La vergüenza se considera una de las emociones autoconscientes, muy a gusto en compañía de la culpa, la vergüenza y el orgullo. Dado que la vergüenza ocurre en relación con otras personas, es una emoción pública que te hace sentir expuesto, incómodo y lleno de remordimiento por lo que sea que sea tu fechoría. Las posibles evaluaciones negativas con respecto a las normas sobre acciones, pensamientos y sentimientos que rigen nuestro comportamiento están en el centro de la vergüenza y otras emociones autoconscientes (Lewis, 2008).
La experiencia de la vergüenza lo alerta de su falta de comportamiento de acuerdo con ciertos estándares sociales, que amenazan las creencias que tiene con respecto a cómo los demás lo evalúan, así como las formas en que se evalúa a sí mismo. Por ejemplo, si en medio de una presentación importante eructas involuntariamente ruidosamente, la vergüenza estaría relacionada con tu preocupación de que otros, que generalmente te valoren mucho, piensen negativamente como lo harías contigo mismo.
Las vergüenzas generalmente son el resultado de conductas accidentales que lo llevan a sentirse negativamente consigo mismo, incluso cuando no tenía la intención de violar un estándar social. Según los investigadores, la mayoría de las vergüenzas que enfrentan las personas incluyen casos de tropezar y caer, derramar bebidas, desgarrar pantalones, demorar autos, tener sus pensamientos o sentimientos personales revelados, flatulencias accidentales o eructos, recibir atención no deseada y olvidar los nombres de otros (Keltner & Buswell, 1996; Miller, 1992; Miller & Tangney, 1994; Saltier, 1966). Probablemente no le tome mucho tiempo recordar una situación embarazosa única, ya que las vergüenzas son tan comúnmente experimentadas y, lamentablemente, tan bien recordadas.
Las señales de vergüenza humanas incluyen una mirada hacia abajo, controles de sonrisa (como una sonrisa inhibida o una en la que solo las comisuras de los labios giran hacia arriba), movimientos de la cabeza que se alejan y cara de tocar (Keltner, 1997, Keltner y Buswell, 1997). Por qué las personas se tocan la cara o tienen una sonrisa extraña con llanura en el medio y las esquinas de los labios cuando se avergüenzan es curioso, pero esa es la expresión facial universalmente asociada con la vergüenza.
La vergüenza también está asociada con sonrojarse, sin embargo, no todo el mundo se sonroja al sentirse avergonzado. El rubor ocurre cuando un disparador emocional hace que sus glándulas liberen la hormona adrenalina en su cuerpo. La adrenalina tiene un efecto sobre su sistema nervioso, que a su vez hace que los capilares que llevan sangre a su piel se ensanchen. Como la sangre se acerca a la superficie de la piel, hace que se sonroje. Lo interesante del sonrojo es que los receptores en las venas de los cuellos y mejillas humanos se dilatan en respuesta a la amenaza social (Drummond, 1997). La sensación de exposición que se produce cuando se desencadena la vergüenza se vive de hecho como amenazante para la aceptación social.
Es interesante que en situaciones específicas y circunstancias sociales, el comportamiento que normalmente se consideraría vergonzoso se abra como divertido y gracioso, o se descarta como una vergüenza para el perpetrador. Por ejemplo, es posible que no se avergüence de eructar cuando está en compañía de un hermano, compañero o amigo cercano. Sin embargo, este mismo comportamiento probablemente lo pondría en una situación embarazosa mientras esté en compañía de un extraño o alguien que tenga cierta autoridad o estatus, como un empleador, un profesor o su futura suegra. Por lo tanto, tu cerebro tiene en cuenta el contexto social cuando se desencadena la vergüenza.
Las situaciones que desencadenan la vergüenza generalmente se consideran que temería tener a alguien como testigo, por lo que parece paradójico que haya algunas circunstancias positivas en las que puedas sentirte avergonzado. Supongamos, por ejemplo, que lleva puesto algo nuevo que espera que otros encuentren atractivo. Sin embargo, si un observador señala el atractivo de su apariencia, puede experimentar vergüenza. Del mismo modo, si un empleador reconoce su excelente trabajo y públicamente le ofrece una gran bonificación, puede sentirse avergonzado en lugar de experimentar orgullo. Por lo tanto, la vergüenza puede ser el resultado de una experiencia en la que te vuelves consciente y te sientes expuesto, incluso si la situación tiene que ver con algo que es positivo en lugar de negativo.
