DMT, extraterrestres y realidad, parte 1

Kaleidoscopic geometric patterns are typical of DMT visions.
Los patrones geométricos caleidoscópicos son típicos de las visiones DMT.

La dimetiltriptamina (DMT) es una droga psicodélica natural que se encuentra en muchas plantas y animales, y se ha afirmado que ocurre naturalmente en el cerebro humano mismo (Strassman, 2001). El DMT, menos conocido que otros psicodélicos como la psilocibina o el LSD, llama la atención por la brevedad y la intensidad de sus efectos. Cuando se fuma, por ejemplo, los efectos alucinógenos comienzan casi de inmediato y se resuelven en 30 minutos. Como resultado, a veces se lo conoce como el "viaje de almuerzo del empresario" (Cakic, Potkonyak y Marshall, 2010). Una de las características más notables de la experiencia DMT es la frecuencia con la que los usuarios encuentran inteligencias no humanas, a menudo semejantes a extraterrestres. Aún más notable, algunos usuarios salen de estos encuentros convencidos de que estas entidades son de alguna manera reales (Strassman, 2001). Los aspectos psicológicos de tales experiencias aún no han sido explorados adecuadamente por investigadores científicos.

En la década de 1990, el psiquiatra Rick Strassman realizó una investigación pionera sobre los efectos del DMT, descrito en su libro DMT: The Spirit Molecule . Esta fue la primera vez en más de 20 años que el gobierno de los Estados Unidos permitió los estudios en humanos sobre las drogas psicodélicas ya que dicha investigación había sido efectivamente prohibida. Los voluntarios, que eran todos usuarios experimentados de drogas psicodélicas, descubrieron que altas dosis de DMT tenían un efecto psicodélico generalmente abrumador e instantáneo, que Strassman describió como un "cañón nuclear". A medida que esta prisa progresaba, la mayoría de los voluntarios perdieron la conciencia de sus cuerpos y de su entorno, al menos hasta que los efectos alcanzaron su punto máximo después de unos dos minutos (Strassman, Qualls, Uhlenhuth y Kellner, 1994). Después de unos minutos, los voluntarios pudieron comenzar a describir su experiencia en curso, que normalmente duraba 30 minutos. Todos los voluntarios experimentaron imágenes visuales que se podían ver con los ojos abiertos o cerrados. Los colores eran más brillantes, más intensos y más profundamente saturados que en la conciencia normal o los sueños. Muchos participantes vieron patrones geométricos caleidoscópicos, así como escenas concretas reconocibles. Por lo general, los participantes sentían ansiedad inicial por el efecto de fiebre, que a menudo era seguido por una intensa euforia, aunque las emociones mezcladas, como el miedo y la excitación, también eran comunes. Mentalmente, los participantes notaron que, después de la confusión inicial ante la avalancha, sus procesos de pensamiento parecían claros y normales y se sentían capaces de observar lo que estaba sucediendo (Strassman, et al., 1994).

Strassman (2001) informó que "aproximadamente la mitad" de los 60 voluntarios ingresaron a lo que describió como "niveles independientes de existencia independientes" de naturaleza altamente inusual. Estos lugares estaban habitados por lo que los voluntarios describieron como "seres" inteligentes, "entidades", "extraterrestres", "guías" y "ayudantes". Aparecieron en una variedad de formas, tales como "payasos, reptiles, mantis, abejas, arañas, cactus y figuras de palitos". Estos seres han sido reportados por otros investigadores, incluido Terrence McKenna, quien los describió como "máquina de auto-transformación" duendes ", así como en los informes de casos más sobrios de la investigación sobre personas con esquizofrenia realizada en la década de 1950. Curiosamente, los informes de este tipo de seres parecen ser exclusivos de DMT, ya que Strassman no pudo encontrar nada similar en la literatura de investigación sobre otras drogas psicodélicas.

