El 17 de junio de 2015, según las autoridades, Dylann Storm Roof entró en la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel en Charleston, Carolina del Sur, se sentó y después de una hora presuntamente disparó contra tres hombres y seis mujeres, asistiendo a una clase de estudio bíblico. Inmediatamente, la gente comenzó a tomar partido, y no solo sobre el debate sobre armas de fuego. ¿Fue esto un acto de terror? ¿Fue esto un crimen de odio? ¿Era esto un "lobo solitario"? ¿Era esto una conspiración? Incesantemente. Lo interesante y frustrante es que ninguno de estos términos tiene un propósito útil.
Hace cuatro años, el 22 de julio de 2011, Anders Behring Breivik lanzó una bomba cerca de la sede del gobierno del Partido Laborista en Oslo, Noruega; después de lo cual se dirigió a la apartada isla de Utøya, donde mató metódicamente, con un rifle de gran potencia, más de 65 niños asistiendo a un evento juvenil. ¿Importa si llamamos a Anders Behring Breivik un terrorista, un asesino en masa o un lobo solitario? No realmente, solo una cosa importa: ¿cómo se volvió de esta manera, y hubo signos que pudieron haber evitado esta horrenda tragedia?
Una vez más nos enfrentamos a un asesinato masivo (el FBI se define como 4 o más) y tenemos que superar el debate sobre la nomenclatura (terrorista, extremista, asesino en masa, lobo solitario, genocidio, etc.), que no tiene un propósito profiláctico. Cuando se trata de Dylann Storm Roof, Anders Behring Breivik, Boston Marathon Bombers, o personas como Theodore John "Ted" Kaczynski conocido como UNABOMBER, y Timothy McVeigh, no es lo que llamamos, el problema es: ¿podríamos tener? impidió sus actos? La respuesta es sí. Y, sin embargo, parece que estamos incapacitados cuando escuchamos el término "lobo solitario" o "terrorista solitario" como si estuviéramos describiendo un demonio más allá de nuestra capacidad de identificar y detener.
Cuando paso por el aeropuerto de Nueva York, a menudo escucho, "Ver algo, decir algo". Admiro eso, pero sinceramente, la mayoría de la gente, cuando se trata de asesinos en masa como los mencionados anteriormente, no tienen idea de qué buscar. Pueden estar buscando los instrumentos de asesinato o terror (explosivos, pipa bomba, mochila, pistola, dispositivo de control remoto, etc.), pero no tienen idea de la mentalidad de estos individuos y eso es precisamente lo que necesitamos buscar. Eso significa que todos tenemos una responsabilidad, porque esto está más allá del alcance de la aplicación de la ley, esta es una responsabilidad social.
El hecho es que todas estas personas nombradas arriba tienen muchos rasgos en común y si sabemos qué buscar, la sociedad, no solo la aplicación de la ley, puede evitar el próximo asesinato masivo o ataque terrorista, o lo que sea que desee. llámalo, porque si las estadísticas aparecen, habrá otras. ¿Cuántos? En los Estados Unidos se producen con una frecuencia casi metronómica, unos 20 asesinatos en masa al año, es decir, casi dos por mes (Time Magazine, 6 de agosto de 2012: 28-29).
¿Qué podemos hacer? Debemos educarnos porque estos tipos de personas solo pueden ser detenidos por una sociedad consciente que sepa qué buscar, y desafortunadamente la aplicación de la ley es de asistencia limitada. Aquí hay algunas lecciones que aprendí y algunas ideas sobre qué buscar después de años de perfilar este tipo de individuos para el FBI. Estos son los rasgos más comunes para buscar:
Rasgos narcisistas: se creen especiales, tienen derecho a hacer y decir, pero también a actuar como lo deseen, sintiéndose omnipotentes en sus creencias y con la seguridad de que solo ellos tienen la sabiduría, la visión y la comprensión del problema y por supuesto la solución. Narcisísticamente tienen derecho a devaluar a otros (personas de color, minorías, médicos de clínicas de aborto, policías, etc.) con impunidad y sin remordimiento. Estas creencias narcisistas se escupirán en sus conversaciones y discursos. En su mayor parte, los rasgos narcisistas rara vez se esconden, salen del narcisista cuando hablan, cómo ven a los demás, a través de su cosmovisión y, por supuesto, a través del desdén que muestran hacia quienes desprecian.
