Soy Heathcliff -él siempre está, siempre en mi mente- no como un placer, como tampoco como un placer para mí, sino como mi propio ser. (Catherine, en Cumbres borrascosas de Emily Bronte).
llevo tu corazón conmigo (lo llevo en
mi corazón) nunca estoy sin él (en cualquier lugar
voy, ve, querida; y lo que sea que se haga
solo yo lo hago, cariño). (EE Cummings)
La singularidad del amor, como lo postula la ideología romántica, se manifiesta de varias maneras; uno de ellos es representar a los dos amantes como una única entidad única. Se considera que los dos amantes forman una unión profunda, como si fueran dos caras de la misma moneda. Es cuestionable si esta es una descripción realista del amor genuino y si es incluso un ideal por el que debemos esforzarnos.
El deseo de estar con el amado, tan típico del amor, a menudo se convierte en un deseo de fusionarse con el amado y, en cierto sentido, de perder la propia identidad. Tal unión a menudo se entiende que implica una identidad conjunta. Ya Platón afirmó que el amor es esencialmente el proceso de buscar nuestra mitad faltante. En la misma línea, el psicoanalista Eric Fromm argumentó que el amor erótico "es el anhelo de la fusión completa, de la unión con otra persona. Es por su propia naturaleza exclusivo y no universal. "Asimismo, el filósofo Robert Nozick dijo que en el amor romántico," se siente a las dos personas que se han unido para formar y constituir una nueva entidad en el mundo, lo que podría llamarse un nosotros ".
La noción de unidad puede estar asociada con el hecho de que en las relaciones sexuales, la penetración corporal literalmente fusiona los dos cuerpos. El deseo de fusionarse con el ser amado y formar una sola unidad es comprensible a la luz del mayor temor de los amantes: la separación. La solución para evitar la separación de la persona amada es hacer que la persona amada sea una parte inseparable del amante. Como bien lo dice Zygmunt Bauman: "A donde sea que vaya, vete; todo lo que hago, lo haces … ¡Si no eres y no puedes ser mi gemelo siamés, por mi clon! "
El amor gira en torno a incluirse mutuamente en uno mismo e incluso en el cuerpo. Esto se expresa en la historia bíblica de la creación de la primera mujer. Dios creó a una mujer de la costilla del hombre, y por lo tanto "dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su esposa, y serán una sola carne". Los amantes comienzan a desarrollar preferencias similares, por ejemplo, para disfrutar música a la que anteriormente eran indiferentes, o incluso llevar ropa similar. Tales amantes a menudo testifican que con frecuencia tienen pensamientos similares o que se entienden incluso antes de que se hablen las palabras.
El modelo siamés es de hecho común entre los amantes. Considere, por ejemplo, las siguientes declaraciones típicas de amantes: "pensamos igual, soñamos igual, deseamos igual, y amamos por igual", "No puedo ser un segundo sin él" y "No quiero separarme de él". una vez más, quiero que esté dentro de mí por el resto de mi vida "." Mientras soy yo mismo, también soy él ". Me siento uno con él en cada célula de mi anhelante corazón y cuerpo, cada minuto de mi vida ". Lisa, una mujer casada de unos cincuenta años, describe su sentimiento hacia su amante casado de esta manera:" Quiero que él se sienta y conocer cada uno de mis pensamientos y sueños; No quiero esconder nada de él, quiero que sea uno conmigo, ya que es parte de mí mismo ".
De acuerdo con el deseo de unidad, los amantes a menudo se describen a sí mismos como "compañeros del alma", "destinados el uno al otro". No es accidental que los dos amantes estén juntos: "no lo hicimos por casualidad, y allí es alguien que pertenece a alguien. "Este tipo de conexión predeterminada hace que la relación romántica sea única y fuerte. Los amantes a menudo sienten que encontrarse con su amado es el final de una búsqueda épica. Finalmente pueden terminar el vagabundeo agotador y volver a casa con alguien a quien pertenecen.
Es evidente que la unidad total es imposible a la luz de la separación física de los dos amantes. Sin embargo, incluso la unidad mental es difícil de imaginar, y la naturaleza del proceso psicológico subyacente a la creación de la supuesta unidad perfecta no está clara. No es obvio si la unidad idealizada implica la pérdida de la identidad única de cada amante o, más bien, implica encontrar a la única persona que es completamente compatible con nosotros. Ambas opciones son problemáticas, ya que uno no puede perder por completo la identidad de uno, y del mismo modo, no hay compatibilidad perfecta. Es probable que las personas se ajusten unas a otras en una relación amorosa, pero tal ajuste es siempre parcial y deja lugar a diversas incompatibilidades, que impiden la unidad perfecta y dan lugar a la posible naturaleza temporal de la relación. Aunque la cercanía es esencial para el amor, la unidad perfecta es imposible. Los amantes pueden renunciar a mucho por su ser amado, pero no pueden desaparecer completamente de la vista en el intento de mantener una relación amorosa.
Para muchas personas, la búsqueda constante de la unión perfecta o la creencia en la existencia de tal unión es un gran obstáculo para una relación amorosa. No es factible encontrar una unión perfecta; más bien, es posible lograr una compatibilidad lo suficientemente buena dentro de su relación amorosa. Dado que la vida es dinámica, y las personas cambian sus actitudes y deseos regularmente, lograr tal compatibilidad no es un logro único, sino más bien un proceso continuo, cuyo éxito requiere actitudes amorosas. La compatibilidad perfecta no es una condición previa para el amor; el amor puede ayudar a aumentar la compatibilidad.
La noción de unidad puede ser peligrosa para una relación amorosa, ya que cada pequeño movimiento de uno de los amantes puede tener un impacto exagerado sobre el otro y, por lo tanto, sobre la relación misma. Cuando existe una distancia entre dos amantes, puede absorber ciertos impactos. La distancia tiene una función similar a la del cartílago en nuestros huesos: protege los huesos de rozarse demasiado entre sí.
Sugiero que consideremos el vínculo amoroso como uno en el que los dos amantes disfrutan de la armonía funcional. La armonía funcional existe cuando las funciones de los dos amantes están en armonía. Tal armonía no implica fundir a los amantes en un todo unificado; más bien, sugiere un desarrollo mutuo de las capacidades de los amantes. A diferencia de la situación en fusión, donde una vez que se produce la mezcla, ya no podemos distinguir las partes constitutivas entre sí, el amor romántico no debe aspirar a una pérdida de identidad, sino a la asociación entre agentes autónomos e iguales. Los dos amantes son diferentes y lo seguirán siendo; sin embargo, sus actividades intrínsecamente valiosas no son incompatibles.
Los dos amantes no deberían ser disminuidos ni fusionados en el océano de necesidades del otro; deben dejarse florecer de forma independiente también. Tal florecimiento requiere mucho trabajo individual coordinado, que implica acomodarse y tener en cuenta las necesidades y actitudes del compañero. Requiere ser sensible al compañero, pero al mismo tiempo respetando la propia autonomía del compañero y la propia.
Los dos amantes son muy importantes el uno para el otro, pero no deberían hacerse mutuamente todo su mundo o razón para existir.
Adaptado de In the Name of Love
