El 3 de marzo de 2018, en el campus de la Universidad de Carolina del Norte-Chapel Hill, fui el orador principal en la reunión anual del Triangle Model United Nations. Como se afirma en el sitio web de Triangle Model UN, “Nuestra misión es crear una conferencia de Model United Nation para estudiantes de secundaria en Carolina del Norte y más allá que sea profesional, de alta calidad, y que abra la diversidad de delegados de diferentes orígenes , niveles de preparación y experiencias. “(1)
Como oradora principal, tomé como mi trabajo entregar un mensaje de apertura que se conectaría con el tema de la reunión para examinar formas de luchar “… el ascenso del nacionalismo y el extremismo … y avanzar hacia un desarrollo unificado”. ¿Cómo podría hacerlo en una manera que podría entusiasmar y comprometer el pensamiento de estos delegados modelo-ONU de la escuela media?
Bueno, dada la forma en que la película ha cautivado la imaginación de los jóvenes, decidí presentarme como delegado delegado enviado por el Rey T’Challa, el Pantera Negra. Al declararme el delegado del Reino de Wakanda, presenté la propuesta de Wakandan contra el fanatismo a la reunión del Modelo Triángulo de las Naciones Unidas.
Aquí está mi discurso de apertura que ofrece esa propuesta:
Al Secretario General ya los distinguidos representantes, delegados y embajadores de las naciones representadas aquí hoy, les traigo saludos desde el Reino de Wakanda y el Rey T’Challa, la Pantera Negra.
Wakanda para siempre!
Como saben, Wakanda es el miembro más nuevo de ustedes, ahora nuestras Naciones Unidas. Como delegado que representa a Wakanda para el Rey T’Challa, el Pantera Negra, les agradezco por esta oportunidad de presentar nuestra propuesta para enfrentar, frenar y poner fin al aumento del extremismo en todo el mundo.
¿Cuál es nuestra propuesta?
Nosotros, los de Wakanda, creemos que para tratar, frenar y finalmente detener el aumento del extremismo global, las Naciones Unidas deben crear un programa para capacitar a los líderes interpersonales.
Tomamos el aumento del extremismo en los Estados Unidos como el ejemplo de un lugar para comenzar. Aunque pueda pensar que los Wakandans somos demasiado nuevos en la comunidad mundial para hacer alguna sugerencia, conocemos la historia racial de los Estados Unidos porque hemos visto cómo se ha tratado a los robados de África.
Nuestra propuesta para el entrenamiento de líderes interpersonales se basa en la visión del difunto y gran reverendo estadounidense, Dr. Martin Luther King, Jr. Para citar la profecía del Dr. King de 1968:
“Tenemos algunos días difíciles por delante”. Y ahora, hoy, vivimos en esos días difíciles.
Charlottesville, VA, julio de 2017; marcha nacionalista blanca a través del campus de la Universidad de Virginia cantando, “no nos reemplazarás”. ¿Quiénes son los “Tu” que esos hombres blancos temen que los reemplace? Algunos escucharon decir judíos … pero podría ser cualquier grupo de los llamados “otros”: musulmanes, gays y lesbianas, hispanos, mujeres, afroamericanos, inmigrantes.
Esa manifestación no fue un incidente aislado de extremismo. El 21 de febrero de 2018, del Southern Poverty Law Center, los servicios de noticias en todo Estados Unidos y el mundo dieron este informe sobre el aumento del extremismo en este país. Para citar el informe: “El número de grupos de odio de EE. UU. Aumentó nuevamente en 2017”. (2)
¿Cómo llegaron Estados Unidos y la comunidad global a este punto? La respuesta es simple y compleja; cambio social rápido.
El cambio social rápido ha creado un nuevo tipo de entorno de diversidad; un entorno social de neo-diversidad (3). El cambio social rápido ha creado un entorno interpersonal neo-diverso donde las personas de muchos grupos diferentes tienen que encontrarse e interactuar con otras personas de otros grupos, quieran o no.
Estados Unidos es uno de los mejores ejemplos de eso desde que Estados Unidos pasó de una sociedad pasada de segregación racial por ley a una sociedad en la que todas las personas pueden entrar y salir de cualquier entorno social, sin importar su raza. Y hoy esa libertad de movimiento incluye personas de diferentes religiones, orientaciones sexuales, condiciones de salud mental, etnias, identidades de género, condiciones corporales.
En la vieja América racialmente segregada, los negros no podían ir a lugares e interactuar libremente con los blancos. En ese mundo segregado, la gente no tenía que pensar con quién interactuaba por raza. La gente no tenía que preocuparse por cómo hablaban sobre personas de otra raza porque nadie de otra raza lo escucharía o podría hacer algo al respecto. Todos en la situación eran un “nosotros”.
