinga). Sin embargo, puede sintonizar regularmente al fútbol de la noche del lunes o ver los combates de boxeo. O, quizás, vea a las amas de casa de Bravo, conocidas por sus violentos arrebatos y riñas. O bien, usted es uno de los 70 millones de lectores del best-seller sadomasoquista Fifty Shades of Grey . Usted disfruta de la agresión en los deportes, la literatura o la televisión, si se presenta en un contexto socialmente aceptable, ¿no? Sí, estas formas de entretenimiento están muy lejos de ver a los esclavos negros matarse unos a otros por deporte. Pero, sigue siendo agresión, sin importar su contexto.
El sadismo parece ser una característica constante de la naturaleza humana. Por lo tanto, no importa qué tan lejos de nosotros esté la época y el carácter que puedan parecer los personajes de Tarantino, sus impulsos existen en nosotros, aunque solo sea en un nivel reprimido e inconsciente.
Tarantino muestra a la sociedad atrapada en la supervivencia darwiniana de la teoría más adecuada de la naturaleza humana que muestra que los seres humanos son tan capaces de competir efectivamente en el mundo como lo permite su composición genética. De hecho, hay una escena muy perturbadora en la que el propietario de la plantación cruel Calvin Candie proclama que los negros son intrínsecamente sumisos, debido a tres marcas deprimidas que caracterizan la estructura de su tallo cerebral.
El gran teórico de la personalidad Sigmund Freud también es relevante aquí, ya que su teoría de la personalidad se deriva de la teoría de Darwin. Freud vio a los seres humanos como intrínsecamente egoístas y dispuestos a hacer lo que sea necesario para competir eficazmente y mantenerse lo suficientemente en forma para mantenerse en el poder.
Según Freud, tu deseo innato es cosechar el mayor placer de la vida, ganando ventaja sobre las personas y las circunstancias. Pero, para evitar el castigo, las leyes y normas sociales te obligan a considerar las necesidades y el bienestar de otras personas, para que tengas que convertir tus deseos naturales, de búsqueda de placer, en formas que sean social y moralmente aceptables, si quieres sobrevivir en una forma civilizada. mundo.
Por lo tanto, debe negociar el deseo con las necesidades y las normas sociales de otras personas, para evitar el castigo, el rechazo social y la deshonra. El compromiso entre los dos es lo mejor que puedes esperar de la vida. Además, la composición genética determina la capacidad de lograr un compromiso a su favor. Esto es lo que te hace apto para sobrevivir.
Tomemos como ejemplo al Dr. King Schultz y al esclavo negro Django, a quien Schultz liberó recientemente: Schultz quiere la recompensa financiera de matar a los forajidos y Django quiere rescatar a su esposa Brunhilde (Kerry Washington) de la esclavitud. Pero, los dos están mejor juntos, de lo que ninguno está solo. Schultz necesita la pasión y la fuerza de Django, tanto como Django necesita el intelecto y el ingenio de Schultz para cumplir sus objetivos. Entonces, logran un compromiso para satisfacer sus deseos. La recompensa de Django caza a Schultz durante seis meses, a cambio de lo cual Schultz ayudará a Django a liberar a su esposa de la esclavitud.
En esta película, hay muchos ejemplos de la teoría de la naturaleza humana de Darwin y Freud. Tarantino nos hace considerar las características de los seres humanos que los hacen más aptos para sobrevivir. ¿Es músculo como se representa en las peleas Mandingo? O, ¿es el ingenio y el intelecto, como el Dr. Schultz, lo que nos ayuda a sobrevivir? O, tal vez, el amor y la pasión es la mejor expresión de la naturaleza humana y lo que nos ayuda a prosperar (Django y Brunilda). La evolución del carácter del Dr. Schultz nos informa de dónde Tarantino cae en este asunto.
¿No hay nada más para nosotros que una supervivencia de la mentalidad más adecuada? No estoy completamente de acuerdo en que nuestra única motivación sea mantenernos en forma para competir efectivamente. Es cierto que hará lo que debe hacer, lo que incluye suscribirse a las normas y leyes sociales, para satisfacer algunos deseos. Tome por ejemplo, tiene hambre y quiere comer. Obtendrá un trabajo y comprará alimentos, en lugar de robarlos, para evitar el castigo. Este es el aspecto del desarrollo social y moral que muestra que has aprendido cómo negociar el deseo con las normas. Pero, no es la expresión más avanzada del desarrollo humano. Darwin y Freud entendieron los impulsos más básicos de los seres humanos, pero no teorizaron bien sobre el impulso de la humanidad hacia un significado y propósito psicológico y espiritual más profundo. Freud nos haría pensar que incluso estas actividades más elevadas pueden vincularse a un deseo egoísta de sentirse bien consigo mismo. Por ejemplo, en la teoría de la motivación humana de Freud, el deseo de la Madre Teresa de ayudar a las personas necesitadas y sufrientes es más egoísta que desinteresado. Lo hace para sentirse bien consigo misma, porque su verdadero deseo es ignorar en lugar de ayudar a las personas necesitadas. Freud sugiere aquí que la acción desinteresada es más masoquista que emocionalmente desarrollada o espiritual porque el comportamiento manifiesto es completamente opuesto al verdadero deseo. Para mí, es un intento enrevesado de justificar cada acción a través de la idea principal de su teoría de que somos hedonistas en nuestro núcleo. Pero, te dejaré decidir qué piensas sobre esto.
No puedes vivir de forma sana o feliz viviendo solo para satisfacer tus propias necesidades. Esto es lo que Schultz descubrió al liberar a Django. Descubrió en sí mismo deseos que eran mayores que la recompensa material. El deseo ardiente de Django de rescatar a su esposa Brunhilde de la esclavitud, a toda costa, le dio esperanza a Schultz en algo más grande que él mismo. Esto es lo que desencadenó a Schultz de la supervivencia de la mentalidad más apta y le permitió comenzar a vivir según sus principios más profundos.
Por lo tanto, no todo el comportamiento está motivado por un deseo de evitar el castigo y la desgracia social. Usted no está narrado en las estructuras y teorías de la personalidad. TÚ eres el narrador de la experiencia; eres capaz de elevarte por encima de las expresiones competitivas del comportamiento humano, porque TÚ, en lugar de tus impulsos, puedes decidir.
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