Edith Stein sobre la amistad

Cómo las amistades pueden ayudar a cambiar vidas.

Mi madre era maestra en el arte de la amistad. Aprendí mucho al verla estar completamente presente, entrelazada y completamente comprometida con sus amigos. Incluso fue tan lejos como para tomar el acento del otro. Mi madrina era del condado de Kerry, Irlanda y cuando mi madre italiana de Brooklyn, terminó de hablar con ella por teléfono, tomó un ligero brogue irlandés. Ella estaba completamente ajena a esto y cuando se le preguntaba al respecto, decía: “Estaba tan metida en lo que ella estaba diciendo, y realmente estaba escuchando”.

La palabra amistad proviene de la antigua palabra inglesa freondscipe y significa un gusto y consideración mutuos. Podemos definir amigo más barco y obtener “el acto o el poder de unirnos a otro por sentimientos de consideración y preferencia personal”. Un amigo está ahí y existe para nuestro beneficio mutuo. Aristóteles creía que era una de las cosas más necesarias en la vida.

Edith Stein, también conocida como Santa Teresa Benedicta de la Cruz, fue una filósofa judía alemana que se convirtió al catolicismo romano y se convirtió en una monja carmelita descalza. Ella escribió mucho sobre filosofía y amistad con otros. Ella creía que todos estamos en el mismo club y buscamos lo mismo: paz y una sensación de apego. Ella examinó cuidadosamente la naturaleza del vínculo que formamos con los demás.

En nuestras uniones sociales, podemos compartir con otros y, como señala Stein, literalmente, transmiten juntas ciertas experiencias conscientes. Una percepción mental general y la conciencia forman una unidad entre sí. Lo que es sorprendente es que en esta transmisión conjunta, la esencia del individuo nunca se compromete. La identidad personal única es la marca de un individuo y nunca puede ser alterada. Está con nosotros desde el principio y una vez que morimos deja de ser.

• ¿En el mismo barco? Desarrollar coaliciones multirraciales
• Los teléfonos inteligentes y las relaciones entre los jóvenes adultos
• Examinar las alegrías, los miedos (y el humor) del envejecimiento
• Vuelve a energizar tu vida con gratitud
• Consejos de un viejo

Se muestra que el individuo es una persona a través del conocimiento de otras personas en empatía. Dejamos en claro quiénes somos y qué queremos. Se gana el autoconocimiento. La comprensión del yo ocurre a través del encuentro primario con el otro. Los egos de cada uno se encuentran e individualmente se revelan como únicos y mutuamente relacionados. A través de la empatía, podemos desarrollar lo que nos falta o producir un rasgo inactivo.

Un componente que fascinó a Stein fue cómo podemos lograr hazañas notables y hacer cambios sin medios reales para hacerlo. ¿Dónde adquirimos nuestro poder para mover nuestra vida en nuevas direcciones más beneficiosas? Nuestros amigos pueden ayudar. “Las actitudes de una persona tienen la peculiaridad de operar de forma contagiosa y de pasar de una persona a otra”. Stein escribe.

• El fin de la tolerancia
• Construyendo relaciones de apoyo
• Cómo las relaciones codependientes pueden arruinar tu amistad
• Un alfabeto de dolor
• Dibujar límites ayuda a prevenir la ira / el robo de los matones

Mi querido amigo franny

Fuente: Kerry Tobin

La vida requiere poder. El poder de la vida se ocupa de la percepción y experiencia de los objetos y eventos. Estamos influenciados y empoderados por nuestros amigos. Cuando sentimos que no podemos lograr o lograr algo, podemos hacerlo si estamos abiertos a recibir el poder de otro. Debemos estar abiertos a ello, advierte Stein, porque solo así podremos ser transportados por su vigor.

El poder vital de nuestros amigos puede tener un efecto vigorizante en nosotros. La clave está en permanecer abierto. Stein da el ejemplo de una puesta de sol. Si no estamos abiertos a recibir su belleza, no tiene efecto de marcado. Todavía podemos percibir y ver la puesta de sol, pero ser conmovidos por su belleza es una responsabilidad que recae en nosotros. Debemos elegir recibirlo como tal y permitir que la belleza altere nuestra conciencia.

En 1918, Stein escribe en una carta a su hermana: “Todo lo que ahora es tan terrible es precisamente el espíritu que debe ser superado. Pero el nuevo espíritu ya existe y prevalecerá más allá de toda duda. Puede verse claramente en la filosofía y en el comienzo de la nueva forma artística del expresionismo “.

Stein fue un fenomenólogo que es una rama de la filosofía preocupada por cómo podemos llegar a conocer el mundo de manera objetiva. Es como decir que se refirió al expresionismo, que es la expresión subjetiva de la emoción en las artes, en cuanto a lo que ayudaría a superar al espeluznante espíritu de la época. Aquí vislumbramos su singularidad y su intención de ampliar la fenomenología para incluir al ser humano y al mundo en general.

Stein vivió durante la Segunda Guerra Mundial y murió en Auschwitz en 1942 y saludó a la muerte con dignidad y gracia. Ella era la encarnación de la esperanza y buscó ser una pionera frente al sexismo y el odio. Ella se elevó por encima de todo y ahora es una santa, venerada por muchos y sigue siendo un misterio que aún necesita ser mejor entendido. Sólo acabamos de empezar.

En 1993, mi madre murió a la edad de 56 años de cáncer de mama, un evento que me cambió por siempre. La pérdida me ha hecho estar más en sintonía con el poder y la maravilla que puede traer la amistad. La muerte de una madre te despierta profundamente en tu propio sentido de humanidad y crea un espacio que está más vivo que nunca en el mismo vacío en el que sale. Lleno ese espacio reconociendo la influencia del otro y maravillándome de lo bendecido que estoy de estar rodeado de amigos tan maravillosos.

Referencias

Calcagno, Antonio (2007). La filosofía de Edith Stein. Pittsburgh, PA; Prensa de la Universidad de Duquesne