Trampa de fragmentación de la psicología

¿Cuál es el estado de la psicología hoy? En cierto modo, el campo está prosperando. De acuerdo con la Princeton Review, se clasifica como el segundo más importante de pregrado. Se está progresando en el estudio del cerebro, la conciencia y las relaciones humanas. La metodología cuantitativa ha logrado grandes avances a través de las computadoras al permitir a los investigadores emplear complicados análisis estadísticos, como la ecuación estructural y el modelado multinivel. Y la salud mental ciertamente está recibiendo mucha atención con más personas que usan los servicios de salud mental que nunca, y ahora sabemos que la psicoterapia (en general) es una intervención efectiva. Entonces, ¿todo está bien?

Aunque en nuestra cultura de ADD, esta mirada superficial podría dar como resultado una conclusión positiva para nuestro campo, un análisis más reflexivo da como resultado un serio motivo de preocupación. ¿Por qué? Porque la psicología sufre de lo que Charles Knudsen llamó "una trampa de fragmentación".

Knudsen argumentó que las ciencias sociales funcionan mejor cuando operan en un punto dulce fructífero entre los extremos de una unificación rígida (la trampa de la unificación) y un pluralismo fragmentado (la trampa de la fragmentación). La trampa de la unificación ocurre cuando hay un proceso de autorreforzamiento donde la explotación de un programa de investigación existente domina por completo la exploración de nuevos paradigmas. Argumentó que la economía posterior a la Segunda Guerra Mundial es un buen ejemplo de una ciencia social que cayó en la trampa de la unificación. Durante ese período, el modelado matemático de la utilidad racional fue el modo de pensamiento completamente dominante acerca de la economía, de tal manera que todos los desafíos a este enfoque fueron aplastados antes de ver la luz del día.

En contraste con la trampa de la unificación en la que una concepción es demasiado dominante, la trampa de la fragmentación se produce cuando se introducen nuevas teorías y paradigmas de investigación sin reemplazar las teorías más antiguas, de modo que existe una proliferación masiva de ideas. El valor en el campo se basa en la novedad y la singularidad, y los investigadores de dichos campos consideran que su función consiste casi exclusivamente en generar nuevas contribuciones, en lugar de probar y basarse en las ideas existentes. Cuando esto se generaliza, no hay una cadena de coherencia en el tiempo; por lo tanto, no hay una auténtica acumulación de conocimiento. En cambio, lo que predomina es una mentalidad de "moda y moda" que resulta en nuevos enfoques que se introducen en un campo a una velocidad cada vez más rápida. Esto lleva al problema de la "sobrecarga de información" y hace que los estudiantes del campo se enfrenten a una desconcertante diversidad de teorías que no tendrán posibilidad de digerir por completo.

Además, la trampa de la fragmentación hace que se pierda la dimensión histórica del campo y una dificultad general para discernir un cuerpo de conocimiento general digerible. En cambio, se experimenta como un pantano. El problema se refuerza a sí mismo porque se introducen nuevas contribuciones en el campo sin enfrentar ninguna demanda de que de alguna manera deberían resolver problemas que las contribuciones anteriores no habían podido resolver. Recientemente me encontré con el artículo de Knudsen y lo que fue tan interesante para mí fue lo bien que caracterizó el campo de la psicología humana, a pesar de que no menciona específicamente la psicología en absoluto.

Los teóricos en psicología conocen desde hace tiempo el problema de la fragmentación. Está íntimamente relacionado con lo que yo llamo el "Problema de la Psicología". Para obtener una apreciación de lo que significa la trampa de fragmentación para el estado profundo del conocimiento psicológico, terminaré este blog con algunas citas que lo explican. Es un punto que les recuerdo a mis estudiantes con frecuencia, cuando les digo groseramente: "Nadie sabe qué es la psicología f # @ k".

Algunas citas sobre la fragmentación de la psicología

Es simplemente un triste hecho que en la psicología [humana] las teorías suben y bajan, van y vienen, más como una función de aburrimiento desconcertado que otra cosa; y la empresa muestra una inquietante ausencia de ese carácter acumulativo que es tan impresionante en disciplinas como la astronomía, la biología molecular y la genética. (Paul Meehl, 1978/1992, p.524)

Tenemos un exceso de hechos. Lo que no tenemos, y la mayoría de nosotros en la quietud de nuestras noches lo saben, es una concepción general del contexto en la que podemos poner estos hechos y, una vez hecho, la verdad tiene una oportunidad de surgir. (Seymour Sarason, 1989, p.279)

La creencia del siglo XIX de que la psicología puede ser una disciplina integral, lo que llevó a su institucionalización como una ciencia independiente, ha sido confirmada todos los días de los 112 años desde su presunta fundación. Cuando se atienden los detalles de esa historia, la tendencia de la patente ha sido hacia el fraccionamiento teórico y sustancial (y el aumento de la insularidad entre las "especialidades"), no hacia la integración. (Sigmund Koch, 1992)

La psicología tiene tantos elementos de conocimiento no relacionados con tanta desacreditación mutua, incoherencia, redundancia y controversia que la abstracción del significado general es un gran problema. Hay una crisis, además, porque la desunificación se alimenta sola y, sin cambios, continuará creciendo. (Arthur Staats, 1991, p.899)

Perseveramos al mirar pequeñas preguntas en lugar de grandes y nuestra visión del bosque queda oscurecida para siempre por los árboles … A lo largo de los años, he encontrado que una proporción inquietantemente grande de los artículos que he leído son triviales, algunos incluso inventados. Los procesos intelectuales detrás de ellos con demasiada frecuencia carecen de claridad y nitidez; los manuscritos se han caracterizado por una recitación rutinaria y sin sentido de los detalles, que a menudo sumergen más que elevan la comprensión. (William Bevan, 1992).

La psicología simplemente no puede definirse; de hecho, ni siquiera se puede caracterizar fácilmente … La psicología es lo que los científicos y filósofos de diversas convicciones han creado para tratar de satisfacer la necesidad de comprender las mentes y los comportamientos de diversos organismos, desde el más primitivo hasta el más complejo … Es un intento de comprender lo que hasta ahora ha escapado a la comprensión, y cualquier esfuerzo por circunscribirlo o encasillarlo implica dar a entender que se sabe algo sobre los límites de nuestro conocimiento, y eso debe estar mal. (Reber, 1995, p.617)