Existe un consenso entre académicos y educadores sobre la importancia de promover la alfabetización psicológica, pero parece haber desacuerdos sustanciales sobre su definición y sobre qué información se considera relevante. La tarea es desalentadora porque las discusiones tienden a enfocarse en las muchas ramas de la psicología expandiéndose y superponiéndose con otros dominios científicos y humanísticos.
Sin embargo, este artículo explica que un aspecto fundamental pero ignorado de la alfabetización implica comprender las características únicas de la psicología que la separan de las de otras ciencias conductuales (por ejemplo, ciencia política, sociología, biología, economía, criminología) que tratan el tema del comportamiento humano. El aspecto único de la psicología implica la comprensión de que la mente (cognición) tiene una relación especial con la realidad que intenta representar, incluidos dos principios relacionados. En primer lugar, nuestra cognición o percepción de la realidad (incluidos los mundos físico, social y mental) es hasta cierto punto distorsionada e inexacta. Son las tergiversaciones o cogniciones distorsionadas de la realidad las que conducen a juicios falsos, falta de comunicación, toma de decisiones y acciones desadaptativas, obstáculos, frustraciones e invalidaciones en el cumplimiento de nuestras necesidades de armonía interpersonal, paz mental e interacciones equilibradas con los entornos. En segundo lugar, solo a través de la interacción con la realidad (o información precisa sobre la realidad) podemos discernir, descubrir y salvar la discrepancia entre la mente y la realidad, obteniendo una cognición más precisa. Pero la motivación, los juicios de valor deseables, los procesos bioquímicos o las regiones cerebrales, aunque interactúen o se correlacionen con actividades cognitivas, no podrán crear nuevas cogniciones sobre la realidad.
Primero, veamos un ejemplo típico que indica una falta de comprensión psicológica sobre las distorsiones cognitivas de la realidad social. Es decir, las personas tienden a explicar algunas actividades motivadas por prejuicios como las causadas por las víctimas. Por ejemplo, las personas a menudo hablan sobre crímenes de odio u otros tipos de prejuicio en términos de características de la víctima (es decir, el delincuente ataca a la víctima por su raza, color, religión, discapacidad, orientación sexual u origen nacional). Sin embargo, desde el punto de vista psicológico, el prejuicio o las motivaciones negativas del delincuente solo se refieren a la intención criminal del delincuente y las cogniciones distorsionadas (por ejemplo, culpar a la víctima de un mal percibido y usar membresías de grupos diferentes para justificar y racionalizar sus prejuicios o crímenes), en lugar de lo que sugiere que la víctima ha causado crímenes de odio o prejuicios (Sun, 2006). La incapacidad de discernir y comprender la desconexión entre los conceptos erróneos del perpetrador y la realidad de la víctima sugiere un desconocimiento de la perspectiva psicológica. A saber, el perpetrador se dirige a la víctima, no porque sea la víctima, sino porque el delincuente cree quién es la víctima.
Los problemas de discernir y rectificar las distorsiones cognitivas impregnan los subcampos psicológicos, como el desarrollo humano, la memoria y el olvido, la psicología social y la psicología anormal. Al estudiar el desarrollo, por ejemplo, la cuestión clave del crecimiento cognitivo es comprender cómo los contenidos de la cognición se expanden desde uno mismo, los demás (por ejemplo, padres, hermanos), la comunidad, la propia sociedad, otras sociedades coexistentes y hasta el Globe son responsables del desarrollo en habilidades sociales, toma de perspectiva, desarrollo moral y otras áreas. La precisión de los elementos recordados (por ejemplo, la identificación de los testigos) es la preocupación central de la investigación sobre la memoria y el olvido. La investigación cognitiva social examina muchas cuestiones, incluyendo cómo las cogniciones distorsionadas de la realidad social o interpersonal conducen a juicios falsos y conflictos humanos. Por ejemplo, la mayoría de las personas creen que están muy por encima del promedio en inteligencia o atractivo. Un caso similar es que la persona está motivada para verse a sí mismo positivamente y evitar un concepto negativo de sí mismo, mostrando un sesgo egoísta (que incluye culpar a los fracasos de la situación u otros mientras se atribuyen el mérito del éxito). El error de atribución fundamental se refiere a la tendencia de las personas a enfatizar demasiado las explicaciones internas o de disposición del comportamiento de los demás, mientras que subestiman las explicaciones situacionales.