Con las viejas leyes raciales desaparecidas, con el nuevo entorno social de la neo-diversidad, una mezcla de personas está en la misma habitación y para muchos estadounidenses que causa ansiedad. Una ansiedad que se refleja en la pregunta: “¿Quiénes se encuentran entre los ‘nosotros’ y quiénes están entre los ‘ellos’?” (4)
Esa ansiedad intergrupal es peligrosa porque esa ansiedad puede activar los prejuicios y la intolerancia que surgen de manera sorprendente. En Charlottesville, VA, el canto del supremacista blanco fue: “No nos reemplazarás”.
Para entender verdaderamente ese canto, debes entender que el prejuicio no es intolerancia, no es racismo. El prejuicio es un conjunto de sentimientos antigrupo que residen dentro de la psicología de una persona. El fanatismo, sin embargo, es la manifestación externa y conductual de un prejuicio contra un grupo de personas (por ejemplo, ese canto antigrupo). El racismo sería un sistema de leyes que legalizaría la exhibición externa de prejuicios; leyes que apoyarían a las personas que actúan sobre el significado de ese canto (discriminación laboral, por ejemplo).
Ese canto en Charlottesville era una intolerancia basada en la neo-diversidad-ansiedad acerca de quién está a cargo; quien tiene poder Esa es la ansiedad neo-diversidad de “¿quiénes son los ‘nosotros’ y quiénes están entre los ‘ellos’?”. Esa es una intolerancia que dice que solo los blancos son humanos y dignos de estar en el poder.
Pero, ¿qué puede hacer la ONU al respecto? Sí, uno debería preguntarse con razón, ¿qué puede hacer un programa para capacitar a los líderes interpersonales sobre el aumento de ese tipo de prejuicio y fanatismo?
Todo extremismo comienza pequeño.
Todo extremismo comienza con el prejuicio individual, pero se hace más fuerte cuando ese prejuicio se expresa en un comportamiento que no se cuestiona. Cuando el fanatismo no se cuestiona, cuando permitimos que las personas con las que interactuamos usen el lenguaje que menosprecia a otros grupos de personas, ese fanatismo comienza a hacerse más fuerte y más fuerte.
Es cierto, a veces toma un tiempo para que el prejuicio individual de una persona se muestre. A veces, el prejuicio que sienten las personas que conocemos es silencioso. Pero ese fanatismo hibernante (5) solo está esperando el estímulo correcto para despertarlo.
Cuando ese fanatismo hibernante ruge despierto, con demasiada frecuencia en Estados Unidos el comportamiento no se cuestiona. La gente dice: “No son serios, solo están bromeando …” “Es solo una broma”, dicen las personas.
Eso es exactamente lo que los supuestos amigos de Dylann Roof dijeron sobre la forma en que hablaba sobre los negros. Sus amigos dijeron que tomaron las cosas odiosas que dijo sobre los negros, que “los negros están arruinando a los Estados Unidos”, que son “… solo una broma”.
Sí, dijeron que era solo una broma y quedaron atónitos cuando entró en una iglesia afroamericana en Charleston, Carolina del Sur, y mató a tiros a 9 afroamericanos que estaban haciendo un estudio bíblico. Su fanatismo que sus amigos llamaban una broma no se cuestionó porque era solo una broma, y así se hizo más y más fuerte hasta que sintió que tenía que matar a algunas personas negras. (6)
Es por eso que es importante entender que no, no es solo una broma cuando escuchamos el fanatismo de otra persona. Usted ve, no hay chistes inocentes anti-grupo. (7)
Es por eso que en momentos en que la intolerancia hibernada despierta, necesitamos personas que hablen contra ese tipo de pensamiento expresado. Necesitamos líderes interpersonales.
Debemos y podemos entrenar a las personas para que se pongan de pie contra el fanatismo cuando surja en sus interacciones sociales con otra persona; debemos y podemos entrenar a las personas para tomar una postura pública contra el fanatismo que surge durante sus interacciones sociales cotidianas.
¿Cómo sería esa capacitación? Sus psicólogos sociales estadounidenses han estudiado y demostrado que hay algo que podemos enseñar a las personas a decir ante cualquier persona que exprese sentimientos antigrupo. Esta estrategia interpersonal es simple.
Cuando alguien hace una declaración de intolerancia, la mejor manera de desafiar esa intolerancia es que alguien diga:
“Lamento haber encontrado ese tipo de lenguaje ofensivo, me duele” .
La investigación (8) muestra que esta estrategia funciona para evitar que el fanatismo se vuelva más fuerte. Es por eso que debemos entrenar a los líderes interpersonales; personas que saben cómo enfrentarse al fanatismo en sus propias interacciones sociales con otras personas.
