Ser asiático o ser estadounidense

Este blog de invitados es de la terapeuta y escritora Kim Parker, LCSW, quien recientemente publicó   East Meets West: crianza de los mejores de ambos mundos.

Fuente: imagen gratuita de Pixabay

Los estadounidenses de origen asiático constituyen el 5,8 por ciento de la población estadounidense total. [1] El 28 de enero de este año, muchos estadounidenses de origen asiático celebrarán el Año Nuevo Lunar, también conocido como Año Nuevo Chino por los descendientes de chinos. Con eso en mente, reflexionemos sobre lo que significa ser asiático o estadounidense.

Para aquellos de nosotros que vivimos en América de ascendencia asiática, esta pregunta nos perseguirá en algún momento u otro. Somos técnica y prácticamente ambos. Es difícil elegir uno sobre el otro. Y sin embargo, cuando pensamos en lo que significa ser asiáticos o estadounidenses, tenemos que descomponer estos constructos sociales en sus elementos más finos. ¿Qué significa ser asiático, además de lo obvio de venir de padres asiáticos o de un país asiático? ¿Equivale el estadounidense a ser más blanco, más rico, más fuerte, mejor, más fresco, más popular o más bendecido? ¿Significa asiática ojos rasgados, hablar graciosamente, comer rollos de arroz y huevos todo el tiempo, más cortos, diferentes o exóticos, más extraños, más débiles, más pobres o menos? ¿Y por qué no hay una terminología de "estadounidense asiático" (persona blanca que vive en China o Corea) como si hubiera "asiático-americano" (persona amarilla que vive en Estados Unidos)? Para responder a estas preguntas, debemos estudiar la sociología y la historia de América en el contexto de las civilizaciones mundiales.

Estados Unidos es una nación de inmigrantes, primero predominantemente cristianos blancos de Europa, luego negros que fueron traídos de África principalmente como esclavos o sirvientes, y luego otros inmigrantes blancos y mestizos del resto del mundo. Un país joven que rápidamente alcanzó prominencia mundial tanto política, económica y culturalmente, Estados Unidos parece establecer el estándar para otras naciones. Cuando estudio la historia mundial, lo que más me llama la atención son los detalles del derramamiento de sangre, de las guerras dentro de la familia, entre las familias y entre diferentes grupos de personas. Existe esa lucha constante no solo por la supervivencia, sino a menudo por el dominio. Y Estados Unidos no es ajeno a tales conflictos. Sin embargo, para asegurar la victoria de la guerra revolucionaria, nuestros padres fundadores declararon la Independencia de Gran Bretaña, atreviéndose a proclamar que "todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre ellos están la vida, la libertad y la persecución de felicidad. "Además, los hombres blancos con pelucas elaboraron un documento especial y único llamado Constitución de los EE. UU., cuyo objetivo es" formar una unión más perfecta, establecer la justicia, asegurar la tranquilidad doméstica, proveer defensa común, promover el bienestar general, y asegúrate las bendiciones de la libertad para nosotros y nuestra posteridad … "

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Pero, ¿cómo puede una nación de inmigrantes resolver diferencias entre diversos grupos de personas para formar una unión más perfecta y asegurar las bendiciones de la libertad para todos y sus descendientes? Ingrese gente de China, Japón, Corea, seguido de Filipinas, Vietnam, Tailandia y muchos más … Desde el siglo XIX hasta el siglo XXI, América vio diferentes oleadas de inmigrantes de varias partes de Asia. Hoy tenemos asiáticos estadounidenses de cuarta generación, muchos que están "recién salidos del barco" y todos en el medio. Era un niño de seis años, inmigrado en 1979, como refugiado de las consecuencias de la Guerra de Vietnam. Hoy, me confunden por ser estadounidense nacido y criado. No he hablado mucho sobre raza ya que intento mezclarme con las personas que me rodean. Y sin embargo, cuando estudié trabajo social en la escuela de posgrado hace dos décadas, de eso hablamos principalmente: raza, etnicidades, culturas, estructuras sociales y políticas, diferencias en grupos de personas, bienestar, familias, igualdad y justicia.

Mi trabajo en el cuidado de crianza y la adopción, así como en la práctica privada en los últimos quince años se centra más en la salud mental y el bienestar de las personas y las familias, no tanto en las políticas sociales o la defensa del grupo. Y aún así, todos están interrelacionados. Como madre de tres hijos ahora, estoy muy interesada en las mejores prácticas de crianza de los hijos. Mientras escribía East Meets West: Parenting from the Best of Both Worlds (publicado en septiembre de 2016), me encontré reflexionando más sobre mis raíces vietnamitas chinas y cómo han impactado mi identidad actual. No es solo un libro de autoayuda para padres, sino también un diálogo continuo sobre raza, etnicidad y cómo encontrar el significado más positivo de culturas diferentes, aparentemente opuestas. Espero profundizar más en la diáspora asiática ahora que estoy saliendo con mi historia.

¿Y tú? ¿Prefieres un lado de tu identidad sobre el otro? ¿Cuáles son sus pensamientos sobre ser asiático-americano?

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-Kim alias "EastmeetsWestsocialworker"

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[1] http://www.pewsocialtrends.org/asianamericans-graphics/

Kim Parker, LCSW Autor de East Meets West: crianza de los mejores de ambos mundos

Kim Parker es una trabajadora social y terapeuta estadounidense de ascendencia china vietnamita con sede en Houston, Texas. Una joven refugiada de las consecuencias de la guerra de Vietnam que fue apadrinada por una iglesia cristiana para venir a Estados Unidos en 1979, Kim ha atravesado una crisis de identidad, adoptado la cultura de su nueva patria y ahora comparte su historia personal en su libro. East Meets West: crianza de los mejores de ambos mundos, para honrar el sacrificio de sus padres y obtener lo mejor de ambos mundos, incluidas las tradiciones orientales y las filosofías en lo que respecta a la crianza de los hijos.

http://www.kimparkerlcsw.com