Según F. Scott Fitzgerald, "la prueba de una inteligencia de primera clase es la capacidad de mantener dos ideas opuestas en la mente al mismo tiempo". Esta declaración suena particularmente cierta en el ámbito de la diversidad sexual. A la mayoría de las personas les resulta bastante difícil conciliar la naturaleza increíblemente modular y a menudo contradictoria de nuestras personalidades sexuales. Luchamos por apreciar los hermosos tapices tejidos a partir de hilos opuestos de deseo romántico, fantasía erótica, comportamiento sexual e identidad de género. En cambio, los humanos tienden a forzar nuestros entendimientos sexuales en categorías estrictas, etiquetamos a las personas como simplemente masculinas o femeninas, homosexuales o heterosexuales, fieles o adúlteras. A la mayoría de nosotros nos molesta la información inconsistente sobre la sexualidad de una persona, y no nos gusta cuando las categorías sexuales que preferimos usar son violadas o incluso un poco borrosas.
Cuando Lady Gaga emergió recientemente en el escenario de los VMA en la persona de un hombre (Jo Calderone), incluso algunos autodescritos liberales se sentían un poco incómodos con el desempeño desgarrador de género. Claro, Lady Gaga no es la taza de té de todos, incluso como mujer. Pero tal vez sus reacciones a Jo Calderone también se debieron a que el doblez del género era demasiado bueno, tan bueno que rompió nuestra capacidad de categorizar limpiamente a Lady Gaga como mujer versus hombre (o femenino / masculino, o cantante / actor, tal vez algunos a las personas simplemente no les gustan los "artistas").
Tales violaciones de las reglas y categorías de género de una cultura a menudo son violentamente castigadas, especialmente por aquellos que son particularmente autoritarios o religiosamente conservadores. Incluso en culturas relativamente igualitarias (como EE. UU. Que clasificó como el 15º género igualitario en todo el mundo por las Naciones Unidas en 2008), la tendencia a restringir lo que "se supone que deben ser" hombres y mujeres y condenar a las minorías sexuales es omnipresente . El imperativo de hacer cumplir las categorías sexuales parece fluir de forma confiable desde rasgos como el autoritarismo, el conservadurismo y una necesidad psicológica básica para el cierre cognitivo (Roets et al., 2011). Para muchas personas, la maravilla de la diversidad de género les duele la cabeza.
Con Lady Gaga, algunos de nosotros no podíamos dejar que fuera (o incluso retratar) dos personas sexualmente conflictivas al mismo tiempo, especialmente dos personas con géneros contradictorios. Y, sin embargo, una cantidad cada vez mayor de pruebas sugiere que todos los seres humanos tienen conflictos sexuales, tal vez incluso la evolución nos haya diseñado para que así sea. Considere la aparente modularidad de los deseos sexuales de las mujeres a lo largo de su ciclo menstrual. En su libro de 2008, The Evolutionary Biology of Human Female Sexuality , Randy Thornhill y Steven Gangestad destacan décadas de trabajo que demuestran que las mujeres tienen una estrategia evolutiva y dualista de apareamiento. Al acercarse a la ovulación, las mujeres tienden a desear hombres que sean muy masculinos en cuanto a voz, estructura facial y sociosexualidad. Durante los otros períodos no fértiles de su ciclo, las mujeres están menos interesadas en los niños malos y están más interesadas en buenos viejos padres: hombres con rasgos genéticos quizás peores pero rasgos paternos que invierten más. Una mujer, dos sexualidades conflictivas.
Helen Fisher (2004) ha llevado a cabo un excelente trabajo que demuestra que todos los seres humanos poseen distintos sistemas neurológicos que implican apego, atracción y lujuria. Ella sostiene que estos tres circuitos sexuales pueden funcionar independientemente. Podemos sentirnos profundamente comprometidos con una persona, locamente enamorado de otra persona, y rabiosamente lujurioso hacia una tercera persona … todo al mismo tiempo. Entonces, dentro de la misma persona, diferentes módulos sexuales a veces se encienden y apagan, y tal vez nos llevan a muchos a preguntarnos quiénes somos en realidad. Adivina qué, nuestros seres sexuales no son simples interruptores. Como criaturas sexuales, los humanos son mucho más complicados que eso.