En su primer y único discurso ante esta ONU, el Rey T’Challa, la Pantera Negra de Wakanda dijo:
“Wakanda ya no mirará desde las sombras. No podemos. No debemos,”
“Nosotros [de Wakanda] trabajaremos para ser un ejemplo de cómo nosotros, como hermanos y hermanas en esta tierra debemos tratarnos unos a otros. Ahora, más que nunca, las ilusiones de división amenazan nuestra propia existencia. Todos sabemos la verdad: más nos conecta que nos separa. Pero en tiempos de crisis, los sabios construyen puentes, mientras que los necios construyen barreras. Debemos encontrar una manera de cuidarnos unos a otros como si fuéramos una sola tribu “. (9)
Lo que el Rey T’Challa estaba diciendo, y todo Wakanda está diciendo a través de mí hoy, es que debemos tratarnos como si todos perteneciéramos a la misma tribu; no te preocupes por quiénes son los “nosotros” y quiénes están entre los “ellos”; no, nosotros contra ellos. Debemos tratarnos unos a otros con respeto por la humanidad de la que todos somos miembros; no, nosotros contra ellos.
Humanidad para siempre
¿Cómo creamos ese mundo en el que todos nos respetamos sin importar nuestras tribus, sin importar las pertenencias de nuestro grupo de base? Una vez más, debemos capacitar a las personas para que se opongan al fanatismo mediante el uso de esta estrategia interpersonal:
“Lamento haber encontrado ese tipo de lenguaje ofensivo, me duele” .
Como representante de Wakanda, ante ustedes, la ONU, les agradezco que escuchen la propuesta de Wakandan para que ustedes actúen, que creen programas de capacitación para desarrollar líderes interpersonales que hablen contra el fanatismo en todas sus formas.
Necesitamos, las necesidades de la humanidad, líderes interpersonales que hablen contra el fanatismo contra las mujeres, el fanatismo contra los discapacitados, el fanatismo contra la religión, el fanatismo contra los homosexuales, las personas transgénero o el fluido de género. Necesitamos, las necesidades de la humanidad, líderes interpersonales que se enfrentarán al fanatismo en todas sus formas.
Para frenar y detener el surgimiento del nacionalismo global y el extremismo, nuestro mundo necesita líderes interpersonales que estén entrenados en cómo hablar contra el fanatismo en los pequeños momentos interpersonales donde comienza el extremismo. Eso es lo que el ganador del Premio Nobel de la Paz, el Dr. Martin Luther King, Jr. estaba diciéndole al mundo cuando dijo:
“La mayor tragedia de esta era no serán las palabras y hechos vitriólicas de los hijos de la oscuridad. Pero el espantoso silencio de los hijos de la luz “.
Ustedes los Delegados de las Naciones Unidas son los representantes de los “Hijos de la Luz”.
Gracias por tu tiempo y atención.
Humanidad para siempre
Referencias
1. Triangle Model United Nations, Inc .: http://www.trianglemun.org/
2. Simpson, I. (2018). El número de grupos de odio en Estados Unidos salta un 20 por ciento desde 2014: Watchdog. Reuters (21 de febrero) (https://www.msn.com/en-us/news/us/number-of-us-hate-groups-jumps-20-percent-since-2014-watchdog/ar-BBJpZuP)
3. Nacoste, RW (2009). Post-Racial ?: Algo aún más extraño e inexplicable. Haciendo Conexiones: Enfoques Interdisciplinarios para la Diversidad Cultural , 11, 1-10.
4 Appadurai, A. (2006). Miedo a los números pequeños: un ensayo sobre la geografía de ange r, (Durham, NC: Duke University Press)
5. Nacoste, RW (2015). Asumiendo la diversidad: cómo podemos pasar de la ansiedad al respeto (Amherst, NY: Prometheus Books).
6. Nacoste, RW (2015). Después de Charleston, ¿ahora qué? Deja de tolerar la intolerancia. News & Observer OP-ED (22 de junio) (http://www.newsobserver.com/opinion/op-ed/article25185835.html)
7. Nacoste, RW (2015). A veces, una broma no es solo una broma, Psychology-Today-Blog-A Quiet Revolution (22 de septiembre) (https://www.psychologytoday.com/blog/quiet-revolution/201509/sometimes-joke-is-not-just -broma)
8. Czopp, AM, Monteith, MJ y Mark, AY (2006). De pie para un cambio: reducir el sesgo a través de la confrontación interpersonal. Revista de Personalidad y Psicología Social , 90, 784-803.
9. Coogler, R. & Cole, JR Black Panther , dirigida por Ryan Coogler, Walt Disney Studios Motion Pictures, 2018.