Ideación paranoide: todos estos individuos temen irracionalmente algo aunque detestan etiquetarlo como tal, prefieren llamarlo odio, pero en esencia lo impulsa el miedo. Ted Kaczynski temía a los científicos odiados por la tecnología; Timothy McVeigh temía a la militarización de los departamentos de policía (si él podía ver las cosas ahora?) – llegó a odiar al gobierno federal, así que bombardeó el edificio Murrah; Anders Behring Breivik temía que los musulmanes tomaran Europa: mató a los hijos de políticos que odiaba; y ahora parece que Dylann Storm Roof, si el gobierno es correcto, temía a los negros o afroamericanos, por lo que los asesinó por odio.
Odio apasionado : la paranoia, literalmente el miedo irracional a las cosas o a las personas, alimenta el odio hasta el punto de convertirse en odio apasionado, del tipo que a su vez impulsa la acción irracional o el comportamiento criminal. El odio apasionado es palpable de las conversaciones y declaraciones hechas por estas personas o los adornos (ropa, tatuajes) que muestran; por lo que es detectable, pero aquí está la trampa: el odio, como nos lo advirtió Eric Hoffer en su libro The True Believer , puede unir a la gente y puede unirlos, y hay muchos enemigos en este país y en todo el mundo. Desafortunadamente, este odio a menudo está oculto o tapado por aquellos que están dispuestos a mirar para otro lado, incluidos los miembros de la familia o aquellos que también son verdaderos creyentes.
El odio apasionado no tiene que ser una empresa colectiva, como lo fue para los nazis que lo usaron para unir al pueblo alemán contra los judíos. El odio también puede ser un asunto solitario, retorcido y paranoico, en el que la persona, con justa razón, solo ve el blanco y el negro, sin término medio o consenso. Este tipo de pensamiento rígido e inflexible alimenta el odio, pero también provoca algo curioso que Hoffer también nos advirtió. El odio, pero especialmente el odio apasionado, pueden dar sentido a una vida que de otro modo no se cumpliría, como se señaló en el libro, Cazando terroristas . Mire hacia atrás y vea con qué frecuencia estas personas llevan vidas marginales o no cumplidas. Todos lo hacen o lo hicieron.
El peligro también del odio apasionado es que no importa cuán irracional sea para nosotros, no es para ellos. Impulsados por la paranoia y su certeza e infalibilidad narcisistas, suponen que aquello que temen o detestan es una amenaza existencial. La tecnología era una amenaza existencial para el UNABOMBER Ted Kaczynski, tan irracionalmente como la gente de color puede ser una amenaza existencial para los gustos de Anders Behring Breivik y Dylann Storm Roof. Enfermos como esos razonamientos son, las personas matan, incluso comienzan guerras civiles por ese odio alimentado por paranoicos.
Colectores de heridas : en artículos anteriores, he hablado sobre coleccionistas de heridas. Estas son personas que coleccionan desaires sociales o históricos, errores de procedimiento, injusticias reales o imaginarias, errores, falsa pas , etc. con un propósito. Ese propósito es validar su odio y paranoia y justificar qué tan correctos son. Y no solo recogen las heridas que las nutren para que no desaparezcan. Los sacan, desempolvan, cuentan y vuelven a contarlos, piensan en ellos y los adornan, de modo que se vuelven casi míticamente poderosos a través de la admiración repetitiva (contar historias, ideas, escribir, rituales, etc.). Por lo tanto, la recolección de heridas es esencial, proporciona la justificación para actuar. Los delincuentes regulares, por cierto, no recogen heridas; ellos no tienen que hacerlo. Todas las personas mencionadas arriba lo hicieron.
