El caza X-wing se ha hundido, y solo la punta de su nariz se muestra sobre la superficie del lago.
LUKE: Oh, no. Nunca lo sacaremos ahora.
Yoda estampa su pie en irritación.
YODA: ¿Estás tan seguro? Siempre contigo no se puede hacer. ¿No te oye nada de lo que digo?
Luke mira con incertidumbre hacia la nave.
LUKE: Maestro, mover piedras es una cosa. Esto es totalmente diferente.
YODA: ¡No! ¡No es diferente! Solo diferente en tu mente Debe desaprender lo aprendido.
LUKE: (enfocándose, en silencio) De acuerdo, lo intentaré.
YODA: ¡No! No trates. Hacer. ¡¡O no!! Aquí no hay intentos….
Las líneas anteriores son del guión de The Empire Strikes Back , la segunda de la primera trilogía de Star Wars , también conocida como Episode V. Muchos de nosotros que originalmente vimos la película de 1980 en el teatro recordamos con cariño esta escena en los pantanos de Dagobah con el estudiante gruñón y quejumbroso, Luke Skywalker, y su impaciente y diminuta maestra Kermit the Frog, Yoda.
Ahora, inserta a hermano y hermana en sus roles y tienes una idea de la vida de fantasía de mi infancia. En lugar de citar pasajes de la Biblia para la guía espiritual, a veces mi familia citaba Star Wars .
Recordemos la maravilla de la Fuerza, este arcano y poderoso campo de energía que el cineasta George Lucas propuso como una especie de cemento de caucho religioso que mantenía unido a su universo. En palabras de Yoda, la Fuerza "nos rodea y nos ata. … Aquí, entre ustedes … yo … el árbol … la roca … ¡en todas partes! "Para un escéptico como yo, ni criado en un hogar religioso ni educado sobre el cristianismo, el judaísmo, el budismo o cualquier otra cosa marginalmente espiritual, la Fuerza parecía genial e incluso una explicación plausible no solo de lo que podría unir una galaxia muy, muy lejana, sino de mi mundo pequeño y mundano en la zona rural de New Hampshire. Para los paganos como yo, la Fuerza tenía mucho más sentido que la Santísima Trinidad.
Es fácil descartar la ciencia ficción y otras películas de género (y libros y juegos) como entretenimiento sin sentido. Pero la razón de la popularidad de La guerra de las galaxias, El crepúsculo y El señor de los anillos no puede ser sencillamente porque nuestra cultura anhela historias de aventura vacías para olvidarse de las horas muertas. Creo que consumimos estos poemas épicos modernos porque, para muchos de nosotros, las instituciones tradicionales ya no lo cortan. La iglesia, la familia y el gobierno alguna vez entregaron instrucciones bastante rígidas sobre "cómo vivir": cómo ser un buen ciudadano, vecino, cónyuge o padre. La revolución cultural de los años 60 y 70 cambió todo eso. Vietnam, los asesinatos políticos, la corrupción gubernamental y el surgimiento del estado corporativo nos hicieron sospechar de la autoridad y la religión convencionales. Nos cansamos.
¿No es de extrañar, entonces, que muchos ahora buscan la guía moral y el ejemplo espiritual, no en mezquitas y capillas, sino acurrucados en cines oscuros o bañados en el brillo sagrado de nuestros Blu-rays? Nuestros nuevos dioses y sacerdotes pueden ser escritores, directores de cine y actores. Cuando, en El señor de los anillos , Sir Ian McKellen como Gandalf entonan los sabios a Frodo, "Todo lo que tenemos que decidir es qué hacer con el tiempo que se nos da", es difícil no molestar a nuestros oídos hogareños y asentir con la cabeza nuestras cabezas de acuerdo. Sí, es un buen consejo. Y para muchos de nosotros, es mucho más fácil tragar la guía que la que se gritó desde el púlpito un domingo por la mañana.
Sintoniza la siguiente entrada del blog Geek Pride: Do. ¡O no! No hay intento: parte 2
Ethan Gilsdorf es el autor de las nuevas memorias de viaje Fantasy Freaks y Gaming Geeks: una búsqueda épica de la realidad entre los jugadores de rol, los jugadores en línea y otros habitantes de los reinos imaginarios.