La psicología anormal examina una variedad de trastornos mentales, la mayoría de los cuales conllevan los síntomas de cogniciones distorsionadas sobre la realidad. Por ejemplo, varios tipos de trastornos de ansiedad comparten las características comunes de temores irracionales o poco realistas basados en la realidad mal interpretada. Los trastornos psicóticos, incluida la esquizofrenia, tienen síntomas generales de pérdida de contacto con la realidad, percepciones erróneas, acciones y sentimientos inapropiados, abandono de las relaciones personales normales. Las distorsiones cognitivas sirven como los síntomas cognitivos de la depresión.
Como Capra (2000) señaló claramente, todos los conceptos o categorías que utilizamos para describir el mundo y regular nuestras actividades no son características de la realidad, como tendemos a creer, sino que son creaciones de la mente; son parte del mapa, no del territorio.
El segundo principio postula que las cogniciones distorsionadas o la discordancia de la mente con la realidad solo pueden rectificarse al interactuar con la realidad o información precisa sobre la realidad. Aunque los juicios de valor (p. Ej., Juicios correctos o incorrectos o morales), motivación, algunos neurotransmisores o estructuras cerebrales pueden correlacionarse con actividades cognitivas, estos mecanismos son incapaces de determinar si la cognición sobre la realidad es verdadera o falsa, incapaz de crear y regular nuestras interacciones equilibradas con otros, yos y entornos cambiantes al rectificar las distorsiones cognitivas.
Esto se debe a que nuestra motivación (incluida la motivación honorable o inquebrantable), el conocimiento del cerebro y los procesos bioquímicos relacionados, y / o los juicios de valor no son equivalentes a la precisión de nuestra cognición de la realidad. Pueden ayudar a activar las opciones disponibles dentro del espectro de nuestra comprensión cognitiva de la realidad, pero no pueden ejecutar evaluaciones y comprensión que están más allá de nuestra gama cognitiva. Del mismo modo que convencer a los alumnos de primaria sobre la importancia del cálculo y motivarlos a hacerlo no les da una comprensión del tema, el uso de la motivación, los juicios de valor o los neurotransmisores son incapaces de generar una cognición más precisa sobre la realidad social (por ejemplo, la realidad interpersonal , las intenciones y percepciones de otros, el conocimiento transcultural) discerniendo y modificando las cogniciones distorsionadas.
¿Por qué los problemas de discernir y tender un puente sobre la discrepancia entre la mente y la realidad son la preocupación esencial de la alfabetización psicológica? Hay dos razones:
1) Admitiendo o no, todos dependemos el uno del otro, los cambiantes mundos físicos y sociales, el tiempo, el espacio y los contextos para satisfacer nuestras necesidades de alimentos, nutrición, amor, felicidad, amistad, pertenencia, familia, comunicación, salud mental, salud física y todas las demás cosas que queremos. Solo con una cognición precisa sobre la realidad podemos conectarnos con los recursos para lograr nuestras metas en la vida.
2). Las cogniciones que administran nuestras actividades psicológicas operan en un cierto nivel de conciencia de la realidad humana y el mundo físico, pero tendemos a interpretar nuestras cogniciones limitadas o distorsionadas sobre el yo, los demás y la naturaleza, así como sus patrones de interacción como el completo y una verdad precisa para evaluar y comprender nuestra experiencia (Sun, 2014).
En resumen, las representaciones mentales distorsionadas vs. precisas de la realidad son la preocupación principal de la psicología. El desconocimiento del posible desajuste entre los dos sistemas sugiere una falta de conocimiento psicológico. Para lograr nuestros objetivos, debemos reconocer y corregir las cogniciones distorsionadas tanto para nosotros mismos como para interactuar con los demás.
Referencias
Capra, F. (2000). El Tao de la física (4ª ed). Boston: Shambhala.
Sun, K. (2006). La definición legal de crimen de odio y la cognición distorsionada del ofensor de odio. Issues in Mental Health Nursing, 27 , 597-604.
Sun, K. (2014). Tratamiento de la depresión y el trastorno de estrés postraumático detrás de las barras: un enfoque de esquemas de interacción. En RC Tafrate y D. Mitchell (Eds.), CBT forense: un manual para la práctica clínica (capítulo 22, pp. 456-470). Hoboken, NJ: Wiley.