Comunicación : Invariablemente, la comunicación, en toda su variedad, sigue a la recolección de heridas cuando le cuentan a otros sus pensamientos, miedos, preocupaciones y odio. La comunicación casi siempre precede a la acción ya sea no verbal (signos, símbolos, vestimenta, tatuajes, adornos, etiquetas, parches en la ropa) o verbal. La pregunta entonces es: "¿Alguien está escuchando o mirando?" O las pistas están siendo descartadas. Los humanos son una especie comunicativa. Hablan con sus amigos y familiares, escriben en sus diarios, envían correos electrónicos, envían mensajes de texto, envían un tweet, publican manifiestos, publican en Facebook o Instagram o suben videos en Youtube. Invariablemente hay un rastro de palabras que preceden a la acción o, como en el caso de Terry vs. Ohio (392 US 1, 88 S. Ct. 1968), las acciones en forma de lenguaje corporal telegrafiaban lo que el sospechoso estaba planeando: robar una almacenar.
Violencia como Magia : para estas personas, cuando idean lo que odian y construyen metódicamente su razón de ser en base a las heridas acumuladas, en algún momento, y varía con cada una; la violencia se convierte en la solución "mágica". En ese punto, han renunciado a todos los demás métodos para lidiar con su odio o miedo alimentados por paranoicos. La violencia se convierte en la solución y rechazan las alternativas de manera psicológica e irracional. Es aquí donde estas personas comienzan a buscar armas o los medios para llevar a cabo su violencia. En este punto, usualmente quedan pocas o ninguna restricción intrínseca, en otras palabras, la persona ha tomado una decisión sobre qué acción tomar.
Aislamiento : Pero antes de que ocurra la violencia o se cometa el acto real, ocurre algo más. En este punto, estas personas han estado en el proceso de autoaislamiento: primero psicológicamente y luego físicamente. Al aislarse uno mismo, el individuo asegura que no está escuchando factores externos (extrínsecos) que harían descarrilar su pensamiento o ideación. Junto con el aislamiento físico, el individuo no asegura distracciones externas, y pueden centrarse en su ideología, heridas recogidas y la solución mágica para resolver el problema. En el aislamiento físico, pueden centrar aún más su odio, refinar su solución mágica, planificar cómo ejecutar su acción, aceptar su decisión y cómo se llevará a cabo la violencia.
El cóctel letal : cuando tienes todo esto en su lugar; la personalidad narcisista con la paranoia alimentada por el odio que abraza la violencia como el medio para producir el cambio, usted tiene un cóctel letal que hace al individuo verdaderamente metaestable: extremadamente volátil y peligroso. Este es un individuo que ha cruzado la línea filosófica y está listo para actuar. En este punto, a menudo es demasiado tarde, aunque no imposible, para que los amigos, la familia, los vecinos, los asociados y las fuerzas del orden interfieran.
Estas personas son las llamadas bombas de tiempo, el terrorista, el lobo solitario, los asesinatos en masa, como quieran llamarlos acechando listos para actuar. Son lo que más tememos: un asesino centrado y dedicado que ha abandonado toda restricción. Si solo supiéramos cuándo y dónde actuarán?
Actuar fuera : en este momento no queda nada para obstaculizar al individuo. Ya no hay factores intrínsecos como una conciencia que susurra hacia atrás. Y si no hay un factor extrínseco (alguien los informa o una puerta cerrada les impide entrar o un guardia de seguridad los desafía), el individuo actuará. Lo que sigue es lo que solemos leer en la primera página del periódico al día siguiente: algún tipo de carnicería. Lo que no podemos decir es que no hubo pistas. Los humanos filtran lo que piensan, sienten o desean, pero transmitimos lo que odiamos.
Tenemos que ir más allá de " Ver algo, decir algo ". Necesitamos, como sociedad, escuchar, observar, comprometernos y, si es necesario, hacer algo más que decir algo: recuerde que el próximo asesinato masivo está a solo un mes o menos de distancia. .
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Joe Navarro, MA es un veterano de 25 años del FBI y es el autor de What Every BODY is Saying, así como también de Louder Than Words and Dangerous Personalities . Para obtener información adicional y una bibliografía gratuita, contáctelo a través de Psychology Today o en www.jnforensics.com. Joe se puede encontrar en twitter: @navarrotells o en Facebook. Copyright © 2015, Joe Navarro
Se pueden encontrar recursos adicionales en Hunting terroristas: una mirada a la psicopatología del terror (CCThomas).
