Como todos sabemos a estas alturas, Luiz Suárez, el delantero estrella del equipo de fútbol de Uruguay, le dio un mordisco a una manzana, un ladrido que parecía gustarle a la comida, el delincuente defensor italiano Giorgio Chiellini. Como resultado, ha sido suspendido de todas las actividades relacionadas con el fútbol durante cuatro meses. Aunque no todos piensan que Suárez debería haber recibido esta dura sanción, es seguro decir que casi todos tienen una sensación de conmoción y repulsión por el comportamiento de Suárez. Algunas personas estaban francamente indignadas por eso; El locutor de ESPN Taylor Twellman lo llamó lo peor que un jugador puede hacerle a otro jugador, etiquetándolo de "grosero" y una "desgracia" en Twitter.
El daño real causado a Chiellini fue bastante menor. Quiero decir, no me gustaría ser así, y estoy seguro de que dolía como loco, pero lo tomaría algún día por un puñetazo en la cara, por ejemplo, o alguien que intenta romperme la pierna con un descuido abordar, o este Kung Fu Kick. Por supuesto, no estoy tratando de defender a Suárez ni justificar lo que hizo. Fue impactante, por decir lo menos. Pero no puedo evitar pensar que este es un ejemplo de disgusto al tomar la rueda (un futuro golpe de Carrie Underwood, estoy seguro), por así decirlo.
De acuerdo con el modelo de razonamiento moral "intuicionista social" de Jonathan Haidt, las personas subestiman altamente el papel de la emoción en su toma de decisiones morales. En otras palabras, cuando le preguntas a las personas por qué tomaron una decisión moral, en general pueden presentar toda clase de justificaciones razonables. Pero, incluso cuando se eliminan estos motivos, las personas todavía califican el comportamiento como incorrecto e inmoral. Por ejemplo, si se le pide a las personas que consideren la moralidad de un hermano y una hermana que tienen relaciones sexuales, dirán que es moralmente incorrecto debido a la posibilidad de enfermedades, el posible ridículo social, las preocupaciones sobre la coacción y la relación entre hermanos. y así. Pero si quitas esas razones (todavía se llevan tan bien como siempre, les gustó, nunca volvió a suceder, usaron protección, nadie más lo descubrió), la gente aún califica el comportamiento como repugnante y repugnante.
Incluso cuando el disgusto se ceba subliminalmente, de modo que las personas no tienen la oportunidad de generar razones por las cuales algo es moral o inmoral (ya que ni siquiera saben que se sintieron indignados), las personas aún se vuelven más punitivas. Y a diferencia de la ira, por ejemplo, las investigaciones muestran que es mucho más difícil, si no imposible, "disuadir" a la razón.
Algunas investigaciones incluso sugieren que la necesidad de percibirnos a nosotros mismos como distintos de otros (animales que no muerden) está relacionada tanto con el disgusto como con las preocupaciones sobre nuestra propia mortalidad. Los pensamientos de mortalidad aumentan el disgusto por los aspectos animales de la naturaleza humana (p. Ej., La actividad en el baño) y la percepción de que los humanos no son como otros animales.
Desde una perspectiva evolutiva, el disgusto es esencial para la supervivencia humana, tanto en términos de proteger el cuerpo físico de la enfermedad y el contagio, sino también en términos de cohesión social del grupo. Cuando ocurre una violación moral, la sensación de disgusto aumenta el deseo de castigar al violador moral. Y el disgusto, incluso más que la ira, no se puede razonar. Por lo tanto, las personas evitan violar las normas del grupo por temor a la exclusión social.
Lo que estoy diciendo es esencialmente esto. Sí, Suárez hizo una cosa increíblemente estúpida. Y a pesar de los asombrosos memes de Internet que ha producido este evento, (mis dos favoritos son "tecnología de línea de bocado" y "Suárez hambriento y hambriento") fue un acto despreciable. Pero la reacción intensa no se debe probablemente a un argumento ético bien razonado o a una gran filosofía moral que las personas tienen. La mordida de Suárez es tan impactante debido a la sensación primaria de disgusto que provoca. Es por eso que la gente quiere que lo castiguen tan severamente.
Si él debería ser o no, es una pregunta completamente diferente en la que razonablemente podemos estar en desacuerdo, presumiblemente cuando estamos de acuerdo en que la respuesta de Diego Maradona es un poco, bueno, cuestionable por decir lo menos.
