Cualquiera que me conozca te dirá que no me importa un poquito de "psicología pop" de vez en cuando (e incluso he escrito artículos defendiéndolo -vea 'Referencias y lecturas adicionales' a continuación). También soy alguien que cree que el arte no solo imita la vida, sino que la vida a veces puede imitar el arte. Esto me ha llevado a escribir artículos académicos sobre películas (como The Gambler ) para ver hasta qué punto la película representa la realidad de las condiciones psicológicas. También soy alguien que utiliza clips de películas como material didáctico, ya que a veces la película o un clip de película de dos minutos dice más que cualquier artículo académico sobre un concepto psicológico particular. (Por ejemplo, creo que la película 12 Angry Men probablemente dice más sobre la psicología de la influencia de las minorías que cualquier artículo que haya leído sobre el tema). Todo este preámbulo es decir que no hay mucha investigación académica en este blog y es una de las pocas veces que voy a escribir sobre lo que tengo en mente.
Hace algún tiempo, volvía de un viaje de trabajo a Corea del Sur y atrapé muchas películas que había querido ver durante algún tiempo. Vi cuatro películas en particular en un vuelo de avión: Eastern Promises (lanzado en 2007), Tattoo (2002), Red Dragon (2002), y The Girl With The Dragon Tattoo (2011), donde los tatuajes eran una parte fundamental de tres de los líneas argumentales (quizás algo irónicamente, la trama de The Girl With The Dragon Tattoo tiene poco que ver con los tatuajes). La noche siguiente después de regresar del sudeste asiático, Channel 4 proyectó un documental de televisión llamado My Tattoo Addiction . Todo esto me hizo pensar en cómo los tatuajes se han convertido en parte de la corriente principal y cómo para algunas personas limita con el obsesivo. En un artículo anterior, analicé brevemente el lado sexual de los tatuajes cuando escribí sobre la estigmatofilia (es decir, personas que se excitan sexualmente con cicatrices, pero ahora parece incluir a las que se excitan sexualmente con tatuajes y piercings). Sin embargo, el blog de hoy da una breve mirada a los elementos de tatuajes no sexualmente obsesivos.
En la película Eastern Promises (dirigida por uno de mis directores favoritos, David Cronenberg), el actor Viggo Mortensen interpreta al personaje Nikolai Luzhin, que es el conductor de un hombre que solía ser de gran prestigio en la mafia rusa. No voy a revelar ninguna de las líneas de la historia, pero todos los tatuajes de la película cuentan las historias de vida de criminales rusos encarcelados que generalmente tienen docenas de tatuajes en todo el cuerpo. Aquí, la constante adición de tatuajes es parte de la subcultura y tiene un propósito que no tiene nada que ver con el estilo o la moda, y tiene más que ver con la historia de la vida y la identidad psicológica.
Para aclimatarse a su papel, Mortensen investigó y estudió a los mafiosos rusos (llamados 'vory') y sus tatuajes. Más específicamente, trabajó con la doctora Gilly McKenzie (especialista en mafia rusa / crimen organizado que trabajó para las Naciones Unidas) y vio documentales relevantes como The Mark of Cain que contiene un examen en profundidad de los tatuajes criminales rusos. Por ejemplo, al investigar este blog aprendí que entre los presos rusos (i) un tatuaje de araña mirando hacia arriba se refiere a un delincuente activo, (ii) un par de ojos en la parte inferior del abdomen se refiere a la persona que es homosexual, y (iii) una calavera dentro de un cuadrado (como un anillo de dedo) se refiere a una convicción de robo. Los tatuajes de Mortensen eran increíblemente realistas (tanto que cuando hizo la película, cenó en un restaurante ruso en Londres y los otros comensales dejaron de hablar por miedo). Mortensen también admitió que:
"Hablé con [verdaderos gánsteres rusos] sobre lo que significaban [los tatuajes] y dónde estaban en el cuerpo, qué decía eso sobre dónde habían estado, cuáles eran sus especialidades, cuáles eran sus afiliaciones étnicas y geográficas. Básicamente su historia, su tarjeta de visita, es su cuerpo ".
