La tempestad en mi mente

Mundo, no soy el mismo.
No puedo recordar mi nombre la mitad del tiempo.
Di un paseo, pensé en tomar un poco de aire,
pero realmente no estaba al tanto de lo que dije ni de lo que hice.
Nunca veo la oscuridad de la noche o la luz del día.
Di un paseo por el parque y nunca vi a los niños jugar.
Todo lo que veo es un tipo de misterio loco para mí.
…
Estoy flirteando, estoy coqueteando con la incertidumbre.
Oh, devuelve mi mente.
…
Por favor libera mi alma.
Devuélveme el control de mi mente.
Solo tú puedes salvarme

– Es la locura , Marvin Gaye [2]

Hoy, según informes de la India, varios elefantes asiáticos ingresaron en un suburbio de la ciudad de Mysore donde tuvieron un "ataque de tres horas". Esto se produjo cuando los elefantes fueron "separados de su rebaño después de que los aldeanos los echaran de sus campos". cerca. "[3] Un hombre fue aplastado hasta la muerte. Las escuelas fueron cerradas y se les dijo a los residentes que permanecieran adentro y se abstuvieran de arrojar piedras a los elefantes. Finalmente, los jóvenes elefantes fueron detenidos. Las fotos los muestran aturdidos y obligados a ser llevados con cuerdas pesadas. Al costado, un mahout a horcajadas sobre un elefante cautivo ayuda a ahuyentar a los malvados. [4]

Los funcionarios admiten abiertamente la causa, "otro caso más de elefantes obligados a aventurarse en la habitación humana porque su hábitat natural se está erosionando", [4] así como una amenaza constante de violencia con armas de fuego, veneno, electrocución y otras armas letales métodos de control. [5] El incidente de Mysore no está solo. Según la Fuerza de Tarea de Elefantes de la India, el problema es sistémico y las soluciones requieren una "revisión administrativa" y "nuevas instituciones y mecanismos" si el elefante se va a salvar. [6]

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Un video perturbador que acompaña a las noticias muestra que el joven "tusker" (elefante macho) golpea y aplasta a un guardia de seguridad de 55 años. En una segunda escena, una vaca, atada e indefensa, es golpeada repetidamente y arrojada al aire. Un elefante "irrumpió en un complejo universitario de mujeres y acechó los jardines, mientras que el otro causó estragos en una zona residencial".

Carol Buckley, fundadora y presidenta de Elephant Aid International, trabajó casi cuarenta años con elefantes. Como alguien que actualmente se dedica a cuestiones de bienestar de los elefantes en la India y otras partes de Asia, afirma

Esto es trágico Los elefantes preferirían evitar el conflicto y luego entrar en él, pero cuando su misma supervivencia se vea amenazada actuarán de manera que protejan sus vidas y su familia. Ese joven macho estaba actuando por miedo. Estaba cautivo, no pudo encontrar la salida. Atacó a todo lo que se movía y no se movía debido a su miedo. Todos los gritos y la persecución de la multitud sirvieron para mantener su adrenalina corriendo. Estaba reaccionando sin pensar. Trató de escalar para escapar. Se quedó atrapado en la ciudad, sin su familia, estaba petrificado. Los elefantes, especialmente los jóvenes, nunca salen bien solos.

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¿Un caso de ataque de elefante, locura de elefante, o nuestra propia locura reflejándose?

El concepto de locura es, por supuesto, esencial para la psicología y la psiquiatría, pero, no obstante, su definición sigue siendo un tema de debate. Para algunos, la locura es una enfermedad muy parecida a una dolencia física. Otros asocian la locura con el genio que impulsa a Nietzsche, Van Gogh y otros a crear obras maestras artísticas (sin mencionar a los líderes políticos que son capaces de convencer a millones de pelear guerras en lugares de los que nunca han oído hablar y por razones inciertas). Michel Foucault ve métodos e instituciones para los locos como herramientas sociopolíticas diseñadas para controlar lo indeseable. [6] Las cárceles, los zoológicos y los manicomios ayudan a "desaparecer" las sombras que la humanidad intenta negar.

