La realidad de la raza en la vida cotidiana

¡Bienvenido! Este blog trata sobre las diferencias que nos separan, cómo configuran la relación terapéutica y cómo establecer conexiones significativas a través de las divisiones sociales, culturales y experienciales.

Algunos de ustedes ya están poniendo los ojos en blanco. Así que déjame asegurarte, no habrá círculos de tambores o coros de "Kumbaya" aquí. No es que tenga nada en contra de la celebración de la diversidad. El problema, sin embargo, es que para muchas personas, celebrar la diversidad significa pretender que nuestras diferencias son superficiales, que las personas son personas. Tu cabello es áspero y rizado, el mío es recto. Haces taichi y yo hacemos Soulcycle. Celebras Diwali, yo celebro la Navidad. Usted toma su café con leche . Bebo mi café con leche. ¿Y qué si tu piel es marrón y la mía es melocotón meñique? Está todo bien.

Y, sin embargo, incluso en estos espacios de celebración, hay un elefante en la habitación. La realidad es que estas diferencias sí importan en la sociedad estadounidense de maneras profundamente perturbadoras. De hecho, la investigación muestra que la raza, el origen étnico, el género, la clase social, el estatus de inmigrante y la orientación sexual, entre otras dimensiones de la identidad, conforman nuestras perspectivas de vida desde el nacimiento hasta la muerte, que incluyen:

  • la posibilidad de que sus hijos nazcan prematuros o mueran cuando son bebés
  • sus puntajes de prueba en pruebas estandarizadas
  • la probabilidad de que sea pobre
  • la seguridad y la limpieza de su vecindario
  • su capacidad de obtener un préstamo o una hipoteca
  • sus posibilidades de conseguir un trabajo o obtener admisión en la universidad
  • su riesgo de ser víctima de la violencia
  • su riesgo de ataque cardíaco o accidente cerebrovascular, diabetes, cáncer y suicidio
  • su riesgo de desarrollar una enfermedad mental o trastorno por abuso de sustancias
  • su acceso a la salud de calidad y atención de salud mental
  • la probabilidad de que sea detenido y registrado por la policía
  • su riesgo de ir a la cárcel y la duración de sus condenas de prisión
  • su expectativa de vida

En resumen, estos aspectos del yo importan más de lo que muchos de nosotros queremos reconocer, porque hacerlo significa admitir que la vida no es en realidad un campo de juego equitativo, que el sueño americano se cumple más fácilmente para unos que para otros. Entonces solo sonreímos, buscamos un terreno común, y hacemos nuestro mejor esfuerzo para ignorar esas diferencias justo delante de nosotros. Si bien estas estrategias educadas nos ayudan a llevarnos bien, hacen poco para ayudarnos a comprendernos verdaderamente y desarrollar el tipo de relaciones que son significativas, y en el contexto terapéutico, transformadoras.

A través de mi docencia, investigación y práctica clínica, he intentado comprender los factores estructurales, culturales, individuales e interpersonales que impactan la salud mental y las experiencias de tratamiento de las personas de color. Aprendí de las luchas de mis alumnos para superar su propia socialización racial y de clase con el fin de lidiar con esta bestia-que-no-se-nombrará. En mi investigación actual, estoy explorando qué piensan los pacientes de minorías raciales y étnicas sobre sus terapeutas blancos, cómo se negocian las diferencias raciales en las relaciones terapéuticas de la vida real y cómo la cultura integra el proceso de tratamiento en sí mismo. Como médico, trato de ayudar a mis pacientes a ver las realidades estructurales y culturales que a menudo son invisibles, pero que ejercen un poderoso efecto sobre su funcionamiento psicológico e interpersonal, y sobre nuestra propia relación como terapeuta y paciente.

Más allá de estos roles e identidades profesionales, también soy una esposa chinoamericana y madre de dos niños biraciales judíos y budistas, que piensan mucho sobre raza, cultura y diferencia, porque bueno, ella solo quiere que sus hijos estén seguros, feliz y seguro en el mundo.

Este blog trata de nuestros esfuerzos colectivos para comprender, aprender y cambiar las experiencias de los demás, de modo que podamos formar relaciones más auténticas, construir comunidades más fuertes y crear un mundo más socialmente justo para todos. Te doy la bienvenida a la conversación.

Para una mayor exploración:

Alexander, M. (2010). The New Jim Crow: Encarcelamiento masivo en la era del daltonismo. The New Press.

Alexander, GR, Kogan, M., Bader, D., Carlo, W., Allen, M., y Mor, J. (2003). Peso neonatal / mortalidad gestacional neonatal por edad gestacional: tasas de 1995-1997 para los blancos, los hispanos y los negros. Pediatría, 111 (1), e61-6.

Braveman, PA, Cubbins, C., Egerter, S., Williams, DR, y Pamuk, E. (2010). Disparidades socioeconómicas en la salud en los Estados Unidos: lo que nos dicen los patrones. American Journal of Public Health, 100 (Suplemento 1), S186-96.

DeAngelis, T. (2002). "Nuevos datos sobre salud mental de lesbianas, homosexuales y bisexuales: nuevos hallazgos anulan creencias anteriores. Monitor de Psicología de la Asociación Estadounidense de Psicología. 33 (2), 46. http://www.apa.org/monitor/feb02/newdata.aspx

Rooks, NW (2012) "¿Por qué es hora de deshacerse de las pruebas estandarizadas? Time.com. http://ideas.time.com/2012/10/11/why-its-time-to-get-rid-of-standardized…

Smedley, B. (2012). La experiencia vivida de la raza y sus consecuencias para la salud. American Journal of Public Health, 102, 933-935.

Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU. (2001). Salud mental: cultura, raza y origen étnico: un complemento de la salud mental: un informe del cirujano general. Rockville, MD: USDHHS, Servicio de Salud Pública, Oficina del Cirujano General.

El documental en 7 partes, "Causas no naturales: ¿la desigualdad nos enferma?" Y el sitio web complementario: www.unnaturalcauses.org