"En un campus universitario en el siglo XXI, resulta que la auto-segregación racial es desenfrenada. Me preocupa que las universidades estén apoyando esa auto segregación. Las fraternidades y las hermandades religiosas ocupan un lugar importante en mis preocupaciones sobre cómo las universidades podrían estar autorizando la auto-segregación y el fanatismo ".
Dos años antes de que la historia de la Universidad de Oklahoma se rompiera, escribí esa declaración en el capítulo doce de mi libro Taking On Diversity: Cómo podemos pasar de la ansiedad al respeto (Prometheus Books, 19 de abril de 2015).
Mi declaración y preocupación se basó y se basa en las verdades psicológicas sociales que conocemos desde que Gordon Allport publicó su libro "La naturaleza del prejuicio": la segregación engendra estereotipos; la segregación nos engendra frente a las actitudes; la segregación genera odio grupal.
Mi preocupación sobre la segregación incrustada en la organización de fraternidades de letras griegas y hermandades en colegios y universidades se ha intensificado en los últimos años. Para mostrar por qué estoy tan preocupado, en mi libro informo las historias de mis alumnos sobre encuentros intergrupales con miembros de fraternidades y hermandades que muestran la tendencia a excluir a los no blancos. Dejaré que leas esas historias en mi libro. Pero desde que mi libro ha entrado en producción, he recibido más y más historias sobre el intenso esfuerzo de fraternidades y hermandades para excluir a los no blancos.
Primavera de 2012, una estudiante blanca escribió:
"La interacción fue entre Emily (mi amiga negra), el hermano de la fraternidad en la puerta y yo. Comenzamos a cruzar la puerta cuando el chico puso su brazo para bloquear la puerta y no pudimos pasar. Le pregunté cuál era el problema y me dijo que estaban llenos. Sabía que este no era el caso, así que presioné más para ver cuál era realmente el problema. Nos dijo que deberíamos ir a la fiesta de otra fraternidad. Pregunté quién más estaba teniendo una fiesta y él mencionó el nombre de una fraternidad negra. Luego nos fuimos porque sabíamos que no nos dieron la bienvenida en la casa de la fraternidad ".
Primavera de 2012, un estudiante de sexo masculino blanco escribió:
"La noche de la fiesta, mi amigo Randall (que resulta ser negro) y yo llegamos tarde y caminamos hasta un césped lleno de muchos hermanos de la fraternidad y posibles miembros de la fiebre. Vimos a otros amigos y comenzamos a caminar hacia ellos cuando uno de los miembros más antiguos de la fraternidad nos detuvo y nos pidió que nos fuéramos. Cuando nos enfrentamos a por qué quería que nos fuéramos, dijo: "No queremos aquí negros ni negros amantes". Me sorprendió y no pude entender la situación ".
Primavera de 2013, un estudiante de sexo masculino blanco escribió:
"Tengo un buque de oficiales en una fraternidad predominantemente blanca en NC State y experimento constantes presiones para adaptarme a las cuestiones relacionadas con la raza. En las reuniones de los capítulos, algunos de los miembros consideran que es "apropiado" discriminar abiertamente a los negros, y en ocasiones incluso tramar para evitar que "personas negras de aspecto matón" entren en nuestras fiestas. Tenga en cuenta que hay alrededor de 12 de los 35 miembros en el carro para este tipo de movimientos vengativos ".
Para repetirme: la segregación engendra estereotipos; la segregación nos engendra frente a las actitudes; la segregación genera odio grupal. Sí, incluso hoy esas verdades psicológicas sociales se sostienen.
Ninguna de estas interacciones ocurrió en la Universidad de Oklahoma. Estas historias vinieron a mí tres años antes de que la historia se rompiera el pasado fin de semana sobre la fraternidad en la Universidad de Oklahoma. Los miembros de Sigma Alpha Epsilon cantaron en video: "Nunca habrá un negro en SAE. Puedes colgarlos de un árbol, pero nunca firmarán conmigo … nunca habrá un … "y así sucesivamente".
El uso del insulto racial "estándar" es más que ofensivo y preocupante. Pero para agregar a eso, la idea de linchamiento es inquietante debido a los pensamientos arrogantes sobre el valor de una vida negra. No puedes hacer una excusa por ese odio. Sin embargo, ninguno de los miembros de la fraternidad es racista; ellos son fanáticos
El racismo no es un problema individual. El racismo es un problema organizacional o institucional.
Los colegios y universidades actuales tienen un trabajo difícil. No tanto el trabajo académico puro, sino el trabajo de asegurarse de que, como institución, no estén involucrados en el racismo. Es un trabajo difícil porque ese trabajo es más que prestar atención al comportamiento de los administradores y la facultad. Los colegios y universidades también deben analizar el comportamiento de sus estudiantes.
Todos sabemos que es imposible para una institución educativa garantizar que no haya estudiantes matriculados que alberguen prejuicios raciales, religiosos, de género, mentalmente condicionados, de orientación sexual y condicionados por el cuerpo. Ningún empleador puede hacer tal garantía tampoco. Lo que debe hacer la institución o la organización es cuando surgen sesgos en el comportamiento, dentro de los límites de la ley, la institución debe atacar con firmeza a los perpetradores.
Y oh mi, eso es lo que sucedió en la Universidad de Oklahoma. Como una fraternidad, Sigma Alpha Epsilon, ha sido removida del campus y de la casa del campus donde vive el presidente de la universidad. Junto con esa acción del presidente Boren, también llegó una declaración impresionante y contundente que no podría haber sido más apropiada. En parte, el presidente Boren dijo:
"Para aquellos que han abusado de su libertad de expresión de una manera tan reprensible, tengo un mensaje para ustedes. Eres vergonzoso Has violado todo lo que representamos. No deberían tener el privilegio de llamarse "Sooners". Los Real Sooners creen en la igualdad de oportunidades. Los verdaderos Sooners tratan a todas las personas con respeto. Los verdaderos Sooners se aman y se cuidan unos a otros como miembros de la familia. Con vigencia inmediata, todos los lazos y afiliaciones entre la universidad y el capítulo local SAE quedan por este medio separados ".
Así es como una institución debe manejar el fanatismo público de quienes viven y trabajan dentro de esa institución. Ignorar, o defender, el fanatismo público significaría que la institución está involucrada en el racismo.
Ahora la pregunta es: ¿qué hacen los colegios y universidades sobre la auto segregación inherente a la fraternidad y la vida de hermandad en nuestros campus?