Cualquiera que sea la definición, la mayoría está de acuerdo en que la locura refleja el alma en dolor. CG Jung ofrece quizás una de las cuentas más valiosas de tal angustia. [8] Irónicamente, el descenso de Jung a la locura y el de los elefantes se registran en rojo. La situación de los elefantes figura en la Lista Roja de Especies Amenazadas de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, [9] mientras que la de Jung se relata en las páginas de su Libro Rojo . Este volumen, también conocido como Liber Novus, narra la exploración del psiquiatra suizo de un mundo que temía era indicativo de psicosis o esquizofrenia.

En 1913, poco después de su ruptura con el mentor Sigmund Freud, Jung se encontró con una terrible "confrontación con el inconsciente", la terrible experiencia que puso a escribir en un volumen encuadernado en cuero. Jung fue capaz de navegar estas aguas psicológicas caóticas e inexploradas solo a través del ejercicio de un proceso alquímico que se convertiría en su modelo de psicoterapia.

El trabajo es apasionante. Es imposible permanecer separado de la vorágine psico-espiritual de Jung. A medida que seguimos la prosa elegante a lo largo de la razón y la irracionalidad, el abismo oscuro e intemporal del inconsciente en el viaje de Jung nos traga. Las imágenes primordiales asaltan simultáneamente los sentidos. A veces, el velo delgado entre el lector y el escritor, pasado y presente, real y surrealista, se desvanece por completo. En el capítulo titulado Descenso al infierno en el futuro , tememos por nuestra propia alma a medida que Jung se convierte en un profeta aterrador del mundo interior:

Todos ustedes tienen una participación en el asesinato. En ti renacerá el ser renacido y el sol de las profundidades se elevará, y mil serpientes se desarrollarán de la materia muerta y caerán sobre el sol para ahogarlo. Tu sangre fluirá hacia adelante. La gente lo demuestra en este momento en actos inolvidables que se escribirán con sangre en libros inolvidables para la memoria eterna.

Pero te pregunto, ¿cuándo los hombres se arrojan sobre sus hermanos con armas poderosas y actos sangrientos? Lo hacen si no saben que su hermano es ellos mismos. Ellos mismos son sacrificadores, pero mutuamente hacen el servicio del sacrificio. Todos deben sacrificarse el uno al otro, ya que aún no ha llegado el momento en que el hombre se meta el cuchillo sangriento para sacrificar el que mata a su hermano. ¿Pero a quién matan las personas? Matan a los nobles, los valientes, los héroes. [8]

Ellos matan elefantes.

Literatura citada

[1] El título de este ensayo está tomado del Rey Lear de Shakespeare . Acto III, Escena IV.

[2] Gaye, M. (1985). Es locura.

[3] Sharma, M. (2011). Elefantes salvajes alborotados en la ciudad de Mysore, uno asesinado. NDTV, recuperado el 8 de junio de 2011 de http://www.ndtv.com/article/cities/wild-elephants-on- rampage-in-mysore-city-one-killed-110859

[4] Gayle, S. (2011). Los asesinos que llegaron desde el bosque: dos elefantes salvajes invaden la ciudad india y ejecutan al guardia de seguridad hasta matarlos en un ataque de tres horas . Mail Online , recuperado el 8 de junio de 2011 de http://www.dailymail.co.uk/news/article-2000868/Elephants-kill-security-guard-3-hour-rampage-Mysore-India.html

[5] Bradshaw, GA (2009). Elefantes al límite: lo que los animales nos enseñan sobre la humanidad. New Haven: Yale University Press.

[6] Rangarajan, M., Desai, A., Sukumar, R., Easa, PS, Menon, V., Vincent, S., Ganguly, S., Talukdar, BK, Singh, B., Mudappa, D. , Chowdhary, S., Prasad, AS. (2010). Gajah: Asegurar el futuro de los elefantes en los bosques de la India . El informe del Elephant Task Force, Ministerio de Medio Ambiente y Bosques. Obtenido el 8 de junio de 2011 en http://moef.nic.in/downloads/public-information/ETF_REPORT_FINAL.pdf

[7] Bracken, P. y Thomas, P. (2010). De Szasz a Foucault: Sobre el papel de la psiquiatría crítica. Filosofía, Psiquiatría y Psicología , 17 (3), 219-228.

[8] Jung, CG (2009). El Libro Rojo: Liber Novus. Nueva York: WW Norton & Company, p. 238

[9] UICN (2010). Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN . Versión 2010.4. www.iucnredlist.org.

Créditos de las fotos: S. Ganguly