¿Qué es exactamente lo que las personas transgénero amenazan?

Una investigación reciente explora el vínculo entre el género binario y el transprejuicio.

Una nueva investigación ha intentado comprender mejor las circunstancias en las que los individuos se sienten amenazados por el comportamiento no conforme con el género. En general, sabemos que las personas tienden a responder negativamente a las personas que no se adhieren al género binario, es decir, la noción de que hay dos sexos, masculino y femenino, y que el sexo que sea usted debe dictar claramente su género y género. comportamientos de rol como un hombre o una mujer. Si una persona es biológicamente masculina pero se comporta de manera estereotipada femenina, podemos llamar a esta no conformidad con el género dentro de un individuo cisgénero (es decir, alguien cuyo sexo biológico es el mismo que su identidad de género). De manera similar, un individuo transgénero (es decir, alguien cuyo sexo identificado al nacer no se alinea con su identidad de género) puede verse como no conformista de género simplemente por ser transgénero.

Los investigadores de la Universidad de St. Louis intentaron determinar cuál de estos dos tipos de no conformidad de género se vería como algo más inquietante para quienes valoran el binario de género. Si bien es posible que cualquiera se aleje del binario de género en formas pequeñas o grandes, a menudo las personas transgénero parecen ser percibidas como una mayor amenaza para las vistas binarias del género que las personas cisgénero no conformes con el género.

Kristin Broussard y la Dra. Ruth Warner propusieron que una razón para esto podría ser que los individuos transgénero pueden ser percibidos como transgresores simultáneamente de las normas de género de AMBOS géneros binarios. Por ejemplo, una mujer trans (es decir, una persona masculina asignada al nacer que ahora se identifica como mujer) está transgrediendo las normas masculinas al identificarse como mujer, pero también puede considerarse que transgrede las normas de ser mujer al no parecer lo suficientemente femenina. De hecho, otra investigación ha encontrado que las mujeres transgénero están particularmente en riesgo de sufrir prejuicios y violencia debido a la tendencia general de la sociedad a controlar la feminidad y castigar las transgresiones de la feminidad fuera de lugar.

• Deje de avergonzar a las víctimas de agresión sexual por no informar
• Hacerte a ti mismo
• Dos casos clásicos de tribunales que fallan padres alienados
• El plan para criar niños felices y resilientes
• Muy supersticioso: creer en las cosas para que podamos entender

¿Qué hace hombre a un hombre?

Fuente: No se requiere Atribución / Pexels

En su manuscrito, Broussard y Warner intentaron identificar cómo el binarismo de género, o la “creencia de que solo hay dos géneros, que se corresponden con el sexo biológico”, puede asociarse con el prejuicio.

• Mayores perspectivas de colaboración incluso antes de comenzar
• Ella dijo, él dijo, y el sesgo de la creencia partidista
• Una nueva pandemia: ¿Fobia a las grasas?
• Corrupción intelectual y revisión por pares
• La maldición de una atracción para los hombres homosexuales mayores

Los investigadores predijeron que para los individuos con alto nivel de binarismo, los individuos trans serían percibidos como particularmente psicológicamente amenazantes porque se enfrentan a algo que estos participantes creen que es un rasgo humano esencial e inmutable: el género y, por extensión, la conexión entre sexo y género.

Los investigadores se centraron en una noción denominada ” amenaza distintiva “. Según la teoría de la identidad social, nuestras identidades sociales, o los grupos a los que pertenecemos, nos ayudan a definir nuestras identidades personales. En la medida en que los límites alrededor de los grupos que son importantes para nuestras identidades se vuelvan borrosos, podemos experimentar una amenaza distintiva. En resumen, la singularidad de quienes somos como individuos se ve amenazada cuando los límites alrededor de las definiciones de grupo que utilizamos para definirnos cambian o se vuelven maleables.

Por ejemplo, imagine que usted es un oficial de policía y que ser un oficial de policía es fundamental para su identidad. Luego imagine que la categoría de un oficial de policía fue reemplazada por “Profesional de seguridad”, y que esta nueva categoría incluiría a oficiales de policía, guardias de seguridad e instaladores de sistemas de seguridad para el hogar. Esta experiencia provocaría altos niveles de amenaza distintiva en los oficiales de policía cuyas identidades estaban muy enredadas con ser un oficial de policía.

Casi todos en una sociedad occidental definen una buena parte de su identidad personal por su género. Muchos nombres se consideran apropiados para un solo género, y nuestro nombre es quizás la parte más importante de quiénes somos como individuos. De manera similar, nuestro género a menudo dicta la ropa que usamos, el estilo de corte de cabello que recibimos y si crecemos o eliminamos nuestro vello facial. Por lo tanto, para muchos individuos, la noción de difuminar los límites en torno al género se puede experimentar de la misma manera que los oficiales de policía podrían responder a una propuesta de renombrarlos como “profesionales de seguridad”, sin dejar nada para distinguirlos de un policía comercial o un verano. Estudiante instalando sistemas de seguridad para el hogar.

