Previamente, comencé a describir los cambios históricos que están ocurriendo en torno a la manera en que pensamos sobre el matrimonio y la vida individual. El primer conjunto de cambios transformadores, discutidos en mi última publicación, se centran en el matrimonio en sí. ¿Qué tan importante es para sus experiencias de vida si alguna vez se casa y si es así, si su matrimonio termina? ¿Qué tan importante es para el destino de los niños si son criados en un hogar con 1 padre o 2 padres (o algún otro tipo)? Lo sorprendente de estas preguntas es que están siendo planteadas en absoluto. Érase una vez, hubo poco o ningún debate sobre estos temas. Ahora, el consenso que ha sido tan incuestionado por tanto tiempo comienza a disolverse. Eso es histórico.
Los enfrentamientos culturales sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo son parte de este primer conjunto de cambios históricos. Los defensores preguntan por qué tienen que estar con una pareja de otro sexo para tener acceso a todos los beneficios, las protecciones y el respeto que conlleva el matrimonio legal. Los opositores se resisten a la amenaza a lo que consideran como la definición misma de matrimonio.
Todo eso es algo pequeño en comparación con el segundo cambio, un verdadero cambio de paradigma. Finalmente, lo que puede ser una masa crítica de pensadores y críticos, con y sin credenciales formales, ha sugerido un des-centrado completo del matrimonio y el acoplamiento. Su pregunta es, ¿por qué deberías ser una pareja para tener acceso a los derechos, protecciones, dignidad y respeto básicos?
El viejo paradigma coloca al matrimonio en el centro de nuestra sociedad y nuestras vidas individuales. La ley todavía lo trata como la puerta de acceso al privilegio, y los ciudadanos, y no solo los más tradicionales, lo tratan como un club social de élite que otorga estatus. Estados Unidos es el extraño en este aspecto. Como Nancy Polikoff señaló en su importante libro:
"Ningún otro país occidental, incluidos los que permiten a las parejas del mismo sexo casarse, crea la rígida línea divisoria entre la ley para los casados y la ley para los solteros que existe en los Estados Unidos (p.2)".
Polikoff está entre los líderes de la revolución en nuestro pensamiento. En lugar de centrarse en el matrimonio y quién debería ingresar al club, sugiere, deberíamos "comenzar identificando lo que todas las familias necesitan y luego buscar leyes y políticas justas para satisfacer esas necesidades" (p. 7) ". d sustituir a "individuos" por "familias", pero ambos favorecemos una visión amplia sobre una estrecha.)
Es especialmente importante ver el panorama general ahora que los estadounidenses están pasando más años de su vida adulta solteros que casados. Las preguntas relevantes en la sociedad estadounidense contemporánea no son, ¿está casado y para quién ?, sino:
• ¿Quiénes son las personas importantes en tu vida?
• ¿Cuáles son las pasiones y búsquedas definitorias de tu vida?
• ¿Qué hace que tu vida sea significativa y valiosa?
• ¿Qué combinación particular de soledad y sociabilidad es más propicia para tu mejor trabajo y tus contribuciones más significativas a la sociedad?
No solo en nuestras leyes y políticas, sino en nuestras interacciones cotidianas con amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo y personas de la calle, este tipo de consideraciones deberían ser primordiales. La presunción de que el matrimonio importa más se iría, pero no desaparecería como una opción individual. Las personas que quieran seguir el camino tradicional todavía podrían hacerlo.
La nueva mentalidad pregunta por qué un par de hermanos que han vivido juntos durante décadas y cuyas vidas son interdependientes en todos los aspectos en que se encuentra la pareja (excepto el sexo) no deberían recibir los mismos beneficios y protecciones que una pareja conyugal. . Pregunta por qué medimos las relaciones solo por parejas y por qué solo observamos las interdependencias completas. ¿Por qué no reconocer que todos tenemos círculos concéntricos de personas que conforman nuestras comunidades personales, y que diferentes personas pueden ser importantes para nosotros de diferentes maneras? Al evaluar una tendencia como la creciente cantidad de personas que viven solas, ¿por qué no resistir la tentación de asumir que estamos sufriendo de una epidemia de soledad y en su lugar hacer primero otra serie de preguntas? ¿Es así como prefiere vivir? ¿Encuentra su vida en solitario aislada, deprimente o refrescante y propicia su mejor trabajo creativo? ¿Está su tiempo solo complementado por el tiempo con los demás?
Si podemos desvincularnos del matrimonio y valorar más personas importantes, relaciones, preferencias y pasiones en nuestras vidas, los futuros cambios demográficos, que realmente no podemos predecir, serán mucho menos trascendentales. Incluso si nuestra sociedad como un todo tomara un giro imprevisto hacia el modelo de matrimonio de la década de 1950 que ocurre temprano, para casi todos, y a menudo de por vida, nada se perdería. Tanto el casado como el soltero permanecerían iguales bajo la ley. Tal vez nuestros nuevos hábitos iluminados de la mente se habrían atrincherado tanto que los solteros podrían vivir libres de estigma incluso si se convirtieran en una pequeña minoría una vez más.
Se está preparando una nueva serie de Vivir solo: "Creadores de cambios de mente única". En ella, entrevistaré a personas que están a la vanguardia del pensamiento innovador y el cambio social. Siéntase libre de nominar a su creador de cambios favorito y único para su inclusión.
También regresaré eventualmente a las diversas series y temas que prometí continuar, y a los temas que los lectores me han pedido que trate y que aún no he recibido. Tengo una larga lista, pero no dejes que eso te desanime a enviar más solicitudes.
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