Es el término, "paranormal", lo que me hace querer alejarme de la conversación. Varios de mis colegas más ilustrados a menudo me recuerdan que es solo una palabra que se ha referido a una variedad particular de experiencias aparentemente inexplicables. Si alguna vez ha tenido una premonición, cree que está percibiendo algo mucho más allá de cualquier rango perceptual fácilmente explicable, o escuchado algo inesperado que choca en la noche que parece desafiar cualquier explicación racional, entonces la etiqueta paranormal ha llegado a aplicarse a todas esas experiencias fenómenos. No es, en sí mismo, ningún intento de explicación. Es más bien un intento de decir que cualquier explicación aparentemente ordinaria es al menos no especialmente obvia.
El problema, sin embargo, es que realmente suena como una explicación. ¿Cómo es que definir un conjunto particular de experiencias y / o fenómenos como "paranormal" sea diferente de llamarlo "sobrenatural"? No es normal y hay paranormal. Hay natural y hay sobrenatural. Todo me suena casi igual. Son palabras que se contradicen al referirse simultáneamente tanto al mundo natural como al normal, y algo más que de alguna manera ocurre dentro de ese reino y que también se encuentra más allá de él. Es como decir que todo lo que sucede, por definición, está destinado a suceder. Puede ser un pensamiento reconfortante o perturbador, dependiendo de la situación, pero no puede ser refutado y no hace que nadie se sienta mejor o realmente resuelva el problema.
Si alguna experiencia que aparentemente no puede explicarse de acuerdo con las leyes de la física y la percepción tal como la entendemos actualmente es, por definición, paranormal, entonces también podríamos relegar esas experiencias a la Voluntad de Dios o las Fuerzas Satánicas, o anularlas. como simplemente sincrónico, si no puramente aleatorio, y déjalo así. El problema es que todavía no hemos llegado a una línea de terminología más útil, en parte porque esa terminología concreta también está pendiente de una mejor explicación de la base real de muchas de las cosas aparentemente inexplicables que estamos experimentando. He usado el término "experiencias extraordinarias" en mis propios escritos sobre el tema. Otro colega dijo que esas experiencias son "excepcionales". El problema es que suceden tan a menudo y para muchas personas que pueden parecer extraordinarias o excepcionales para las personas que las experimentan, pero no están más allá del rango familiar de todo el vasto y compendio general de experiencias humanas relativamente comunes. De hecho, son lo suficientemente comunes, al menos en sus características generales, que requieren un término de referencia apropiado y una definición.
El famoso psicólogo, William James, escribió sobre Las variedades de la experiencia religiosa hace más de cien años en su libro seminal de ese título y fue uno de los fundadores de la Sociedad Americana de Investigación Psíquica. Podemos reinventar la terminología, en algún nivel, pero también estamos tratando de poner un borde más secular en los tipos de experiencias que James estaba describiendo. Cuando se agrega la palabra "religioso" a la terminología, se abre una lata de gusanos más grande, pero muchas de las llamadas experiencias "paranormales", "extraordinarias" o "excepcionales" han tenido un impacto innegablemente poderoso en el punto religioso de vista de aquellos que los han tenido.
Este no es el momento de comenzar a discutir lo que pienso sobre el término "parapsicología", pero estoy seguro de que puedes adivinar. Un inglés que una vez encontré en un pub cerca de Stonehenge me dijo que siempre pensó que un parapsicólogo era un psicólogo que saltó de un avión. El término es útil en cierta medida, pero ese primer salto es grande.
Si realmente queremos sugerir que es posible que algunas cosas que ocurren dentro del mundo natural existan simultáneamente en algún otro plano que esté más allá, fuera o más allá de los límites del universo tangible en todas sus dimensiones, entonces estamos tomando una visión antropocéntrica de la estructura de la realidad. Considero que es mucho más probable que nuestras propias percepciones resulten ser las culpables, no solo porque muchas de las cosas que chocan en la noche con frecuencia resultan ser los sonidos de alguien que se cae de la cama en el departamento de arriba. , pero también porque todavía no sabemos absolutamente todo sobre las formas en que ambos percibimos y no percibimos el mundo natural, y aún queda mucho por descubrir sobre la forma en que funcionan las cosas. Si esas revelaciones alguna vez comienzan a emerger desde lo profundo de nuestras percepciones limitadas, tal experiencia merecería definirse como extraordinaria. Es concebible que muchas de las experiencias que actualmente hemos definido como paranormales solo puedan ser destellos del mundo natural tal como existe detrás de la cortina de nuestras propias percepciones.
Siempre que nuestras experiencias comiencen a parecernos paranormales, sobrenaturales, excepcionales o extraordinarias, entonces podríamos considerar lo que su apariencia podría sugerir potencialmente o revelar sobre nuestras percepciones muy limitadas. No es que haya algo mundano en la mente humana, o algo necesariamente simple sobre la naturaleza de la realidad. Es posible que solo hayamos visto lo paranormal y seamos nosotros.
