Entendiendo con tu vida

Cuando mi esposa y yo aprendíamos por primera vez a bailar en el salón de baile (¡muy divertido!), Me sorprendió lo fácil que nuestro maestro pudo guiarla al demostrarme una técnica. Ella siempre parecía saber a dónde quería ir y cómo quería que se mudara, a pesar de ser tan inexperta como yo. Cuando bailaba con ella, en su mayoría se encontraba confundida sobre lo que yo quería que hiciera. "Eso es porque estás confundido", nos explicó nuestro maestro. "No la muevas con tus brazos. Muévela con tu torso, tu marco de baile. No te preocupes por dónde quieres que vaya. Preocúpate por dónde quieres ir tú mismo ".

En otras palabras, él me decía, no te enfoques en ella. Concéntrese en su propia técnica y confíe en que ella lo seguirá si conduce con confianza. Una vez que aprendí a conducirla con mi torso, la diferencia se hizo evidente. Convertirse en un buen líder de baile requería que no me enfocara en liderar per se sino en desarrollar una verdadera habilidad para bailar bien. Cada vez que traté de enfocarme en llevar a mi esposa adonde yo quería que fuera en vez de ir allí, ella se confundió.

Me llamó la atención en ese momento que la relación entre bailarines es una metáfora maravillosa de cómo las personas interactúan en las relaciones en general. Cuando tratamos de dirigir con nuestros brazos, es decir, forzar las cosas centrándonos en cómo queremos que se comporten los demás, a menudo terminamos encontrándonos con la resistencia y el fracaso. Cuando guiamos con nuestro torso, nuestro marco de baile, es decir, con nuestras vidas, los resultados parecen lograrse casi sin esfuerzo. ¿Cuál es la razón de la diferencia y cómo podemos asegurar que lideramos consistentemente con nuestras vidas?

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NIVELES DE ENTENDIMIENTO

Uno de los grandes misterios en psicología es la epifanía. Una epifanía se define como "un momento de revelación repentina o percepción". Pero cómo ocurren tales revelaciones, por qué ocurren, nadie lo sabe. Pero esa gente informa que experimentar epifanías todo el tiempo implica que la comprensión ocurre en diferentes niveles, la verdad de la cual la mayoría de nosotros, si paramos a reflexionar por un momento, probablemente ya lo reconozcamos. Por ejemplo, podemos "saber" en un nivel que debemos dejar de fumar (como escribí en una publicación anterior, Fumar cigarrillos es causado por una ilusión) o beber, o comenzar a hacer ejercicio o comer mejor, pero a menudo no lo hacemos. Es como si, en ocasiones, nuestra comprensión fuera solo teórica, sin poder para cambiar nuestro sentir o para motivarnos a cambiar nuestro comportamiento.

Comprender algo con la cabeza significa entenderlo solo a nivel intelectual. Usted puede o no ser capaz de actuar en tal entendimiento. A veces, cuando no hay obstáculos en su camino, tomar medidas puede ser fácil. En otros momentos, cuando incluso un pequeño obstáculo te enfrenta, tu capacidad para actuar de acuerdo con tu comprensión puede ser muy corta.

Por el contrario, el budismo habla de comprender "con tu vida", lo que en esencia significa creer completamente lo que entiendes, y aún más, te encuentras incapaz de no creerlo . Para volver a un ejemplo que utilicé en una publicación anterior, Superando el miedo a la muerte: ninguno de nosotros cree que si saltamos de un edificio alto vamos a hacer cualquier cosa que no sea nuestra muerte. Nuestra creencia en la gravedad no es simplemente una construcción intelectual. Lo creemos completamente con nuestras vidas.

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Imagine ahora la diferencia entre creer con la cabeza y creer con su vida en su capacidad para dirigir. La persona que solo cree con su cabeza que puede liderar a otros puede aparecer en la superficie para ser capaz cuando las cosas van bien, pero por supuesto las cosas nunca van bien todo el tiempo (de lo contrario, no necesitaríamos líderes en primer lugar). Cuando se desafían las decisiones de esa persona, sin una creencia firme en su capacidad para liderar, es probable que dude no solo de sus elecciones específicas, sino también de su capacidad para tomar decisiones. Cuando surgen desacuerdos entre los rangos, su necesidad de agradecer puede salir (como lo mencioné en una publicación anterior, The Good Guy Contract) y pueden estar otorgando concesiones a personas o grupos sin un buen principio para justificarlo. Con el tiempo, su genuina falta de confianza en su capacidad para dirigir siempre se hace evidente para quienes los rodean por sus acciones. Todos somos expertos en leernos los unos a los otros.