Considere también el manejo del esposo de la congresista Michelle Bachman, Marcus Bachman. A pesar de las pruebas de que la clínica de terapia reparadora del Sr. Bachman puede estar haciendo un daño real, creo que el tratamiento que los medios le dan a su identidad sexual (sin juego de palabras) puede ser un ejemplo revelador de nuestra incapacidad para reconciliar la complejidad sexual. Muchos críticos políticos y sociales consideran que la manera en que él se porta a sí mismo, cómo habla, cómo se ve e incluso sus movimientos originales en la pista de baile con la congresista Bachman son una fuerte evidencia de que él es en secreto un hombre gay. Incluso si hubiera diferencias "estadísticamente significativas" en el habla, el movimiento y las orientaciones sexuales (que algunos estudios sugieren que existen, para una revisión, ver Bailey, 2003), esto no probaría que el Sr. Bachman es secretamente homosexual. Quiero destacar algunas razones importantes por las que saltar a una conclusión tan "gaydar" sería un error sexológico.
La primera razón implica matemáticas. Cuando los psicólogos informan que existe una "diferencia significativa" entre dos grupos, eso no significa que todos los miembros de los dos grupos deban diferir entre sí. El hecho de que los hombres sean significativamente más altos que las mujeres (en promedio), eso no significa que todos los hombres deben ser más altos que todas las mujeres. Aunque a las personas les gusta pensar en categorías claras en blanco y negro, los psicólogos generalmente solo pueden dar cuenta de la variación estadística entre los grupos y lo hacen con precaución. Si uno es hombre o mujer puede ser una pieza del rompecabezas sexual, pero rara vez es la solución total. La mayor parte de la vida (especialmente la vida sexual) se trata de variaciones complejas, dimensiones y combinaciones de atributos. Las orientaciones sexuales no son diferentes.
Sin embargo, si existen diferencias estadísticamente significativas en los patrones de conducta de hombres homosexuales versus hombres heterosexuales -digamos que los hombres homosexuales producirían significativamente más patrones de habla "afeminados" que hombres heterosexuales- ¿demostraría eso que el discurso de Marcus Bachman revela su verdadera orientación sexual? No, no lo haría. La correlación entre la feminidad y la orientación sexual en los hombres es bastante modesta, probablemente demasiado modesta para tener niveles razonables de confianza en la predicción de la orientación sexual de un hombre individual a partir de su discurso. Además, un gran estudio de gemelos realizado por Michael Bailey y sus colegas (2000) mostró que la genética de la orientación sexual y la feminidad están solo marginalmente relacionadas en los hombres. Es decir, cualquier gene que pueda estar involucrado en generar la feminidad de un hombre no son exactamente los mismos genes involucrados en la generación de su orientación sexual. Por lo tanto, las probabilidades son bastante buenas de un patrón de discurso femenino que se encuentra en un hombre heterosexual, ejemplificado en su forma extrema por el personaje de Dana Carvey Lyle en Saturday Night Live. El comportamiento afeminado del Sr. Bachman, en la medida en que existe, puede ser un hilo diverso en su complejo tapiz heterosexual. Deseo que todos, incluido el Sr. Bachman, estén de acuerdo en que los hombres heterosexuales afeminados pueden ser tan valiosos y auténticos como los hombres homosexuales masculinos.
Dicho todo esto, si un investigador competente conociera muchos detalles sobre un hombre en particular, podría ser posible predecir su orientación sexual con cierta confianza. Richard Lippa intentó hacer eso de forma muy pública en el programa de televisión de Tyra Banks. Usó una batería de pruebas (que incluyen, créanlo o no, la longitud de los dedos de los hombres y la dirección de sus espirales para el pelo; http://psych.fullerton.edu/rlippa/tyra_banks.html), y adivinó correctamente la relación sexual. orientaciones de todos los hombres involucrados. Por supuesto, hubiera sido mucho más fácil preguntarles a los hombres sobre el contenido de sus deseos sexuales, fantasías, comportamientos e identidades. Y si hubiera hecho las preguntas correctas de la manera correcta, habría revelado un retrato maravillosamente mezclado de personalidades sexuales.
Referencias
Bailey, JM (2003). El hombre que sería la reina: La ciencia de la flexión de género y la transexualidad . Joseph Henry Press. ISBN 978-0309084185.
Bailey, JM, Dunne, MP y Martin, NG (2000). Influencias genéticas y ambientales sobre la orientación sexual y sus correlatos en una muestra gemela australiana. Revista de Personalidad y Psicología Social, 78 , 524-536.
Fisher, H. (2004). Por qué amamos: la naturaleza y la química del amor romántico . Henry Holt.
Roets, et al. (2011). ¿El sexismo es un problema de género? Una perspectiva motivada de la cognición social sobre las actitudes sexistas de los hombres y las mujeres hacia el propio y el otro género. European Journal of Personality (DOI: 10.1002 / per.843).
Thornhill, R. & Gangestad, SW (2008). La biología evolutiva de la sexualidad femenina humana . Oxford University Press: Nueva York, NY.