Entonces, ¿de qué sirve la vergüenza si te hace sentir tan incómodo? La vergüenza probablemente evolucionó para mantener el orden social, ya que al sentirse avergonzado, la gente le comunica a los demás que reconocen y lamentan su mala conducta y que tratarán de hacerlo mejor (Miller, 2007). Los investigadores han descubierto que las personas que muestran vergüenza por sus transgresiones sociales son más propensas a ser queridas, perdonadas y confiables que las que no lo hacen, y, como resultado, su vergüenza salva su cara (Keltner y Anderson, 2000). Incluso las burlas y coqueteos, que provocan y provocan vergüenza en la persona objetivo, están motivados por el deseo de un mayor gusto (Keltner y Anderson, 2000). Así que la vergüenza es algo bueno, incluso si en el momento en que la experimentaste deseaste que nunca sucediera.
Una cosa más sobre la vergüenza para considerar es que hay formas en que la experiencia de la vergüenza se asemeja a la emoción de la vergüenza. Algunos investigadores de la emoción han especulado que los aspectos de la vergüenza son una vergüenza menos intensa que se relaciona con una autoevaluación negativa (Lewis, 2010; Tomkins, 1963). Aunque la vergüenza y la vergüenza están posiblemente relacionadas de alguna manera, los comportamientos asociados con ellas involucran distintas expresiones faciales y posturas que las separan como emociones (Lewis, 2010).
Entonces, ¿qué haces con una vergüenza? Bueno, antes que nada, consideremos algo embarazoso que te haya sucedido. Es probable que imagine que todos los demás se preocupan tanto por esa situación embarazosa como usted mismo. Un fenómeno en la psicología social conocido como el "efecto reflector" tiene que ver con el hecho de que las personas sobreestiman el grado en que otras personas notan su apariencia y acciones (Gilovich, Medvec y Savitsky, 2000). Por lo tanto, las personas tienen una tendencia a repetir repetidamente un evento vergonzoso en su mente en el que fueron el personaje principal.
Aléjese de su vergüenza e imagine cómo revivir el evento una y otra vez en su mente puede afectar cómo se siente, la forma en que se comporta públicamente y su estado de ánimo general. Probablemente no será un efecto positivo. Aferrarse a sus embarazosos errores puede disminuir su autoestima y la forma en que piensa de usted en general. No eres tus errores, sino que tus errores pueden ayudarte a aprender y crecer. Por supuesto, hay momentos en que tus amigos quieren recordarte el muy divertido ejemplo de cuando te avergüenzaste por completo. Todos temen vergüenza, al igual que tus amigos, por lo que es probable que prefieran centrarse en tus errores sociales en lugar de en los propios. La respuesta honesta es sonreír, incluso si se trata de esa extraña sonrisa de vergüenza, y admitir que fue una experiencia horrible. Entonces déjalo ir porque las personas que muestran vergüenza por sus fechorías sociales también son las más propensas a ser del agrado.
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Este blog no pretende ser un sustituto del asesoramiento médico o psicológico. Si se necesita ayuda o asesoramiento de un experto, se deben buscar los servicios de un profesional competente.
Referencias
Gilovich, T .; Medvec, V .; Y Savitsky, K. (2000). El efecto reflector en el juicio social: un sesgo egocéntrico en las estimaciones de la prominencia de las propias acciones y la apariencia. Revista de Personalidad y Psicología Social , 78 (2), 211-222.
Keltner, D., y Buswell, B. (1997) Vergüenza: su forma distintiva y funciones de apaciguamiento. Psychological Bulletin , 122: 3, 250-270.
Keltner, D. y Buswell, B. (1996). Evidencia de la distinción de la vergüenza, la vergüenza y la culpa: un estudio de antecedentes recordados y expresiones faciales de la emoción. Cognición y Emoción , 10, 155-171.
Keltner, D. y Anderson, C. (2000). Cara de ahorro para Darwin: las funciones y los usos de la vergüenza. Direcciones actuales en ciencia psicológica , 9: 6, 187-192.
Lewis, M. (2008). Emociones autoconscientes: Vergüenza, orgullo, vergüenza y culpa. En M. Lewis y JM Haviland (Eds.), Handbook of emotions (págs. 742-756). Nueva York: Guilford Press.
Miller, RS (2006). ¿La vergüenza es una bendición o una maldición? En J. Tracy, R. Robins, y J. Tangney (Eds.), Las emociones autoconscientes: teoría e investigación (pp. 245-262). Nueva York: Gilford Press.
Miller, RS (1992). La naturaleza y la gravedad de las circunstancias embarazosas auto reportadas. Personality and Social Psychology Bulletin, 18, 190-198.
Miller, RS, y Tangney, JP (1994). Diferenciar la vergüenza de la vergüenza. Revista de Psicología Social y Clínica, 13, 273-287.
Sattler, JM (1966). Vergüenza y rubor: una revisión teórica. Revista de Psicología Social , 69, 117-133.
Tomkins, S. (1963). Afecto, imágenes y conciencia: vol. 2. Los efectos negativos. Nueva York: Springer.