Contraste ese ejemplo con alguien que genuinamente crea que es un líder capaz. Tal persona puede reconocer sus errores sin sucumbir a la duda de sí mismo paralizante. Pueden resistir las súplicas por un tratamiento especial inadecuado que carezca de una justificación justa, porque ceder no encajaría con su visión de un buen liderazgo y porque pueden resistir el rechazo. Otros pueden estar en desacuerdo con sus decisiones, desaprueban su visión, pero rara vez cuestionan sus habilidades como líderes. ¿La razón? Debido a que esa persona es capaz de mostrarles a otros que pueden liderar porque creen con sus vidas, pueden hacerlo.

LA CREENCIA DE DIFERENCIA HACE

Tendemos a reaccionar a estos dos tipos de personas de manera muy diferente. Cuando una persona nos muestra que posee ciertas cualidades con sus acciones (es decir, con sus vidas) en lugar de decirnos, por ejemplo, nos muestra que es un líder que no está dispuesto a ser manipulado o victimizado, tendemos a no intentarlo. Cuando nos dicen estas cosas de varias maneras, queriendo ser lo que argumentan que son sin haberse convertido en realidad, invariablemente reaccionamos a la verdad en lugar de a la ficción que están tratando de promulgar.

Si queremos ser respetados y no victimizados, ser atractivos en lugar de repulsivos, debemos creer en nuestras vidas que somos esas cosas buenas. "Fingir hasta que lo hagas" puede tener cierto grado de utilidad en ciertas circunstancias, pero a menos que realmente "lo hagas" tu lucha seguirá siendo convencer a otros de tus cualidades en lugar de emplear esas cualidades para sus fines apropiados.

Por ejemplo, no fue hasta que tuve la epifanía de que utilicé la victimización como una estrategia para hacer que los demás me quisieran, como escribí en Breaking Free Of The Past, realmente dejé de ser una víctima. Cuando eso sucedió, la gente dejó de tratar de victimizarme. No necesité decirles que se detuvieran. Mis acciones, mi comportamiento, mi vida les mostraron que no podían. Por supuesto, algunas personas todavía lo intentan. Pero ahora, debido a que genuina y profundamente me concibo a mí mismo como no víctima, de hecho, no tengo ningún interés en desempeñar el papel de víctima en absoluto, mi capacidad para evitar que me victimicen es mucho mayor de lo que solía ser. Ahora, mi primera reacción cuando alguien intenta victimizarme es confrontar a mi aspirante a perseguidor (con suerte, de forma compasiva). No es una estrategia que deba convocar. Es una estrategia que surge naturalmente de mí antes de que mi mente consciente tenga la oportunidad de formular una respuesta, todo debido a los cambios genuinos que he forjado en la forma en que creo, pienso y siento.

Entonces, si realmente quiere cambiar algo acerca de usted mismo, para cambiar la forma en que los demás reaccionan ante usted, debe ver su comprensión intelectual de lo que debe cambiar como un primer paso solamente. Esfuércese por hacer que ese entendimiento intelectual penetre para que lo comprenda con su vida. En lugar de enfocarse en una forma más efectiva de confrontar a su jefe abusivo, por ejemplo, concéntrese en convertirse en alguien cuya vida rechaza el abuso. Cuando adquieres ese tipo de vida, la estrategia correcta se volverá obvia y tu acción casi inconsciente.

¿Cómo se puede lograr esto? A través de la epifanía, esa misteriosa musa, ya sea que ocurra en un gran momento o como una serie de pequeños descubrimientos. ¿Cómo generar más epifanías o, lo que es más importante, el tipo de epifanías que necesitamos? La terapia funciona para algunos. Practico el budismo de Nichiren, la única religión con la que he encontrado nombres, ya que es el propósito de la erupción de la epifanía-sabiduría, en las vidas de sus practicantes. Otros pasan un tiempo considerable en meditación. El mejor consejo que puedo dar aquí sería probar varias prácticas hasta que encuentre la que mejor funcione para usted.

Nunca sabes qué experiencias necesitas tener que hagan que el conocimiento intelectual penetre en la sabiduría que entiendes con tu vida. Es difícil, romper el engaño, convertirse genuinamente en lo que más quieres ser. Pero siempre es posible. Y cuando suceda, ya no tendrás que luchar para ser lo que quieres ser. Simplemente lo serás . Y cuando eso sucede, otros lo creerán también.

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