Dado el título de la película, no sorprende que la película Tattoo (dirigida por el director de cine alemán Robert Scwentke) muestre los tatuajes como fundamentales en la trama de la historia. La historia subyacente principal involucra a un asesino en serie que asesina obsesivamente a personas por sus tatuajes (es decir, los tatuajes corporales son vistos como una obra de arte por el asesino). El tema de matar personas por sus tatuajes ha sido cubierto en otras historias (sobre todo por Roald Dahl en su historia corta Skin ) pero la película es muy buena y diferente a Eastern Promises donde la motivación aparentemente obsesiva de los tatuajes es una declaración sobre la historia de la vida y pertenecer a su grupo cultural (el vory), en esta película, las personas que tienen tatuajes de todo el cuerpo son una obra de arte ambulante y la obsesión es con el protagonista invisible.
Debo mencionar que hay otra película (1981) llamada Tattoo (dirigida por Bob Brooks) sobre la obsesión por el tatuaje. En esta película anterior, Bruce Dern interpreta al personaje Karl Kinsky, un tatuador mentalmente inestable que se gana la vida creando tatuajes temporales para las modelos. Kinsky se obsesiona con una modelo (Maddy), la secuestra y la obliga a usar "su marca" (es decir, un tatuaje de cuerpo completo). Él la mantiene cautiva mientras crea su obra maestra en su cuerpo. El eslogan de todos los carteles de la película lo dice todo: "Cada gran amor deja su huella".
En la película Red Dragon , (basada en la novela de Thomas Harris de la misma melena), uno de los personajes principales de la película (Francis Dolarhyde) tiene un gran tatuaje de (sorpresa, sorpresa) un dragón rojo en su espalda debido a su obsesión extrema con la pintura de William Blake El gran dragón rojo y lo que él siente que representa. El tatuaje cubría toda la espalda de Dolarhyde, y se extendía sobre sus brazos y hacia abajo sobre sus nalgas y piernas (aunque esto no gana el premio para el hombre más tatuado en una película, que seguramente debe ser 'Carl' interpretado por Rod Steiger en la película de 1969 The Illustrated Man ).
Lo que me parece fascinante de todas estas películas son las diferentes formas en que las obsesiones psicológicas pueden manifestarse, y cómo las historias que involucran tatuajes son totalmente creíbles porque los tatuajes se han vuelto parte de la cultura occidentalizada en la última década. No solo eso, sino que los tatuajes se han "normalizado" y ponen en tela de juicio la investigación académica sobre el tatuaje excesivo. Por ejemplo, leí un informe de 2002 del Dr. Harpreet Duggal sobre tatuajes repetitivos como un trastorno obsesivo-compulsivo que hablaba de que los tatuajes excesivos estaban relacionados con aquellos con un trastorno de personalidad antisocial y de ser un "comportamiento autoamultivo". informe (que solo se escribió hace 15 años):
"El tatuaje ha sido visto como un acto de automutilación (Raspa y Cusack, 1990), siendo este último una característica del trastorno límite de la personalidad. El aspecto más notable de este caso es que el tatuaje representó inicialmente un acto de automutilación en consonancia con el trastorno subyacente de la personalidad. Sin embargo, más tarde se volvió repetitivo y tenía una cualidad 'compulsiva', aunque no una verdadera compulsión por definición. Hay informes raros de automutilación que adoptan un patrón compulsivo, pero esto ocurre principalmente con actos de corte y quema ".
Esto me deja preguntándome cuánto sentirían las celebridades tatuadas como David Beckham, Johnny Depp, Robbie Williams y Angelina Jolie si leen cómo su comportamiento podría ser patologizado por psicólogos y psiquiatras por igual.
