La culpa es de Rio Parte 2

Si sigues los Juegos Olímpicos de Verano de 2016, probablemente ya estés familiarizado con la debacle de los nadadores de EE. UU., Encabezada por el medallista de oro múltiple Ryan Lochte. En una publicación similar, titulada Culpar a Río Parte 1, sostengo que esta debacle está arraigada en gran parte en lo que los psicólogos evolutivos denominan "síndrome del varón joven" (ver Wilson y Daly, 1985). Aquí, abordo específicamente el problema de la disculpa de Lochte por su comportamiento.

La Debacle de nadadores de EE. UU. De 2016 en resumen *

En resumen, Lochte y su tripulación, borrachos una noche durante los Juegos Olímpicos, provocaron una especie de pelea en una gasolinera en Río (incluido el vandalismo insignificante y lo que puede describirse como un comportamiento en general borracho). Fueron abordados por guardias de seguridad y, después de una interacción aparentemente menor, fueron enviados en su camino en un taxi que los estaba esperando.

Y esa ni siquiera es la parte tonta. La parte estúpida es que su informe de la situación a las autoridades fue, al parecer, fabricado en gran parte, descrito como un robo a mano armada por un grupo de matones disfrazados de agentes de policía. Una vez que las autoridades se dieron cuenta de que las historias de los atletas individuales no cuadraban, un juez ordenó que fueran a interrogarlas. Para el momento en que se tomó esta decisión, Lochte ya estaba en suelo estadounidense. Entonces es un desastre internacional.

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(El informe CNN del incidente se encuentra aquí)

La disculpa

Aquí está la disculpa que Lochte publicó en su cuenta oficial de Instagram

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"Quiero disculparme por mi comportamiento el pasado fin de semana, por no ser más cuidadoso y sincero en la forma en que describí los eventos de esa madrugada y por mi papel en alejar el enfoque de los muchos atletas que cumplieron sus sueños de participar en los Juegos Olímpicos. Esperé a compartir estos pensamientos hasta que se confirmó que se trataba la situación legal y estaba claro que mis compañeros estarían llegando a casa de forma segura.

Es traumático salir tarde con tus amigos en un país extranjero -con una barrera idiomática- y que un extraño te apunte con un arma y pida dinero para que te vayas, pero independientemente del comportamiento de cualquier otra persona esa noche, debería haberlo hecho. He sido mucho más responsable en la forma en que me manejé y por eso lo siento por mis compañeros de equipo, mis fanáticos, mis compañeros competidores, mis patrocinadores y los anfitriones de este gran evento. Estoy muy orgulloso de representar a mi país en la competencia olímpica y esta era una situación que podría y debería haberse evitado. Acepto la responsabilidad de mi papel en este acontecimiento y he aprendido algunas lecciones valiosas.

Agradezco a mis compañeros de equipo de USA Swimming y al USOC, y agradezco todos los esfuerzos del COI, el Comité Anfitrión de RIO '16 y la gente de Brasil que nos dieron la bienvenida a Rio y trabajaron arduamente para asegurarse de que estos Juegos Olímpicos proporcionó toda una vida de grandes recuerdos nuevos. Ya se ha dicho demasiado y hay demasiados recursos valiosos dedicados a lo que sucedió el pasado fin de semana, por lo que espero que pasemos nuestro tiempo celebrando las grandes historias y actuaciones de estos Juegos y que anticipemos el éxito futuro ".

La psicología evolutiva del comportamiento apologético

La disculpa es parte de un conjunto más amplio de patrones de comportamiento y emociones conocidos como "las emociones morales" (ver Trivers, 1985). Muchos mamíferos viven la mayoría de sus vidas en aislamiento, rara vez ven el mismo miembro de su propia especie dos veces una vez que comienza la edad adulta. No nosotros. Los humanos viven en grupos sociales, y siempre lo hemos hecho. En una especie de orientación social como la nuestra, tiene sentido que hayamos evolucionado procesos para mantenernos conectados entre nosotros. Después de todo, el ostracismo tiene consecuencias adversas para las Grandes Ligas cuando se trata de sobrevivir y reproducirse.

Así que los humanos de todo el mundo han demostrado varias formas de comportamiento apologético, diseñadas para mantener a las personas conectadas con sus grupos sociales más amplios después de haber cometido transgresiones. Y la hermana de disculparse es perdón. Perdonar a otro es una manera de decir que él o ella todavía está conectado contigo, no aislado, no condenado al ostracismo.

Al determinar si debemos perdonar a alguien, utilizamos varios procesos de calibración social. En particular, tendemos a preguntar (a) cuán grande fue la transgresión (¿Fue la transgresión "imperdonable?") Y (b) fue la disculpa sincera (¿El transgresor mostró remordimiento genuino? ¿Confiamos en la disculpa? ¿Estaba intentando? para evitar la extradición? …).

¿Ryan Lochte se fue del Deep End?

¿Deberíamos perdonar a Ryan Lochte? ¿Fue su transgresión lo suficientemente menor como para perdonar? ¿Su disculpa basada en Instagram es suficientemente reflexiva? ¿Y crees que la disculpa es genuina? ¿Confías en Ryan Lochte en el futuro?

No conozco a este tipo personalmente, ¡aunque lo he visto nadar en la televisión! Tiendo a ser un gran creyente en el perdón cuando sea posible. Pero, por supuesto, es una decisión de juicio.

¡Aprecio a los atletas de los Juegos de Verano 2016!

Todo esto dicho, esto es para los atletas del mundo -y la ciudad de Río de Janeiro- que, a un lado, la conducta de Lochte, nos da mucho en qué creer.

Referencias

Trivers, R. (1985). Evolución social. Menlo Park, CA: Benjamin / Cummings.

Wilson, M. y Daly, M. (1985). Competitividad, asunción de riesgos y violencia: síndrome del varón joven, etología y sociobiología, 6, 1, 59-73.

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* esta sección se cita de la publicación hermana, titulada Culpe a Río Parte 1.