Lo que realmente te hace feliz?

En todas las áreas de mi vida, mi mayor felicidad es producto de un oxímoron. Amo, amo, amo el juego serio, el engaño riguroso, la relajación apretada, la difusión enfocada.

Al igual que otro oxímoron, "Camarones Jumbo", mi mayor felicidad tiene sentido si piensas en las dos palabras que operan en diferentes niveles. El camarón gigante trata de camarones; dentro de ella , la variedad jumbo. Cuando digo que me encanta el juego serio, me refiero a que me encanta jugar en algo en lo que hablo en serio, ya sea una vocación o una vocación, una relación o, en mi caso, preguntas que me persiguen con deleite.

En cierto modo, el juego serio es solo otro nombre para el muy popular concepto psicológico de "flujo", una fuente conocida y confiable de alegría y mojo para muchos, por lo que la investigación muestra.

Desde el punto de vista de la vocación, tengo algunos de estos parques infantiles tan estrechamente enfocados. Toco jazz y últimamente he tomado el baile extático, que es furor aquí en el Área de la Bahía y más allá. Con ambos, obtengo un patio de recreo rigurosamente construido, definido por estrechas restricciones, lo que se debe y lo que no se debe hacer, que se convierten en las reglas del juego.

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El juego es jugar de manera flexible y libre dentro de esas restricciones. En la música, por ejemplo, no todo vale. Algunos sonidos son claramente mejores que otros. Una escala, acorde o ritmo rítmico expresa un estado de ánimo al restringir las opciones, dejando de lado las cosas que suenan fuera de contexto. Para improvisar dentro de los estándares rigurosos de una escala es un juego serio, serio sobre los límites (por ejemplo, las "notas de evitar" en una escala, pero libre dentro de los límites para explorar como un niño en juego. Asimismo, bailar. No todo está permitido en el baile El objetivo es jugar libremente dentro de las rigurosas restricciones de la danza. Jugar es comprometerse con las limitaciones del juego, entrar en los límites establecidos, pero sentir y actuar sin límites dentro de ellos.

Las relaciones son también oportunidades de juego dentro de las limitaciones. Habla en serio acerca de la relación, mientras explora las formas de expresarse dentro de ella. Dependen unos de otros y, por lo tanto, trabajan dentro de las limitaciones de los estándares de los demás, mientras improvisan y se sienten libres dentro de ellos.

Recientemente me di cuenta de que la relación romántica ideal se remontaba a ser amigos como niños pequeños, una imagen que me llegó triangulada de esta famosa foto y una cita de Nietzsche: "La madurez de una persona consiste en haber encontrado nuevamente la seriedad que uno tenía como niño en juego ".

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Me encanta la forma en que los bosques enmarcan estos dos tikes, forzándolos a lo largo de un camino y, sin embargo, con la franqueza que los atrapa, que atraen su atención juguetona hacia adelante.

En mi caso afortunado, mi vocación son mis preguntas de tamaño natural. En el reverso de mi tarjeta de visita, enumero (en letra pequeña) seis preguntas que deberían mantenerme ocupado hasta el final de mis días:

1. Surgimiento: ¿Qué distingue a la vida de la no vida y cómo comenzó la vida?
2. Duda: ¿Cómo deben y deben los seres vivos lidiar con las decisiones difíciles?
3. Listenomics: ¿Cómo y debemos decidir a quién prestar atención, escuchar, ignorar y luchar?
4. Gestión de expectativas: ¿Cómo y dónde debemos decidir dónde invertir y desviar el esfuerzo, especialmente teniendo en cuenta que al momento de la muerte debemos despojarnos de todos los esfuerzos?
5. Éxitos éticos: para maximizar el juego dentro de los límites de la decencia, ¿cuáles son esos confines? (ética definida por las restricciones del juego, estándares objetivos para evitar ser un Butthead, así que para ir más allá de los estándares meramente subjetivos la pregunta se convierte en "¿qué es un personaje diferente a alguien con quien te encuentras?").
6. Amor y economía: ¿Cuál es la historia natural del valor y el amor, y cómo podemos integrar con precisión el valor de la vida en la economía?