Hubo algunos temas consistentes en las experiencias de contacto de la entidad. Los participantes frecuentemente informaron que los seres parecían estar esperándolos. Los voluntarios fueron sometidos a un examen por parte de estos seres en lo que parecía ser un entorno tecnológicamente avanzado. Los voluntarios sintieron que su mente y cuerpo fueron probados y probados, o incluso modificados de alguna manera inexplicable. Los seres se comunicaron con el usuario a través de gestos, telepatía o imágenes visuales. A veces las entidades parecían amar y cuidar, otras veces emocionalmente desapegadas. Strassman notó los asombrosos paralelismos entre estas experiencias de contactos de entidades y las cuentas de abducción alienígena. Consideró que las experiencias de "abducción extraterrestre" podrían ocurrir debido a la liberación espontánea de DMT de origen natural en el cerebro humano, aunque esta teoría nunca se ha probado.

Curiosamente, muchos voluntarios se negaron a creer que estas experiencias fueran alucinaciones o sueños, ya que parecían demasiado reales. Strassman informó que inicialmente estaba bastante desconcertado y no estaba preparado para la frecuencia de experiencias de estas entidades entre sus voluntarios. En su libro, incluso entretiene la idea de que estas entidades son habitantes genuinos de una especie de realidad alternativa normalmente invisible, tal vez de un universo paralelo.

Desde una perspectiva científica dura, tales afirmaciones son difíciles de creer, por decir lo menos. La idea de que existen realidades invisibles habitadas por entidades inteligentes que no pueden ser detectadas por ningún medio empírico, pero que solo pueden ser percibidas por personas que están en estados alterados de química cerebral, es difícil de reconciliar con una cosmovisión científica moderna. Strassman expresa una creencia más general en lo que yo llamaría misticismo psicodélico. Esta es la creencia de que las drogas psicodélicas como el LSD y la psilocibina, así como también el DMT, pueden proporcionar información verdadera sobre la naturaleza más profunda de la realidad. Por ejemplo, después de usar estas drogas, la gente puede convencerse de que hay realidades más allá de la vida cotidiana, que hay vida después de la muerte y que hay una presencia espiritual objetiva en el universo.

El por qué las personas se encuentran con lo que parecen ser entidades no humanas mientras toman DMT pero no con otras drogas es actualmente desconocido. Las razones por las que algunos voluntarios estaban convencidos de que estas entidades son reales tampoco se comprenden, pero probablemente tienen mucho que ver con los factores psicológicos que influyen en los juicios de las personas sobre lo que es real. Discutiré estos factores en detalle en mi próxima publicación.

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© Scott McGreal. Por favor no reproducir sin permiso. Se pueden citar breves extractos siempre que se proporcione un enlace al artículo original.

Crédito de la imagen : "Tierra de iluminaciones psicodélicas" por Brian Exton de picturerealm.co.uk

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Referencias

Cakic, V., Potkonyak, J., y Marshall, A. (2010). Dimetiltriptamina (DMT): efectos subjetivos y patrones de uso entre usuarios recreativos australianos. Dependencia de Drogas y Alcohol, 111 (1-2), 30-37. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2010.03.015

Lange, R., Thalbourne, MA, Houran, J. y Storm, L. (2000). La escala de transliminalidad revisada: datos de confiabilidad y validez de un procedimiento de purificación de arriba abajo de Rasch. Conciencia y Cognición, 9 (4), 591-617. doi: 10.1006 / ccog.2000.0472

Newman, LS, y Baumeister, RF (1996). Hacia una explicación del fenómeno de abducción de ovnis: elaboración hipnótica, sadomasoquismo extraterrestre y recuerdos espurios. Consulta psicológica, 7 (2), 99-126.

Roche, SM, y McConkey, KM (1990). Absorción: naturaleza, evaluación y correlatos. Revista de Personalidad y Psicología Social, 59 (1), 91-101. doi: 10.1037 / 0022-3514.59.1.91

Spanos, NP (1996). Múltiples identidades y recuerdos falsos: una perspectiva sociocognitiva . Washinton DC: Asociación Americana de Psicología.

Strassman, RJ (2001). DMT: La Molécula Espíritu . Rochester, Vermont: Park Street Press.

Strassman, RJ, Qualls, CR, Uhlenhuth, EH, y Kellner, R. (1994). Estudio de dosis-respuesta de n, n-dimetiltriptamina en humanos: II. efectos subjetivos y resultados preliminares de una nueva escala de calificación. Archives of General Psychiatry, 51 (2), 98-108. doi: 10.1001 / archpsyc.1994.03950020022002