Por lo tanto, los investigadores esperaban que las personas que valoran mucho un sistema binario de género y que definen lo que significa ser un hombre o una mujer de manera muy rígida, tendrían más probabilidades de experimentar una amenaza distintiva cuando se enfrenten a un comportamiento de no conformismo de género, ya sea de cisgénero o transgénero. individuos, pero especialmente de individuos transgénero. Como Broussard lo expresó, “algunas personas encuentran a las personas transgénero como una amenaza porque no encajan en una de las dos cajas de género, o si encajan en una de las cajas, pero no a la que fueron asignadas al nacer”.

Los investigadores realizaron tres estudios. En cada estudio, los participantes leyeron historias sobre individuos hipotéticos que eran muy conformes con el género o no conformes con el género, y que eran transgénero o cisgénero. Después de leer las historias, se les preguntó a los participantes cuánto pensaban que les gustaría a la persona en la historia, cuánto aceptaban la expresión de género de la persona y la percepción de la amenaza distintiva que experimentaban como resultado de leer la historia.

A los participantes les gustaron los hombres y mujeres no conformes con el género menos que aquellos que se ajustaron a las normas de género estereotipadas.

Fuente: No se requiere Atribución / Pexels

En los tres estudios, encontraron que, en general, los participantes informaron que les gustaban los individuos conformes con el género y los cisgéneros más que los individuos transgénero e inconformes con el género (por ejemplo, mujeres masculinas, hombres femeninos). Los participantes también consideraron a las personas transgénero y no conformes con el género como más amenazadoras para los límites que definen lo que significa ser un hombre o una mujer (es decir, una amenaza más distintiva). Sin embargo, se consideró que los individuos transgénero conformes con el género (es decir, las mujeres transgénero femeninas o los hombres transgénero masculinos) eran los más amenazadores para las fronteras de género. Como lo expresó Broussard, “es probable que los individuos transgénero conformes (porque pueden ‘pasar’ como su género auténtico) sean especialmente amenazadores porque proporcionan alguna evidencia de que hay más de dos géneros binarios, o que el género binario [de uno] puede ser cambiado.”

En otras palabras, si usted cree firmemente que solo hay dos sexos y que esos dos sexos siempre crean dos géneros, y que no es posible que alguien cambie de un sexo a otro, se le presente un hombre trans masculino (alguien quien fue identificada como mujer al nacer), que visual y conductualmente es indistinguible de un hombre cisgénero, puede ser una experiencia muy perturbadora que desafía las creencias binarias sobre el género. Además, las personas trans que se adaptan al género pueden provocar una amenaza distintiva porque si usted mismo es un hombre y depende en gran medida de su identidad para ser un hombre, ¿qué significa realmente esta pieza de su identidad si una persona nacida femenina puede “pasar” como justa? ¿”Tanto de un hombre” como tú? Por lo tanto, cuanto más cree un individuo en el binario de género, los individuos transgénero más amenazadores (especialmente aquellos que “pasan”) se relacionan con la propia identidad personal de ese individuo como hombre o como mujer.

Finalmente, es importante enfatizar que la expresión de género de un individuo transgénero no es responsable de provocar el prejuicio de los demás. Más bien, Transprejudice se deriva de un proceso interno en el que la persona que tiene el prejuicio experimenta una amenaza a un aspecto de su propia identidad y, por lo tanto, arremete contra individuos trans como un medio para tratar de reafirmar los límites que rodean los aspectos importantes de cómo definen su identidad. – En este caso, su género.

Referencias

Broussard, KA, y Warner, RH (2018). La inconformidad de género se percibe de manera diferente para los objetivos de los cisgéneros y transexuales. Roles sexuales , 1-20.

Broussard, KA, Warner, RH y Pope, AR (2018). ¿Demasiadas cajas, o no lo suficiente? Preferencias sobre cómo preguntamos sobre el género en muestras de cisgender, LGB y de género diverso. Roles sexuales, 78 (9-10), 606-624.

Ching, BHH y Xu, JT (2018). Los efectos del neuroesencialismo de género en el juicio: un estudio experimental. Roles sexuales, 78 (3-4), 228-241.

Ellemers, N., & Haslam, SA (2011). Teoría de la identidad social. Manual de teorías de la psicología social, 2, 379-398.

Glotfelter, MA, y Anderson, VN (2017). Relaciones entre la autoestima de género, el prejuicio sexual y el prejuicio trans en estudiantes universitarios heterosexuales cisgéneros. Revista Internacional de Transgenderismo, 18 (2), 182-198.

Hoskin, RA (2017). Intervenciones femeninas y el sujeto feminista adecuado: enfoques críticos para descolonizar las pedagogías feministas occidentales. Ciencias Sociales Cogent, 3 (1), 1276819.

Makwana, AP, Dhont, K., Akhlaghi-Ghaffarokh, P., Masure, M., y Roets, A. (2017). La base cognitiva motivada de la transfobia: los roles de las ideologías de derecha y las creencias de rol de género. Roles sexuales , 1-12.