Reacciones a la poligamia a través de los sexos

A las mujeres realmente no les gustan los polígamos, he aquí por qué.

Cuando se trata de la psicología social de las diferencias biológicas de sexo, las mujeres a menudo son pintadas como el sexo más amable y gentil. Es más probable que se los describa como víctimas en varios escenarios (ver Reynolds et al., 2018), tienen una puntuación relativamente agradable en su personalidad en comparación con los hombres (ver Weisberg et al., 2011) y es más probable que sean los Beneficiarios de diversas formas de ayuda en comparación con los hombres (véase Eagly, 1986).

Mohamed_Hassan / Pixabay

Fuente: Mohamed_Hassan / Pixabay

Sin embargo, en un estudio reciente publicado por el Laboratorio de Psicología Evolutiva de New Paltz (Widman, Philip y Geher, 2018), encontramos un contexto en el que las mujeres parecen ser especialmente duras en comparación con los hombres: la sentencia en relación con casos de poligamia documentada.

La naturaleza de la poligamia

La poligamia existe cuando una relación incluye más de dos parejas monógamas. Por ejemplo, un hombre puede tener varias mujeres como sus parejas, o viceversa (ver Barash, 2016). La poliginia , que es la forma más común de poligamia, existe cuando un hombre tiene varias mujeres como compañeras. La poliandria menos común existe cuando una mujer tiene varios hombres como compañeros.

Una perspectiva evolutiva sobre la relación entre la biología y el comportamiento de apareamiento puede arrojar luz sobre por qué la poliginia es más común que la poliandria. En resumen, debido a los detalles de los sistemas reproductivos masculinos y femeninos, los hombres tienen una inversión biológica requerida mucho menor para poder reproducirse (un acto sexual) en comparación con las mujeres, que tienen una inversión paterna muy alta para poder reproducirse (incluyendo el embarazo, la lactancia y más; ver Trivers, 1972).

Juicios sociales de poliginia contra poliandria

Un sistema de apareamiento poligínico, en el que un hombre tiene varias mujeres como compañeras, generalmente coincide con esta diferencia de sexo en la inversión parental requerida que un sistema polídrico. Por esta razón básica, predijimos que en una sociedad como la nuestra, en la que ambas formas de poligamia son ilegales, habría un sesgo que favorece a la poliginia en relación con la poliandria. Es decir, esperábamos que las personas en un hipotético escenario de sentencia emitieran juicios relativamente más severos en los casos de poliandria (cuando una mujer es declarada culpable de tener múltiples cónyuges) en comparación con los casos de poliginia (cuando un hombre es encontrado culpable de tener múltiples cónyuges).

Resultados

En nuestra investigación, estudiamos a más de 300 adultos de los EE. UU., En su mayoría estudiantes universitarios en Pensilvania o Nueva York. Los participantes incluyeron hombres y mujeres. Les pedimos que hicieran juicios en términos de qué tan severas creían que debían ser las sentencias para cuatro personas objetivo diferentes declaradas culpables de poligamia. La mitad de los objetivos sobre los que hicieron juicios eran hombres, mientras que la mitad eran mujeres. Además, en la mitad de los escenarios, el perpetrador tenía hijos, mientras que en la otra mitad, el perpetrador no tenía hijos.

Resultó que el sexo del perpetrador no tuvo ningún efecto en la dureza de los juicios. En otras palabras, los participantes no fueron más indulgentes al pensar en la condena de las mujeres en relación con los hombres (o viceversa).

Sin embargo, surgieron dos efectos principales sustanciales. Primero, si el perpetrador tenía hijos, este hecho levantó una ceja: en general, los perpetradores con niños recibieron sentencias más severas. Segundo, las mujeres eran jueces más severos, en general, y luego los hombres.

¿Por qué las mujeres fueron jueces más severos de la poligamia en este estudio?

Estos hallazgos, por supuesto, plantean la pregunta de por qué las mujeres fueron más duras en sus juicios que los hombres. Como lo vemos, en una cultura generalmente monógama como la nuestra, en comparación con los hombres, las mujeres, en promedio, tienen, desde una perspectiva evolutiva, más que perder si otros miembros de su comunidad participan en la poligamia. Si los hombres están haciendo trampas a una tasa alta, eso podría ser una señal de que no se puede confiar en que el cónyuge de una mujer se quede con él y ayude con la familia. Y si otras mujeres se están apareando con varios hombres, esto también podría ser una señal de preocupación. ¡Una mujer polídrica podría estar acaparando a todos los hombres buenos! Para los hombres, los costos de otros que tienen múltiples parejas en la comunidad presentarían, en promedio, menos de un impuesto biológico que los hombres, en promedio, menos de una inversión biológica en la descendencia en comparación con la inversión que tienen las mujeres.

Línea de fondo

Cuando se trata de las diferencias sexuales en repartir el castigo, los hombres a menudo se enmarcan como el sexo relativamente duro. Cuando se trata de juicios relacionados con la poligamia, parece que las mujeres están más dispuestas a pronunciar frases relativamente duras en comparación con los hombres. Desde una perspectiva evolutiva, tanto las formas estándar de poligamia, la poliginia (un hombre que tiene varias mujeres) y la poliandria (una mujer que tiene varios hombres), podrían señalar obstáculos a la capacidad de una mujer para tener hijos y criarlos de manera efectiva.

Referencias

Barash, DP (2016). Out of Eden: Las sorprendentes consecuencias de la poligamia. Nueva York: Oxford University Press.

Eagly, AH, y Crowley, M. (1986). Género y comportamiento de ayuda: una revisión meta-analítica de la literatura psicológica social. Boletín psicológico, 100 , 283-308.

Reynolds, T., et al. (2018). ¡Hombre arriba y tómalo! Mayor preocupación por el sufrimiento masculino que femenino. Presentación realizada en la reunión anual de la Human Evolutionary Behavioral Society. Países Bajos.

Trivers, R. (1972). Inversión parental y selección sexual. En B. Campbell (Ed.), La selección sexual y el descenso del hombre: 1871-1971 (pp. 136-179). Chicago: Aldine.

Weisberg, YJ, Deyoung, CG, y Hirsh, JB (2011). Diferencias de género en la personalidad a través de los diez aspectos de los cinco grandes. Fronteras en psicología, 2, 178. doi: 10.3389 / fpsyg.2011.00178

Widman, D., Philip, M., y Geher, G. (2018). Castigo de los matrimonios polígamos hipotéticos. Ciencias del comportamiento evolutivo. http://dx.doi.org/10.1037/ebs0000155