He estado jugando con estos seis desde hace mucho tiempo, y mientras juego, llego a corazonadas confiables que se convierten en nuevas limitaciones, respuestas o al menos suposiciones con las que me estoy yendo mientras construyo más allá de ellos. Cada respuesta genera nuevas preguntas, que es lo que hace que la pregunta general sea de tamaño natural.

Por suerte, tengo relaciones con personas que comparten estas preguntas y la mayoría de las suposiciones que he llegado a tener. Durante casi 20 años, he sido parte de un equipo de investigación muy riguroso y juguetón que se ocupa de la primera de estas preguntas: ¿qué es la vida y cómo comenzó? Es divertido porque, habiendo llegado a limitaciones comunes, no pasamos mucho tiempo debatiéndolos. Llegamos a ser perseguidos juguetonamente explorando dentro del contexto de las limitaciones, celebrando la diversidad de opiniones como pequeños tics, pero dentro de nuestro estrecho camino de suposiciones.

"Para la afinidad y más allá", lo llamo, nuestras afinidades acerca de las restricciones que nos liberan para explorar de manera lúdica más allá de las siempre próximas preguntas, una alegría tan importante para mí que la he puesto al verso:

Y (siempre el siguiente dilema)

Después de encontrar soluciones que se ajustan

Me gusta relajarme y solo sentarme

En mis laureles, pero luego una

Dilema resultante

Prueba las preguntas en la vida, simplemente no te rindas.

El Tao dice: "Cuando las personas ven algunas cosas como bellas, otras se vuelven feas; cuando las personas ven algunas cosas tan buenas, otras se vuelven malas ".

Esto a menudo se interpreta como que significa que debe dejar de ver las cosas de una forma u otra, pero no creo que podamos o debamos detenernos. Tocar notas de "evitar" realmente suena mal o feo. No podemos evitar tener tales restricciones, ni quisiéramos. Aún así, la cita explica mucho sobre el conflicto humano.

Por mucho que vea como bellas mis relaciones de "afinidad y más allá", veo una desafinición fea, especialmente cuando la idea de rigor de otra persona bloquea los lugares donde he decidido jugar, o cuando alguien quiere jugar donde mi idea de el rigor lo bloquea

Conoces la sensación, la frustración cuando alguien no es lo suficientemente serio acerca de lo que hablas en serio, o alguien es demasiado serio sobre lo que quieres jugar.

A veces, como un perro que busca jugar con otro perro, haré el equivalente humano de inclinarme y mover la cola, haciendo una pregunta para ver si puedo despertar una curiosidad de colaboración. A menudo funciona, pero a veces la persona que pregunto lo malinterpreta como una invitación a obtener el Papa, para decirme cómo funciona el mundo, como si estuviera entrevistando a un gran y eminente experto en todo lo verdadero.

Jugar experto es ciertamente divertido. Estoy seguro de que a veces me complazco en la paciencia de las personas haciéndoles papales. Entiendo el impulso y aún así, después de soportar una cantidad respetuosa de predicación y aún buscando potencial para un juego riguroso, trataré de encontrar oportunidades para una verdadera afinidad y más allá de la interacción.

Últimamente he intentado un nuevo enfoque para ir más allá de los decretos papales de las personas. Pregunto "¿dónde están tus preguntas restantes? ¿En qué todavía te preguntas ahora que tienes esas respuestas?

A veces no pueden decirme porque no parecen tener realmente preguntas restantes, o deciden que estoy tratando de atacarlos: no hay espacio para juegos serios al menos con preguntas. Pero a veces comparten preguntas con las que me identifico, y podemos encontrar espacio para la obra seria que amo.

¿Dónde encuentras juego serio? ¿Qué restricciones te liberan para jugar dentro de ellas?